論對外漢語教學中的審美文化教育

摘 要: 漢語教學不僅是一種語言教學，更是一種文化教育，加強對外漢語審美教育可以提高留學生的語言領悟能力，激發留學生的學習興趣，增強留學生漢語學習的整體觀，進而提高留學生的語言感受力及跨文化交際能力。與中國學生語文教學不同，對外漢語教學有其自身的特點，教師應從留學生漢語教學的特點出發，從邏輯、文字、語調、禮儀、情感等五個方面加強留學生審美文化的教育。

關鍵詞: 對外漢語 審美文化 教育

近年來，漢語學習方興未艾，越來越多的外國人帶著各種目的來到中國學習漢語，但常聽到人們說，漢語是世界上最難學的語言，在對漢語教學中也常常可以聽到留學生抱怨漢語難學，如:聲調復雜，漢字難記難寫，語法規則多變，短語俗語豐富難以理解，等等。因此，如何提高對外漢語的教學效率就成為一個長期研究的課題。我認為，加強漢語語言的審美教育有助于加強學生對漢語言的理解與應用，更有助于激發學生深層次的學習動力，提高學生的學習興趣，從而提高教師課堂授課效率，因此，增強對外漢語審美文化教育非常重要。但是長期以來，審美文化教育是中國學生語文教育的一個重點內容，但在對外漢語教學中，審美文化教育卻是一項常常容易被人忽略的教學內容，這是因為多數對外漢語教學工作者都會認識到，語言是一個交際工具，教學的目的在于教會學生如何使用漢語，因此教學重點應在漢語語法規則的學習及使用技巧的訓練上，而漢語審美文化的修養培養在教學中卻沒有得到足夠的重視。當然，在許多學校，為了應對學生的深層次文化需求，特別開設了中國文化課、書法課、武術課等，以滿足學生對中國進一步的了解，但僅靠藝術課程技巧性的訓練來完成審美文化的培養顯得力不從心。在實踐教學中，我們應該看到，語言不僅是一種交際工具，更是一種文化符號。在人與人的交流中，語言傳遞著一個民族的心理文化，作為一個好的學習者，必須懂得欣賞這種文化及其物質載體特殊的審美特點，才能激發起學習者內心深處的學習動機，取得良好的教學效果。因此，加強語言課程教學中審美文化修養的培養勢在必行。

一、對外漢語教學審美文化教育的特點

首先，從教育對象上來看，成人的審美教育建立在更深層次的心理基礎上，產生的能動性更強。這是因為，成人學習漢語與幼兒學習漢語有著很大的區別，幼兒更注重對語言結構的模仿，在自然的社交環境中賦予語言結構意義，在循環往復的操練中深化對意義的理解，而成人學習語言，更注重自覺能動性，一般都要求在短時間內，高效率地學習掌握語言材料，成人的學習往往帶有較強的功利性，對外漢語教學者應當重視并尊重成人的認知規律，審美教育將會強化這種自主學習動機，幫助學習者更快地掌握語言規律。

其次，從教學過程來看，對外漢語教學就是跨文化交際的教育過程，語言文化多層次的審美教育更強調教師的教學藝術而不僅僅是教學技術，強化審美教學將會對教師的教學提出更高的要求，對教學過程的設計要更符合學生的思維習慣。在豐富的語言材料中，教師帶領學生感受語言美，感受語言背后的思想的獨特之處，使學生在輕松愉悅的氛圍中學習。

再次，從教學內容上看，審美文化教學更注重語言規律、內涵的發掘，以及學生語言思維能力的培養，尤其是在閱讀教學中，可通過審美教育，促進學生以中國人的視角觀察思考問題，從而產生審美情趣、審美意識。通過這樣的練習，學生可增強文化領悟力，把握中國人觀察問題獨特的視角，促進對中國的文化認同感，從而克服學習中國文化差異帶來的厭學心理。

