高校文學教學新模式的構建

[摘要]高校文學教學目前存在著許多弊端，在學科設置中普遍處于不受重視的地位，形勢較為嚴峻。當下，采用切實有效的教學模式，從教學理念、教學內容、教學方法以及培養目標諸方面進行改革，以適應時代需求，刻不容緩。

[關鍵詞]文學教學；互動教學；自主學習；創造性思維

近年來，全國各高校全面開展文學課程的教學改革與課程建設，重新認識人文學科的現狀，對人文學科重新定位，試圖尋求人文學科教學體系與社會主義市場經濟的對應關系及其操作規程。在幾年的文學教學實踐過程中，筆者認真結合自身教學實際，以創新的精神統攬全局，廣納校內外同行的教學經驗，幾經探索，得出以下有關的幾點思考與總結。

一、“互動教學”課堂基本模式的運作

對高校課堂互動教學模式運作的思考，首先建立在高等教育理念對互動教學模式運作的定位上。課堂“互動教學”模式的運作，對整個教學組織與管理提出了新的要求。為此，筆者進行了以下嘗試：

（一）教學方法改革

創新不足是文學課程教學的通病之一，要保證教學質量，必須對傳統的教學方式進行改革，文學教師應堅決擯棄重道輕技的固有觀念，掌握和運用先進的教學手段，以提高教學效果。為此，筆者進行了以下嘗試：

其一，可以引入多媒體教學手段。比如中國古代文學課程內容跨越上下數千年，形態龐雜，需要有足夠的課時才能取得較好的授課效果。但是現在各高校古代文學課程課時卻在不斷壓縮，使古代文學課根本無法在規定的時間內得到全面的講授，勢必產生文學史講授的浮光掠影與作品閱讀分析的淺嘗輒止。特別是古代文學課講授過程中需要引用大量的文獻材料，僅僅通過板書的方式呈現，浪費課堂時間，講授內容也容易顯得缺乏層次、重點，而利用多媒體課件展示，可以在單位教學時間內豐富信息量，有效解決教學容量與教學課時的沖突，提高教學效率。例如筆者講述漢代文學的質樸氣質，可以與清代文學的繁復特征做縱向比較，文學上的審美傾向與整個時代的審美風尚有直接聯系，通過對比展示漢、清二朝建筑、服飾、器皿、繪畫等圖片，學生一目了然，容易把握兩個不同時代的審美規范，進而理解漢朝異于其他歷史時期的獨特的文學特征。多媒體課件直觀、形象的教學手段，營造了一種輕松、愉悅的學習氛圍，極大地激發出學生的學習興趣和主體意識。

其二，影像資源的充分運用也是豐富文學課程教學的重要方式之一。當下，高校學生普遍對文學課程缺乏興趣，缺乏課外閱讀的主動性，對許多經典文本極不熟悉，很難理解教師的講解。作品分析環節常常淪為教師宣讀講義、學生忙著記筆記的過程。而在影像資源的幫助下，這一困境則有所緩解。近年來隨著電影行業的繁榮，《項羽本紀》、《日出》等許多文學經典被翻拍成電影經典作品，而一部優秀的電影改編作品能夠在較短的時間內傳神地展示原作的精髓。那么，在有限的教學時間內，教師可以利用影像的手段激發學生的學習熱情，將他們“引入”作品，加深對作品的印象和認識，從而達到教學的目的。同時，在教學過程中也可以有選擇性地對影像資源中與授課內容關系較為密切的部分進行視頻剪輯，在有限的單位教學時間里更充分地發揮影像資料的教學輔助優勢。除了虛構的電影作品之外，紀實類的影像作品對于教學也有很大幫助，例如涉及到作品創作背景、專家訪談之類的專題片，將它們引入教學可以幫助學生掌握與作品有關的歷史人文背景。例如，講授“遠古神話”時，學生對中國文學上古期的發展情況比較陌生，而通過剪輯《探索·發現》等知識性影像資料或紀錄片，利用立體的考古資料、線性的歷史描繪和著名學者的訪談資料，讓學生對上古文明有一個大致的認識，這對于他們理解上古神話尤其是先民的生活方式乃至思維模式很有幫助。簡而言之，影像作品以其直觀、簡潔的特性能夠在短時間內抓住學生的注意力，將他們快速引入教學主題中。但影視作品并不能代替文學作品。臺灣著名導演侯孝賢明確表示，文字的寬度、深邃都比電影要強①。我們必須認識到，影像資源在文學教學中起的僅僅是輔助性的作用，使用影像資源應該把握好“度”與“量”的問題。

