不同時期有關(guān)《背影》主題的解讀

摘 要: 《背影》作為朱自清先生的散文名篇，通篇1300余字，篇幅很短，但是對其主題的解讀，從文章誕生起至今八十余載仍眾說紛紜。本文對不同時期有關(guān)《背影》的不同解讀作簡單論述。

關(guān)鍵詞: 《背影》 主題 解讀

朱自清先生作于1925年10月的散文名篇《背影》是現(xiàn)代文學(xué)史上的經(jīng)典之作。所謂“經(jīng)典”，除了能經(jīng)受文學(xué)史的考驗外，也在于能為閱讀提供多種可能。《背影》描述了在家庭遭變故的情況下，父親送別兒子遠行的經(jīng)過。全篇1300余字，篇幅很短，但是對其主題的解讀，不同時期都不一樣，探究主題的理念也不相同。如此看來，它擁有了作為“經(jīng)典”的魅力。下文就將對不同時期有關(guān)《背影》的不同解讀作簡單論述。

一、《背影》誕生的背景

《背影》寫的是1917年作者去北大讀書父親送別遠行時經(jīng)歷的事，當(dāng)時的中國正處于軍閥割據(jù)，帝國主義勢力明爭暗斗，知識分子朝不保夕的境況，作為一名正直、善良、敦厚的知識分子，作者也感到社會的壓抑，產(chǎn)生一種落寞凄涼的情緒。作者的父親也是面臨著奔波勞碌，前途渺茫，謀事艱難，境遇凄慘的現(xiàn)實。1925年的一天，朱自清先生接到一封父親的家書，其時與父“不相見已二年有余了”，讀到父親信中所寫“我身體平安，惟膀子疼痛厲害，舉箸提筆，諸多不便，大約大去之期不遠矣”不禁悲從中來，淚如泉涌，想到父親對待自己的種種好處，又回憶起了父親送他遠行的往事，便寫了《背影》這篇回憶性散文。

二、不同時期有關(guān)《背影》的解讀

(一)二十世紀四五十年代教科書中的《背影》

張弓編著的《初級中學(xué)國文》就選入了《背影》這篇文章，《背影》被安排在第一冊第一組“常態(tài)的生活”單元。《背影》所在的這單元，處在“于事實中暗示敬己、愛群、革新的種種意味”的培養(yǎng)階段。那時的中學(xué)語文課本，已經(jīng)有了簡單的批注，但是那些解釋性的話只是分析文章作法時的提示性語句，而不像現(xiàn)在的練習(xí)、教參等體現(xiàn)課本編者的意思。然而在當(dāng)時的教材選材標準中，要求“內(nèi)容合于本書中心旨趣”、“‘問題’切于現(xiàn)代中國青年的思想生活”;在組織方式中有初中一年級于事實中暗示敬己、愛群、革新的意味。結(jié)合本單元其他一些反映常人生活常事、常人常情之類的作品，以及從葉圣陶編著的《國文百八課》中設(shè)計的兩個問題:

1.……“事已如此，不必難過，好在天無絕人之路”也是抒情的話，和哪些敘述有分離不開的關(guān)系?

2.文選二十四里敘述父親在車站上買橘子的情狀，把一切細微的動作都記下來，這有什么作用?

從中我們可以推究課堂中主題的講解點，以及要讓學(xué)生獲得的教育取向就是把父親的背影作為敘述的重點，從中傳達出父親疼愛兒子的那種深情，對《背影》的解讀就是立足于作者要抒發(fā)的父子之間的愛這一人之常情。

(二)二十世紀六十至八十年代教科書中的《背影》

1950年《初級中學(xué)語文課本》“編輯大意”中曾提到“無論哪一門功課，都有完成思想政治教育的任務(wù)。這個任務(wù)，在語文科更顯得重要。……”在“文革”期間，語文教育淪為思想政治的附庸被發(fā)揮到極致。在這樣的政治背景下，《背影》被認為是表現(xiàn)小資產(chǎn)階級不健康的感情的，宣揚的是父子間的私愛，是一種官僚階級沒落階級的產(chǎn)物，是歷史上腐蝕青年、毒害青年的“毒草”。對于這樣的課文應(yīng)該怎樣教學(xué)，有人認為在文章作法技巧上，可以讓學(xué)生借鑒一些經(jīng)驗，對于不健康的思想感情部分，應(yīng)該進行批判，闡明愛的階級性，引導(dǎo)學(xué)生從溫情、軟弱的私愛中解脫出來。有人甚至認為這樣的文章不應(yīng)選入教材，以至于1952年在初中語文教材中就刪去了這一課，一直到1982年。

