我國少數民族非物質體育文化遺產的傳承研究

摘 要: 本文對少數民族非物質體育文化遺產的發展狀況、傳承特點及所存在的問題進行分析，并提出相應的發展策略，為發展少數民族非物質體育文化提供一定的參考依據。

關鍵詞: 少數民族 非物質體育文化遺產 傳承

在國務院公布的第一批、第二批國家級非物質文化遺產名錄中，眾多的少數民族體育文化收錄其中，充分肯定了少數民族體育屬于非物質文化遺產。少數民族非物質體育文化遺產作為人類文化遺產的重要組成部分，主要存在于各種民俗、節慶、禮儀、休閑、娛樂之中，存在于傳統體育技術技能實踐之中，它以豐富的活動形式和高超的技巧性、藝術性反映并充實著民族文化的內容，是中國傳統文化的瑰寶。

1.我國少數民族非物質體育文化遺產的傳承分析

少數民族體育是各族人民世代相承的、與群眾生活密切相關的各種傳統文化形式，是民族智慧的結晶。在國務院公布的第一批、第二批非物質文化遺產名錄中，少數民族國家級非物質文化遺產名錄中的少數民族體育項目近占了三分之一。

除了國家公布的非物質文化遺產名錄以外，各省市也先后出臺了區域性非物質文化遺產名錄和相應的保護措施。這些舉措讓少數民族傳統體育得到了進一步的保護。但是以目前的力度是不夠的，“華北地區的體育類非物質文化遺產名錄最多，占整個體育類非物質文化遺產名錄的43.6%，西部地區的非物質體育文化遺產占有率最小，僅僅只18.2%。在我國傳統體育文化豐富的西部地區，只有少數的傳統體育進入國家級非物質體育文化遺產目錄，說明我國非物質體育文化遺產的保護機制建立有待進一步完善與提高”。①

1.1我國少數民族非物質體育文化遺產傳承的特點分析

1.1.1言傳身教的傳承方式

在漫長的歷史進程中，少數民族非物質體育文化遺產依靠代代相傳保留下來，很多體育文化無法以文字方式加以傳授，人們通過模仿、學習等方式，在上下代之間進行各種行為、技能、習俗的傳承活動，從而使少數民族非物質體育文化遺產得以延續。但同時這也制約了少數民族非物質體育文化的廣泛傳播，且家族式的單線傳承很容易中斷，易造成技藝失傳，不利于保護和發展。

1.1.2傳承土壤具有獨特性

文化土壤是非物質文化遺產傳承的根基，它為非物質文化遺產的繁衍提供基因和養分。各少數民族非物質體育文化都是在其獨特的文化土壤中發生、發展、演變和創新的。如，土家族的“擺手舞”、瑤族的銅鼓舞等，均帶有明顯的地域和民族色彩。每一個民族都因其所處的文化傳承土壤不同而保持著獨特的生產、生活和情感表達方式，而擁有獨特的非物質體育文化遺產。

1.1.3傳承形態生動鮮活

少數民族非物質體育文化遺產的傳承活動隸屬于人類行為活動范疇，一般都不脫離地域、民族特殊的生產、生活方式，以生動鮮活的形態代代傳承。我們從非物質文化遺產的各種活態的表現，可以了解過去人們的生產生活習慣，行為特征，以及思想觀念等信息。非物質體育文化是民族個性、民族審美習慣的生動鮮活的顯現，它依托于人本身而存在，以聲音、形象和技藝為表現手段，以生動鮮活的形態傳承，并使文化鏈得以延續，成為歷史的一種活態見證。

1.2我國少數民族非物質體育文化遺產傳承中存在的問題

1.2.1少數民族非物質體育文化遺產還停留在靜態保護階段

我國現有非物質文化遺產保護主要是通過建立分級體系，命名制度、經費保障制度、代表作申報制度、獎勵制度等措施來進行，這些保護措施有利于非物質文化遺產的確認、立檔、收藏、研究等靜態保護的要求，但無法滿足非物質文化遺產發展和活態保護的需要。少數民族非物質體育文化除了要遵循“非遺”保護的總體原則外，更需要探索具有自身特色的傳承方式，使之在民眾生活中得以延伸或維系。而靜態保護只能保存少數民族傳統體育的“形”，而不能保護其“靈”，無法發揮其蘊含的文化內容、民族心理、民族精神和價值觀等抽象的東西。