其三，網絡資源的適當利用，能有效促進學生自主學習、學以致用，相互之間形成良好的經驗交流模式。筆者在文學創作課的教學過程中，發現學生在課余的創作實踐環節普遍存在惰性，對寫作缺乏熱情。經過調查發現，大部分的學生有文字表達的需求和愿望，幾乎所有的學生都在自己的博客等個人網絡空間有少量自主創作，但缺乏持續創作的動力。筆者嘗試讓學科負責人設置一個班級共用博客，要求每個學生每周必須在這個博客上發表一篇原創作品，同時，必須閱讀其他同學的作品，并對其他同學的作品發表評論留言，最后，在每次課堂教學時間里，抽取20-30分鐘做本周創作實踐總結。實踐證明，網絡資源引進寫作教學，大大提高了學生創作的熱情和主動性，對學生快速提高寫作水平有很大幫助。另外，條件允許的情況下，學校校園網還可以建立一個文學網頁，將課程的教學大綱、必讀書目、思考與練習、教師教案、答疑解難、課件、教學視頻資料等上網，建立一個師生研討的對話平臺，學生及時問疑，教師及時解惑，形成師生網上互動交流的良好局面。

（二）課程結構改革

前文提到，文學課程普遍存在的問題是，教學內容多與授課時間少的矛盾，例如我校選修課“中國古典文學作品賞析”課程僅有34個課時，教學過程中很容易出現課時已經完結，但教學內容才過半的情況。教師不得不帶主觀傾向性對授課大綱進行取舍，大量刪減重要的課程內容，這都給文學史鏈條留下了很多空缺和“漏洞”；或為了完成教學內容，講授常常點到即止，無法深入分析，學生一知半解。解決這個矛盾的辦法，除了引導學生加強課外學習，提高學習主動性、積極性以外，就是對文學課程采取必修和選修相輔相成的課程結構設置。必修課程與選修課程的搭配設置，使文學教學更富有彈性。必修課注重縱向的文學史鏈條的完整性，使學生全面把握文學史的宏觀概況；而選修課作為必修課的深化和補充，講授過程中應加入教師本人的研究成果、學科發展的最新動態，要從橫向上抓住重點，深入研討，培養學生初步的學術研究能力。文學必修課和選修課教學在有機銜接、點面結合的基礎上，再根據不同專業設置適當課時比例。同時，文學必修課和選修課教材應盡可能由主講教師編寫。

在文學必修課程和選修課程合理設置的基礎上，還可以結合講座式教學法。講座式教學法以某一課題為中心，緊緊圍繞這一中心輻射到其他相關或相似的學科知識，各學科知識融會貫通，以增進中心內容的深度、厚度和廣度。比如，筆者用講座式教學法介紹古典文學名作賞析的方法時，引入當代學術界的模糊概念——即采用非正式邏輯的辯證邏輯思維模式，去探討文學作品和具體意象，它是從人類學、社會學、管理學、哲學等不同的視角去探討文學現象的方法論。卡西爾在《人論》中說：“然而人之所以為人，其特性就在于他的本性的豐富性、微妙性和多面性。”②因而在分析文學作品的過程中，可以引導學生把許多看似矛盾、對立的因素和諧統一在人物的分析評價中。例如，《史記·李將軍列傳》中李廣對待麾下將士的仁慈大方和對待霸陵尉的睚眥必報兩種截然不同的待人態度，從人性復雜性的角度說，它正是“辯證法的杰作”。講座式教學法是素質教育的一種嘗試，在文學分析的過程中，巧妙結合運用多種學科的原理共同解讀文本，注意從藝術觀、人文傳統、社會歷史、世界影響的四緯空間去探討各種文學現象，從而開發學生的多項思維能力，并把這種思維模式較好地運用到學生畢業論文的寫作上。

