探析“網絡社會”中青少年的道德教育

“網絡社會”——一個嶄新的時代已呼嘯而來。在網絡這個任何人都無法準確估量的虛擬空間中，任何人都可以天馬行空、暢所欲言。但當我們大踏步進入網絡時代、享受網絡帶來的種種便利、連串的難以言喻的狂喜的同時，也遇到了前所未有的道德困境;一些網絡上不道德的現象，也利用網絡的神秘性和隱蔽性呈愈演愈烈之勢。新聞組中和BBS上的不健康言論進行人身相互攻擊、謾罵已經司空見慣，千百萬網站和數不清的電子刊物使剽竊、修改、轉貼他人的文章能夠完成在分秒之間。還有充斥網上的假新聞，泛濫成災的網絡色情，橫行肆虐的黑客。這就為我們德育工作提出了不可回避的“網絡道德”教育問題。

一、 網絡道德:一個不容忽視的問題

著名傳媒大師愛德華·麥克盧恩曾說過:“任何技術都傾向于創造一個新的環境。當代計算機信息網絡技術無疑正在創造一個全新的環境。在這個新環境中，人們原有的道德經驗與價值觀念受到挑戰。計算機倫理道德是當代信息網絡技術健康發展的道德障礙。” 網絡作為一項影響深遠的技術革命，深刻地改變著人類的思維方式和活動方式。其快捷便利的方式和豐富的信息為人們開闊視野、搜集資料、對外交流等提供了有效的學習途徑;另一方面又給人類帶來消極的效應，尤其對涉世不深的中小學生的沖擊尤其嚴重。大體說來，青少年受網絡影響導致的問題主要有:

(1)道德情感冷漠化。網絡是一個由圖文構成的虛擬世界，正是這種虛擬性使網絡有了巨大的誘惑力。在現實生活、學習中遇到的較大壓力，使他們轉向了“虛擬情人”“虛擬朋友”甚至“虛擬父母”，在網上找到了“精神家園”，并以此緩解情緒，求得內心的平衡。加之網絡的虛擬性，人們可以根據自己的需要，“理直氣壯”地撒謊，這就加劇了現實社會人際關系的信任危機。有人形象地把它比喻成“網絡漂移癥”。這個高唱“誠信”的年代，在網絡面前卻如此渺小。

(2)學習方向的迷失化。據調查，現在大多數學校都配置了多媒體。網絡以其特有的生動、形象、直觀的圖文和豐富的內容引起學生的興趣。不少家庭出于學習的目的為孩子配置了電腦，一些唯利是圖的商販更是把網吧的目標瞄準了學校附近。盡管一再強調:“未成年人不得進入網吧”，但一眼望去，網吧里未成年的學生比比皆是。

(3)失范現象嚴重化。杜拉凱將失范現象注釋為“一種社會規范缺乏、含混或者社會規范變化多端以致不能為社會提供指導的社會情境。”從網絡道德失范的情況看，一類是破壞他人網上信息安全、信息獨享等犯罪類。另外，還有偷閱、篡改或竊取他人機密數據資料，甚至在電腦網絡上進行犯罪活動的人。

二、 對青少年“網絡社會”的道德教育探析

基于網絡對青少年道德所帶來的眾多沖擊，我們應努力構建一個易為青少年接受的德育信息平臺，在德育工作中加強網絡德育，引導上網的青少年學生對網絡信息進行篩選，增強抗誘能力，進而培養自覺的網絡道德意識，提高道德的自我教育能力。

(1)必須推進德育創新。德育的出發點，不是禁錮人、束縛人、約束人，而是以學生發展為本，創造條件發展人。德育應著力于創造力、意志力、親和力、判斷力及獨立人格的培養。在以創新為標志的21世紀，網絡德育要在開發學生創造力方面發揮重要作用，也應當大有可為。網絡德育的根本目的，是構筑精神支柱，發掘創造潛能。青少年是德育主體，不是灌輸客體。網絡德育不僅是社會的道德要求，而且是學生自我生存、自我發展的需要。要善于將社會道德要求轉化為學生自我要求，形成內在的道德認知和自覺的道德行為。

(2)尊重學生的思維獨立性。一般地說，當代青少年在個性心理上，自我意識趨于早熟，具有極強的自尊心、獨立感、自信心和好勝心，不愿意別人小看或輕視他們，不輕易接受教師和德育工作者的指令。思維的迅速發展、學校里的學習和對社會的接觸，使青年學生具備對事物進行論證性思維的能力，從而也提高了他們思維的獨立性，出現了更多創意成分。他們一般不會像小孩子那樣機械地接受傳遞全部的教育信息，而是對信息采取“個性化和選擇、加工”的過程。在這一過程中，不同個體會不同程度、不同狀態地接受或抵制信息傳遞。一廂情愿地強迫、急功近利的“灌輸”，往往會造成教育對象的逆反心理。

(3)追求德育的自然化和情境化。所謂自然化和情境化，即是要求網絡德育的信息輸出，應融于學校網絡教學的一切活動中，在看似自然的表面下昭示教育的內涵，減少刻意的人為的痕跡，注重創設情境和氛圍以促使個體產生內在的需要和情感上的共鳴，從而主動地去實現教育的目的。真理是赤裸裸的，但赤裸裸的真理有時卻難以為人們所接受。激發需要，就要通過具體的事例來創設情境，渲染氛圍。教育家盧梭曾說過:“千萬不要干巴巴地同年輕人講什么理論。如果你想使他們懂得你所講的道理，你就要用一種東西去標示它。應當使思想的語言通過他的心，才能為他們所了解。”

(4)努力實現網絡德育的互動化和民主化。信息化時代正在動搖成年人的知識權威地位。思想教育工作者要放下“為師”的架子，在網絡德育過程中與學生共同學習、探討和研究。應該說，互聯網作為一種現代化的信息平臺，也為教育者提供了一個平等和民主地進行思想道德教育的良好手段。網絡上的論壇和聊天室的匿名性，使德育工作更容易為人所接受。這是因為那些對政治不感興趣、對德育工作有逆反心理的這部分人，無法獲知德育工作者的真實身份，“淡化”了受教育的色彩，從而化解了他們的抵觸情緒。只要德育工作的內容正確、形式生動，就可能取得很好的效果。

(5)注重思想網絡道德教育的現實性和針對性。德育工作者的思想道德教育要體現時代特色，摸清學生的思想癥結，對癥下藥。單純說教的思想道德教育，顯然已不能適應知識經濟的要求。當代青年學生關注更多的不是課堂上講授的知識和傳授的道理，而是要求德育工作者能夠及時有力地回答他們所提出的問題和解決他們所遇到的困難與困惑，使處于人生黃金時期的他們能夠掌握正確的世界觀、人生觀和方法論，培養其民族自尊心和社會責任感。德育工作者要言傳身教，深入到學生的生活中去，從吃穿住行到為人處世給他們以指導和幫助，使他們真正感受到思想教育的威力所在，由被動適應要求轉變為主動接受教育，從而產生良好的教育效果。

(常州市武進區東安初級中學)