(三)二十世紀九十年代教科書中的《背影》

隨著文革的結(jié)束、改革開放的進行，語文教育也進入了革新的階段。1980年大綱“中學(xué)語文教學(xué)必須適應(yīng)新時期的需要，語文課在進行讀寫訓(xùn)練的同時，還必須進行思想政治教育……”也反映了“文革”后對語文教育的重新認識。《背影》被重新選入教材前，《中學(xué)語文教師手冊(下)》中指出:“《背影》在樸素清新的文字中，傾注了一股真摯而又深沉的感情，有力地撥動著讀者的心弦，是膾炙人口的名篇。”這對《背影》在1982年選入教材后的解讀有一定的指導(dǎo)作用。在1985年版的《初中語文教案》中，也曾提到作者選擇了父親穿過鐵道去給他買橘子時的“背影”這個形象特征加以集中地具體地描繪，從而充分地表達出了當(dāng)時父子間那種骨肉至情……在作品寫作發(fā)表的當(dāng)時，它曾引起了經(jīng)濟上同樣處于風(fēng)雨飄零狀況中的廣大貧苦知識青年讀者的強烈共鳴與由衷的感嘆。

通過以上材料，可以看出，在剛剛結(jié)束“文革”不久的改革開放初期，仍是立足于社會和作者旨趣進行解讀;情感的解讀反映著對人的尊重，允許多種解讀結(jié)果的存在顯示了對學(xué)生主體的認識;但這一階段的解讀仍存在著從階級觀念出發(fā)進行分析的情況。不過隨著思想的進一步活躍，階級觀念逐漸淡化，開始更關(guān)注人性。

(四)二十一世紀新課程改革下教科書中的《背影》

新課程改革從醞釀到實施，無疑是一場由思想內(nèi)容到外在形式的革命。《語文課程標準》中這樣寫道:“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”，“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人”，從學(xué)習(xí)目標的確定、學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇、學(xué)習(xí)方式的設(shè)計乃至學(xué)習(xí)評價的參與，都突出學(xué)生的主體地位，這是無可非議的，是對人的發(fā)展的重新確認。整個語文學(xué)習(xí)過程中突出學(xué)生的主體地位，是對“人”的最大尊重。對于閱讀，更是強調(diào)要進行探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀。

于是在新課標的思想指導(dǎo)下首先學(xué)術(shù)界對其有了一系列新的解讀:有觀點認為《背影》意在推翻舊時代父親形象，塑造全新父子關(guān)系，重建本真父子之倫，表現(xiàn)平等親子之情。因為父親形象的嚴厲性正是這種具有絕對權(quán)威的父權(quán)的體現(xiàn)。《背影》塑造的充滿慈愛溫情的父親形象，正是對傳統(tǒng)嚴父形象的顛覆。還有的觀點認為《背影》應(yīng)理解為兒子對父親的深刻理解與追悔。這種觀點主要認為從與父親在車站送別到閱讀父親的來信，這八年里朱自清已為人父，人生閱歷更加豐富，體現(xiàn)了朱自清對父親的深刻理解，等等。

然而在鼓勵多元化、個性化的閱讀過程中，卻也出現(xiàn)了類似于“父親不遵守交通規(guī)則，隨意翻越了鐵路線”、“父親形象不夠瀟灑”、“父親不愛清潔衛(wèi)生，像小孩一樣爬得全身是泥土”等令人匪夷所思的解讀。

三、不同時期的解讀引發(fā)的思考

二十一世紀六十至八十年代對《背影》主題的解讀過于強調(diào)階級斗爭、政治分析和思想教育，那是對《背影》所做的牽強的解釋，是對語文的背離，對人性的漠視。語文課有其特定的教育目標，不應(yīng)淪為思想政治教育的工具。

語文人文性質(zhì)的提出，對文本進行多樣性解讀的確是一種不可否認的普遍現(xiàn)象，但是學(xué)術(shù)研究中出現(xiàn)的觀點就能全盤進入到教學(xué)中去嗎?我們不能忘記語文教育的目的是要提高學(xué)生掌握語言運用的能力。學(xué)生的閱讀應(yīng)在教師指導(dǎo)下進行，一篇課文怎樣讀，目標是什么，重點在哪里，學(xué)生應(yīng)該學(xué)到什么知識，鍛煉什么能力，側(cè)重哪些方面的再創(chuàng)造，教師應(yīng)預(yù)先有個大體的考慮，而不能過于個性以至于解讀得無邊無際。

每個文本都有其自身的時代背景和思想感情傾向。從《背影》中讀出“父親違反交通規(guī)則”就是脫離了作品所反映的時代，多元解讀并非信馬由韁、任意馳騁的“解讀”，個性化也不是不受作者、作品制約的“個性化”。“珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解”并非就是可以輕視借鑒他人的智慧。由此可見，雖然我們正在進行的基礎(chǔ)教育語文課程改革已取得了很大的進步，但其中仍存在明顯的不足，解讀中對文學(xué)的背離，對語文的背離，對人性的背離仍然存在，所以這就需要我們繼續(xù)反思，繼續(xù)探求，繼續(xù)努力。

總而言之，《背影》之所以被稱為經(jīng)典，除了它樸實的語言表達出的人間永恒的父子親情之外，更在于它能為閱讀提供多種可能。我們對其解讀的寬度就是我們自己生活的寬度、思考的寬度，這也可能就是越讀越精彩，越讀越經(jīng)典的原因。

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