二、文學課堂“自主學習”基本模式的構建

“互動教學”模式能有效提高學生學習興趣，但讓學生“愛學”還遠遠不夠，應該教學生“會學”。教師在教學活動中“授之以魚不如授之以漁”，這是現代素質教育的基本目標。“大學生以自學為主，是高等學校教學規律的客觀要求。”③在高校文學教學中開展自主學習，突破一言堂的模式至關重要。實際上，“教育能否真正地促進個體的發展，關鍵在于教育是否使個體成為自己發展的主體；個體能否成為自己發展的主體，在很大程度上取決于教師持一種怎樣的學生觀及如何正確處理師生之間的關系。”④教師的“主導”作用就是要最大限度地調動學生的主體作用。實踐證明，“教師引導—自主研討—交流反饋”這種基本的教學模式的運用，能充分發揮學生的積極性、主動性和創造性，培養學生自我發展的能力。具體運用如下：

首先，在教學中應克服學生的依賴心理，樹立自主學習意識。引導學生制定個人學習計劃，自控學習時間，鼓勵學生有效利用圖書館、計算機房、書店等資源。在課堂上，教師的教學組織形式應多樣化，要注意和學生的雙向交流，可以適當使用討論法。在討論環節中，充分尊重學生的不同見解，摒棄“標準答案”，以學生的獨立發言為主，教師引導為輔。實踐證明，討論能激發學生的學習熱情和求知欲望，加深對所學內容的認識，辨明是非或獲得新的結論。討論不僅不會影響教學進度，而且可以提高學生的學習能力。“教是為了不教”，涵義就在于此。

其次，教師應審慎推介教學參考書。文學獨特的學科性質決定了它的知識體系是任何一家教材所無法容納的。教師應向學生推薦與教材互補、權威性與實用性兼具的參考書目。引導學生學會選擇課外讀本，選擇閱讀書目的同時注意版本，比如古典文學類書籍可以選擇中華書局和上海古籍出版社發行的版本等等。教師還可以引導學生充分利用便利的網絡閱讀資源，比如在網上先查閱各種書籍的評價，選擇性搜索值得閱讀、版本較好的電子書，使學生在有限的課余時間里能同時提高閱讀數量和質量。另外，可以有計劃、有步驟地組織學生在課余開展階段性的讀書活動，例如筆者所在院系開展的“小書簍”活動就取得較為理想的導學效果——教師有針對性地在不同學習階段給學生推薦必讀書目、布置閱讀任務，學生通過精讀和泛讀兩種閱讀方法的合理安排，養成較好的閱讀習慣，累積閱讀量，擴大知識的深廣度，完善知識結構。還可以定期舉行書評大賽，既可以激發學生的閱讀熱情，又有效檢驗學生的閱讀效果，形成可靠的反饋機制。在教師的指導下，學生根據自學教材和參考資料，通過自主思考和研究，可以更有效獲得知識、發展學習能力。

總之，高校文學教學只能是以教師為主導，以人為本，運用先進的教學手段，做到教與學的統一。只有這樣，文學教學才能適應新的形勢，滿足現代化教學的需要，達到一定的教學目的與效果。

注釋：

①出自2007年11月6日侯孝賢在香港浸會大學“侯孝賢電影的信念與美學”的講座談話。

②卡西爾《人論》，上海譯文出版社，1985年版，第15頁。

③楊寅平《現代大學理念的構建》，北京中央編譯出版社，2005年版，第185頁。

④李劍萍《教育學導論》，人民教育出版社，1999年版第123頁。

參考文獻：

[1]熊進萍、鄒曉春《構建高校文學教學自主學習模式的探索》，《東華理工學院學報》，第25卷，2006年6月第2期，第171頁。

[2]張梅《中國古代文學教學的思考》，《中國成人教育》，2006年11月，第4頁。

[3]郭海燕《關于大學文學教育的目的及其相關問題的思考》，《中國大學教學》，2006年第6期，第44頁。

作者簡介：曾靜蓉，西北政法大學。