一個人或多或少有點財富,作為遺產留給自己的孩子,太天經地義了——只要這錢是干凈的,別人其實是無權說該還是不該的,否則有干涉人家家事的嫌疑。但是,從陳光標公開宣布離世后捐出全部財產所引起的社會反響來看,尤其是在企業家富豪中引起的不同反應來看,企業家富豪的個人財富又和慈善有關,和企業家的社會責任有關。說得細一點,還跟企業家的財富觀,跟他對社會未來發展的信心和自身責任有關,因此,這個問題又是可以議論一番的。
馬云對陳光標的“裸捐”有自己的看法。他說,我們這一代人所有的努力除了希望自己好以外,還希望將來孩子好?!皼]有私就是最大的私”“不給孩子留一點兒,一個不考慮自己的人,你不要相信他會考慮社會。”
其實,陳光標最初是考慮“給孩子留一點”的。9月6日《中國經濟周刊》記者在專訪時問陳光標:您的家庭對裸捐一事支持嗎?如何處理捐贈與家庭繼承之間的矛盾?陳光標回答說,本來他考慮捐出95%的財富,給孩子留5%。但是,“最終讓我下定決心全捐的還是孩子”。陳光標說在孩子身上看到了希望,“他現在學習成績不錯,德智體各方面的素質都很高,我覺得他只要繼承我吃苦耐勞的精神,在未來的人生路上靠自己肯定沒問題?!笨磥?,陳光標沒有給孩子留錢,但留了別的東西。
跟陳光標相比,我倒覺得陳光標的妻子和父母更難得。因為,老年人“給孩子留一點”的觀念更濃厚、更不容易改變,而做母親的對孩子的愛往往比父親更具體,擔心更多,更容易“溺愛”。但是,《中國經濟周刊》這篇報道說,據了解,近十年間,陳光標累計向社會捐贈款物13.4億人民幣,但陳光標和他妻子“兩人間沒有因此吵過一次。父母對此也很是支持,老人都覺得這樣有意義”。
想方設法在身后“給孩子留一點”,這是中國父母的傳統美德。幾千年來,占人口絕大部分的底層民眾物質生活水平很低,更沒有社會保障這一說,擔心后代生存有困難,只有盡量多留一點遺產?,F在的中國人日子要好多了,但是,社會保障還是不夠健全,個人生活的安全感還是不夠,因此,個人只能通過遺產給后代的生活增加保障,增加安全感。用馬云的話說,就是“給孩子留一個生存環境”。
但是,陳光標和其他一百多位公開承諾“全捐”的企業家又給人們展示了另一個途徑:把個人財富融入社會慈善事業,以此增加弱勢群體的社會保障,進而增加和倡導社會公平。一個富裕而公平的社會,必然是一個安定的、有保障的社會,這比個人遺產更可靠、更長久。當然,增加社會公平的主要責任在政府;慈善事業也要靠社會公平來維護、保障,陳光標們才會是可持續的。
另外,是否可以考慮,在陳光標們實現了自己的承諾后,給陳光標們的后代規定一定的保障性回報,比如一旦得了重病或有什么意外,可以享受一定的免費醫療或其他基本生活資助?!叭司次乙怀?,我敬人一丈”,有了類似的規定,陳光標們是不是就捐得更放心,更無后顧之憂了?陳光標在另一次接受采訪時說,他給老家的鄉親捐過款,可是他的父母生了病卻沒有人去探望一下。隨著“陳光標”的增多,慈善制度的建立和完善也應該及時跟上。
(來源:《錢江晚報》)