最后，從教學目標上來看，語言學習不僅僅是一種技能的訓練，也不僅僅是一種交流溝通工具，作為以民族文化傳承的載體，作為情感交流的媒介，漢語教師應從深層次的心理感應、文化感受出發，尋找學生的認同之處，從而提高學生自主學習的能力、文化感受能力，在推廣漢語言文化的同時增強學生跨文化交際的能力和對中國的文化認同感。

二、對外漢語教育審美文化教育的內容

1.語言邏輯審美

傳統的中國哲學認為天地合一，自然界和人是相互聯系、相互作用的整體，自然界和人類都服從同一規律，這種哲學思想滲透到人們的思想中，形成整體性思維方式;而西方哲學則強調人的個體意識，人依附于自然卻獨立于自然，因而西方人崇尚個體思維。這種哲學思想體現在語言表達上，就表現為，漢語的語言交際更重視自我行為對他人對集體產生的影響，更注重人與人關系的和諧程度，在文章語言的運用上如同中國的園林建筑，更注重布局的和諧統一、文風和文字的協調一致。因此，在邏輯表達上，可以說漢語是重視格調的語言，在寫作與閱讀教學過程中，教師可引導學生從邏輯表達的特點去快速地領略文章的主要內容及作者的意圖。

2.語言文字審美

作為文化的載體，漢字具有其他民族沒有的獨特的審美內涵，漢字以其獨特的造型功能和長期積淀的審美意趣扮演著文字交流的實用工具和文人審美的表情手段。漢字教學應從這兩方面出發，即從漢字的造字規律“六書”出發幫助學生理解識記漢字，從漢字書法作品的欣賞來領略深層次的人文精神，這種審美教學與語言教學必須緊密結合才能激發起學生的學習興趣，才能使學生樹立一個整體的中國語言文化觀。

3.語音語調審美

漢語的語音系統很縝密，有“五調”，而且五個聲調還有辨義的作用，這是很多語言系統所沒有的特點。作為一種很有節律性的語言，漢語具有很強的音樂性，因此，我國的文學傳統很講究文氣暢通和聲音的抑揚頓挫、鏗鏘有力，講求聲律的協調和諧。郭紹虞先生(1979)指出，漢語的“語句組織中自然包含了聲律的要求。結構嚴謹、音韻和諧的句子組織，既是語法問題，又是修辭問題”，在漢語的篇章教學中，教師應關注這一特點，加強朗讀審美教學，讓學生在音韻的審美中，愛上聽漢語、說漢語。

4.禮儀文化審美

禮儀文化是人們在長期交往中形成的一套交往原則。中國是禮儀之邦，禮儀文化的傳統以儒家文化作為底蘊，在教學中，我們應注意到禮儀并非只是一種技術上的操作，它更是一種文化風格、道德標準，除了課堂知識中對具體語言運用所產生的話語氛圍進行的品位鑒賞之外，教師在教學中更應注意自己的教學形象帶給學生的直觀印象。作為中華民族禮儀美的發現者與傳承者，對外漢語教師更應體現出這種人格魅力、形象魅力，作為文化傳承的使者引導學生從心理上走進中國，走進漢語。

5.情感心理審美

與歐美國家的直白袒露不同，中國的文化審美更欣賞含蓄婉約的美，反映在情感表達上，漢語的表達更注重運用雙關、暗示等表達手段和婉拒、回避等交際手段。在文章的謀篇布局上，漢語的文章邏輯結構常見螺旋式的表達法，對情感心理邏輯的把握，會提高留學生跨文化交際時的領悟能力。

綜上所述，與中國本國學生重視德育教化養成的漢語審美教育不同，留學生漢語課的審美教學重點在于加強學生的文化領悟能力，從心理基礎上幫助學生克服交際困難，提高運用語言的能力，因此在對外漢語教學中，教師樹立綜合的審美教育觀念非常重要，課程的設計不僅應從漢語本身的特點出發，而且應從激發學生深層次的學習動能出發，幫助學生建立漢文化體系的綜合語言文化觀，這種宏觀的整合型的審美教學將能夠改善我們的教學效果，在語言技巧的訓練上，進一步增強留學生的跨文化交際能力。

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