1.2.2傳承人瀕危現象突出

少數民族非物質體育文化遺產言傳身教的特征使得傳承人成為項目保護與發展的關鍵。在市場經濟大潮的沖擊下，傳承人難以憑借某種傳統體育技能維持基本生存條件，且傳承人的基本權益尚未得到保障，傳承活動缺乏足夠的外部環境(如財政、技術、法律等)支撐，同時那些身懷絕技的民間藝人門庭冷落，且大多年歲已高，如不及時傳承，則會使這些“絕技”隨著他們的去世而失傳，甚至滅絕。

1.2.3民族傳統體育法制不健全

法律法規是保障社會秩序良性運行的基礎，也是少數民族體育文化保護的基礎。②目前，國家在具體法律法規方面并沒有正式的少數民族體育專門法律條例，也沒有專門的保護和開發少數民族體育文化資源的法規文件，地方政府也缺乏具體的法規政策。法律法規不健全，不能最大限度地整合社會力量，不能規范、約束主體的行為，使其保護與傳承處于一個“無法可依”的狀態，這種狀態必將阻礙我們對少數民族體育文化的挖掘、整理、創新與運用。

2.少數民族非物質體育文化遺產的傳承對策

在文化、經濟全球化的影響下，部分少數民族民族體育文化正在受到沖擊，一些文化特性正在消失，有些原生態民俗體育文化甚至正在走向消亡，離我們的時代而遠去。在目前這種狀況和形勢下，利用國家實施非物質文化遺產保護工程，加快對少數民族體育文化的保護和開發刻不容緩，且意義重大。

2.1關注少數民族體育傳承人的培養

非物質文化遺產的“保護”不僅僅是一種物質形態“保存”，更體現為對那些作為傳承載體的傳承人的活態的保存。③對傳承人的培養是關系到少數民族體育文化持續發展下去的主要因素。我們應高度重視傳承人在非物質體育文化遺產保護中的價值和地位，把傳承人的保護作為整個保護工作的重點和中心來抓;通過采取法律、技術、行政、財政等措施，建立傳承人保障制度，提供相應的生活和社會待遇，為其產品開發、技能展示、帶徒授業等創造條件，以促進少數民族非物質體育文化遺產的傳承。

2.2將少數民族體育納入全民健身運動中

全民健身是我國大眾體育發展的根本方向，是我國體育事業發展的基本國策，只有將少數民族傳統體育納入全民健身運動中，少數民族傳統體育才可能獲得最大化發展。只有把一些具有顯著健身和娛樂價值的傳統體育項目，通過“去粗取精”而成為集養生、健身、娛樂為一體的健身活動，推廣到人們日常生活中，實現“保護”與“實用”的有機結合，才能使少數民族體育得到最好的傳承和發展。

2.3將少數民族體育同區域旅游結合起來

隨著我國經濟的高速發展，旅游成為人“發展需要”的必然選擇。自然景觀、民俗風情、體育活動形式共同構成了少數民族體育，而不同的自然景觀、民俗風情正是不同群體在選擇旅游時要考慮的主要因素。把少數民族體育納入區域旅游資源開發，可實現旅游業發展與民族體育保護“雙贏”，如內蒙古的“那達慕”、傣族的潑水節等。這種傳統體育項目與旅游資源開發的有機結合，對挖掘、保護和發展少數民族傳統體育將起到巨大的推動作用。

注釋:

①李杉.論非物質體育文化遺產保護[J].體育文化導刊，2009.4:96-98.

②馬輝，方征.少數民族傳統體育文化探源[J].寧夏大學學報，2004，(6):107-115.

③非物質文化遺產傳承人的保護及法律制度.中國人大網www.npc.gov.cn.

參考文獻:

[1]李杉.論非物質體育文化遺產保護[J].體育文化導刊，2009.

[2]馬輝，方征.少數民族傳統體育文化探源[J].寧夏大學學報，2004，(6).

[3]非物質文化遺產傳承人的保護及法律制度.中國人大網www.npc.gov.cn.

[4]婁章勝，袁校衛，陳薇.社會學視角下的少數民族體育文化遺產保護[J].武漢體育學院學報，2008，42，(11).