淺析丁玲作品中的女性形象

[摘要]丁玲是一位擅長(zhǎng)描寫(xiě)和塑造女性形象的作家，丁玲以她獨(dú)到的女性視角和女性筆觸，在其半個(gè)多世紀(jì)的創(chuàng)作生涯中，塑造了眾多活躍在不同歷史時(shí)期的女性形象，如塑造的夢(mèng)珂、莎菲、陸萍、貞貞、陳老太婆、杜晚香等眾多女性形象，給人們留下了深刻的印象。對(duì)于女性命運(yùn)的深切關(guān)注，對(duì)于女性意識(shí)的全力發(fā)掘，形成了丁玲小說(shuō)最有價(jià)值的特色。

[關(guān)鍵詞]丁玲；作品；形象；分析

“五四”運(yùn)動(dòng)帶來(lái)人與個(gè)性的解放浪潮，加上近代以來(lái)的婦女解放運(yùn)動(dòng)，中國(guó)文壇出現(xiàn)了一大批女作家。丁玲就是受到“五四”精神熏陶而成長(zhǎng)的，帶著濃重的“五四”印記，以其大膽的女性?xún)?nèi)心獨(dú)白方式震動(dòng)文壇，她所塑造的夢(mèng)珂，莎菲，阿毛姑娘等眾多女性形象都有其獨(dú)特的魅力，成為現(xiàn)代文學(xué)史上一系列不可磨滅的藝術(shù)形象。

一、外表美和心靈美和諧統(tǒng)一的女性形象

丁玲的作品中，其描寫(xiě)的女性形象有一個(gè)共同的特征，既有外表美，也有心靈美。

外表美。丁玲以女性特有的筆觸細(xì)膩刻畫(huà)了一批絕代佳人。如《夢(mèng)珂》中描寫(xiě)夢(mèng)珂。“一天一天地長(zhǎng)大了起來(lái)，長(zhǎng)得象一支蘭花，顫蓬蓬的，瘦伶伶的，面孔雪白。”。這樣，活脫脫一個(gè)美女就站在你面前。《莎菲女士的日記》中雖沒(méi)有對(duì)莎菲外貌的描寫(xiě)，但是我們從葦?shù)堋⒘杓考爸車(chē)娜藢?duì)莎菲的態(tài)度上可以想象出，她是一個(gè)林黛玉式的病態(tài)美女。《阿毛姑娘》中有這樣一個(gè)細(xì)節(jié)，就是國(guó)立藝術(shù)院的教授想請(qǐng)阿毛作模特給他們畫(huà)，每月給五十幾塊錢(qián)，這足以證明阿毛雖是一個(gè)普通的農(nóng)村少婦，但肯定具有較好的面容和身段。

心靈美。在丁玲小說(shuō)中，除了閉花羞月之貌的美妙女子外，還有心靈圣潔的女性。如《我在霞村的時(shí)候》中的貞貞，利用做慰安婦的機(jī)會(huì)為游擊隊(duì)提供情報(bào)，雖被日寇侮辱與損害，但仍敢于尋求生命的價(jià)值和生存的意義，并敢于去尋找在一般人眼中已永遠(yuǎn)失去的幸福。作者為這女子取名為貞貞，就是對(duì)她行為的贊揚(yáng)，貞貞是我們心目中的英雄，心靈永遠(yuǎn)是美好的圣潔的，作者對(duì)她充滿(mǎn)了贊賞和驚嘆。

二、敢愛(ài)敢恨，不向命運(yùn)低頭，追求個(gè)性解放的女性形象

丁玲筆下的莎菲女士在愛(ài)情中是主動(dòng)的，她看不起儒弱的小男人，并不是有男人愛(ài)她，她就一定要愛(ài)，她要自己選擇。她寧愿孤獨(dú)地悄悄死去，也不要靈魂與肉體的分離。她以自我為中心，渴望享受生活，渴望異性的愛(ài)撫與擁抱，盡管偶爾也會(huì)懊惱自己不像個(gè)“正經(jīng)女人但她依然無(wú)所顧忌地我行我素。她毫不掩飾自己赤裸的欲望，“用小兒要糖果的心情來(lái)渴求”，凌吉士“那兩個(gè)鮮紅的、嫩膩的、深深凹進(jìn)的嘴角”。這是自我情感的真實(shí)體現(xiàn)，即使認(rèn)清了凌吉士是“金玉其外，敗絮其中”的偽君子，莎菲也仍然情不自禁渴求“他能把我緊緊的擁抱著，讓我吻遍他全身”，如此赤裸裸的內(nèi)心獨(dú)白，體現(xiàn)主人公莎菲性意識(shí)的覺(jué)醒，具有反封建專(zhuān)制和傳統(tǒng)文化，爭(zhēng)取人的正當(dāng)權(quán)利的意義，因此莎菲是個(gè)性主義的化身，是個(gè)性解放的代表。

