生命當下,修行眼前

《與生命相約》

一行禪師著明潔 明堯譯

紫禁城出版社2010.9

定價:38.00元

一行禪師是世界著名的佛教大師、當今社會最具宗教影響力的僧人之一，以禪師、詩人、人道主義者聞名。馬丁·路德·金曾評價他:“我不知道還有誰比這位溫良的越南僧人更堪當諾貝爾和平獎?！彼臅P注人類的存在狀況、心靈的苦難與療救，加之他對佛法的深刻體驗和深入淺出的詩意表達，其著作被翻譯成30多個國家的文字，深受讀者歡迎。

時隔多年，我非常高興看到自己更多的書被翻譯成中文出版，并且這次出版的選集中有許多作品都是第一次以中文的形式與讀者見面，我的書也是首次這么大規模地在中國出版發行。這對我個人來說，是莫大的榮耀。

中國是佛教的第二故鄉，在兩千五百多年的傳承和發展中，佛教已成為中國文化的一部分，中國佛教文化對世界文明有著非常大的貢獻。在我的祖國越南，早期我所受到的佛陀教育，就是從中國的文言文開始的，我的第一個佛教課本也是用這種語言寫成。自從受戒之后，我從未停止閱讀中文經籍。這些年，我堅持做一些翻譯的工作，把許多中文經籍翻譯成越南文。在我講課的時候，也常常用到中文。我喜歡中文的優美流暢，意蘊深遠，并終生難忘從中國歷代宗師那兒受到的啟迪和教誨。因此，在這里我要向給予我無限恩惠的中國先師們表達永遠的感恩之情。

我從16歲出家，至今算來已有70年，在經歷戰爭與無數的苦難之后，更加相信自己年輕時的選擇，是佛法給予我無窮的力量與強大的時間抗衡，佛法讓我變成一個冷靜的觀察者，它讓我能夠時刻保持清醒，觀察自己以及周圍的生命。在我還是一個沙彌的時候，就受到中國近代佛教大德太虛法師人間佛教之理念的激發。那個時期的越南，和太虛法師所處的中國時代有很多相似的地方，我的祖國被卷入戰爭、暴力、貧困之境地，面對生活在水深火熱之中的同胞，作為一名出家人，如果僅僅是安靜地修習禪法或者研究律典，而對于周圍其他一切無動于衷，那一定不是佛法的真正精神。所以，那個時候的我，開始積極加入到維系和平的活動之中。我和我的師兄們當時要做的，就是把佛教落實到現實生活中去，引導我們的社會朝向正義、自由和慈悲的方向轉變。因為心存這樣的信念，所以盡管那個時候困難超乎想象，但我們一直堅持到了最后。

我告誡自己:你必須幫助他們提出一套能夠適應我們這個時代的佛教教法和修行方法，它能夠與現代科學、民主主義、人道主義、生態學以及社會正義之理念相并而行。

1982年，我在法國南部建立禪修基地——梅村，它是信念的一種延續，也可以說是一個新的開始。因為即使在沒有戰火的年代，人們依然擺脫不了痛苦與悲傷的困擾，人類習慣陷于內心的爭斗。這種精神的掙扎遠比肉體的磨難要痛苦得多。而只有透徹地理解痛苦的本質，才能真正找到出離痛苦的方法。這些，在佛陀的教義中早已有了答案。我要做的，就是像年輕時一樣:提供一套能夠適應我們這個時代的佛法教法和修行方法，轉化內心的痛苦，療愈心靈的創傷，讓人們真正安享當下的美好。

在此之后的30年間，我寫了很多關于如何在日常生活中修習佛法的書籍，像《與生命相約》、《你可以，愛》、《你可以不生氣》、《一心走路》等，在歐美世界受到普遍的認可，事實上，這也印證了人類精神的困境，是多么迫切地需要通過佛法來完成對心靈苦難的療救。

與此同時，我游走于世界各地，在不同的國家舉辦正念禪修活動，人們通過禪修活動接受有關修行的教導，練習觀察和擁抱他們的內心，把痛苦的情緒轉化掉，恢復身心內部的平靜與和諧。無論是坐禪、行禪還是正念呼吸、行走，這些都是祛除煩惱，讓內心獲得平靜的基本練習，通過擁抱、轉化的過程，最終達到解脫，回歸到真實而安詳的生命狀態當中。