杜晚香在后母嫌厭的眼光，厲聲的叱聲和突然降臨的耳光拳頭中長(zhǎng)大，卻像“一枝紅杏”一樣有著旺盛的生命力，不管風(fēng)殘雨暴，黃沙遍野，她總是以她的鮮艷，喚醒這荒涼的山溝。她沒(méi)有向命運(yùn)低頭，這個(gè)柔弱的勇士，最后飛向北大荒，巾幗不讓須眉，成為排頭兵，她是成功的勇士，在她身上我們可以看出中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的善良、勤勞、勇敢。

《我在霞村的時(shí)候》中的貞貞本來(lái)有著甜蜜美好的愛(ài)情夢(mèng)想，她與小學(xué)同學(xué)、后來(lái)是磨房小伙計(jì)的憨直青年夏大寶兩情相悅，“要好得很”。但父親為貪圖錢(qián)財(cái)，強(qiáng)迫她嫁給自己不愛(ài)的、年近三十的米鋪小老板作填房。為反抗包辦婚姻，她毅然跑到教堂當(dāng)“姑姑”，顯示了她維護(hù)人格尊嚴(yán)和愛(ài)情理想的堅(jiān)貞品格。

三、紅顏薄命的女性形象

在丁玲筆下，我們幾乎看不到婚姻的圓滿(mǎn)和愛(ài)情的甜蜜，映入眼簾的只是一幅幅充滿(mǎn)悲情的黯淡凄慘的婚姻逃難圖——夢(mèng)珂為反抗包辦婚姻，逃婚到上海后幾年不敢回家，忍受著懷鄉(xiāng)之苦和思親之痛；阿毛為掙脫包辦婚姻給自己帶來(lái)的巨大痛苦和不幸，而白白葬送了十七歲的花季青春；而貞貞的更為悲慘的命運(yùn)遭際，則給我們展示了另一幅苦難愛(ài)情大逃亡的凝重畫(huà)卷。

《莎菲女士的日記》中莎菲是多變而令人迷惑的女人，她愛(ài)著的凌吉士只有漂亮的外表，內(nèi)心十分卑劣，最終十分艱難地?cái)[脫了凌吉士。她“靈魂的覺(jué)醒與醒后的痛苦，戰(zhàn)斗的無(wú)目標(biāo)性和目的的不明確感，過(guò)去的失落與未來(lái)的渺茫”，使她迷失在自己心靈的城堡中，渴望著愛(ài)，渴求自由，最終到西山去坐以待斃，以死亡完成這一番人世激情的行走，香消玉殞?zhuān)屓送聪А?/p>

《我在霞村的時(shí)候》中的貞貞她不幸被日軍擄去充當(dāng)軍妓后，主動(dòng)放棄逃離魔窟的機(jī)會(huì)，服從組織派遣重返魔窟，冒死為抗日武裝傳遞情報(bào)。然而就是這樣一位“為國(guó)捐軀”、堪稱(chēng)“抗日英雄”的不幸而又剛強(qiáng)的少女，當(dāng)她回到離別一年半的故鄉(xiāng)時(shí)，卻因所謂“失貞”而橫遭流言羞辱——“聽(tīng)說(shuō)病得連鼻子也沒(méi)有了，那是給鬼子糟蹋的呀，虧她有臉面回家來(lái)。”“聽(tīng)說(shuō)起碼有一百個(gè)男人總‘睡’過(guò)，哼，還做了日本官太太，這種缺德的婆娘，是不該讓她回來(lái)的。”“現(xiàn)在呢，弄得比破鞋還不如。”“說(shuō)走起路來(lái)一跛一跛的，唉，怎么好意思見(jiàn)人！”……此時(shí)，人們關(guān)注和最感興趣的，斤斤于她的“失貞”、“性病”，以及對(duì)她軍妓經(jīng)歷的富有刺激性的想象和玩味——她的內(nèi)心充滿(mǎn)了無(wú)限悲苦，因此她決定離開(kāi)這里，去“重新作一個(gè)人”，貞貞最終的毅然離去這本身就是一個(gè)悲劇。

總而言之，丁玲以其獨(dú)特的女性視角、女性心理、女性筆觸在其文學(xué)作品中塑造了一系列個(gè)性鮮明的女性人物形象，形成了自己的風(fēng)格。把女性文學(xué)中的女性意識(shí)，無(wú)論是反叛還是顛覆或者是對(duì)文化的反思與批判，都上升到另一種層次，這是同時(shí)代其他作家無(wú)法企及的。

作者簡(jiǎn)介：況軍（1963—），女，重慶工貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院語(yǔ)文副教授，研究方向：漢語(yǔ)言文學(xué)教育與教學(xué)。