郝思嘉與王熙鳳文學形象之比較

摘 要: 本文將瑪格麗特·米切爾筆下的郝思嘉與曹雪芹筆下的王熙鳳兩個文學形象進行了比較，她們的性格相似，但是命運卻迥異，究其原因是二者處于不同的社會歷史環境和文化傳統。

關鍵詞: 郝思嘉 王熙鳳 性格 命運 比較

郝思嘉和王熙鳳分別是瑪格麗特·米切爾的《飄》和曹雪芹、高鶚的《紅樓夢》中的女主人公，她們在中外文學畫廊中的魅力經久不衰，都有著姣好的面容，豐富的性格和相似的家庭背景，但是東西方不同的社會背景和文化傳統，導致她們的命運迥異。

1.精明能干，殘酷無情

郝思嘉和王熙鳳給讀者留下的最深刻的印象就是精明能干。郝思嘉本是一個奴隸主莊園的養尊處優的大小姐，但是南北戰爭使她陷入貧困境地:莊園被洗劫一空，母親病逝，父親精神失常，兩個妹妹重病臥床，黑奴也跑光了。在嚴峻的現實面前，她勇敢地擔當起了重整家業的重擔，最終成功經營了農場和木材廠，養活了她家和衛希禮兩家人，表現出了卓越的才能，成為了生活的強者。當然，她做這一切不僅僅是為了家人和朋友，更是為了她自己，暴露出了貪婪、殘忍的本性。比如為了報復心上人，與自己不愛的人結婚;為了三百元的稅款，搶走了自己妹妹的未婚夫;在享受白瑞德的悉心呵護和安逸生活時，仍心猿意馬，屢次傷害深愛自己的白瑞德……她的執拗任性、刁蠻自私正是她性格中爭強好勝、殘酷無情的體現。

而王熙鳳年紀輕輕就擔起了理家重任，將榮國府治理得井然有序。在協理寧國府秦可卿之喪時，她的理家才能得以充分展示。她一針見血地指出寧府的五大弊端，繼而對癥下藥，實施自己的行政綱領。經她一整頓，大有改觀，“于是合族上下無不稱嘆者”(曹雪芹，高鶚:195)。這種聰明能干、組織管理能力在中國文學史上的女性形象中絕無僅有。同時，這種精明能干使王熙鳳形成了毒辣、殘酷的性格。她為顯示富貴人家的威風和派頭，仗勢欺負清虛觀剪蠟花的小道士;“毒設相思局”中設圈套害死賈瑞;“借劍殺人”步步為營，逼死尤二姐，這幾件事中王熙鳳性格之毒辣、殘酷可見一斑。

郝思嘉和王熙鳳二人都具有矛盾的性格，但原因各不相同。郝思嘉性格反差的原因應該是戰爭給她帶來的出于本能的生存需求，她只是一個新舊社會交替更迭中保全自己的“亂世佳人”;而王熙鳳一直過著養尊處優的生活，封建家庭的爭斗，無人監督的權利使她的性格變了形。當地位被動搖、權利受到威脅時，她會用盡一切陰謀，以控制局面，排除異己。

2.爭強好勝，貪財圖利

南北戰爭爆發前，作為塔拉莊園大小姐的郝思嘉過著無憂無慮的生活。她天生嬌艷而富有魅力，受到眾人寵愛，習慣了人人圍著她轉，一切如她所愿，“人家談話要是不拿她當作主題，她就會受不了”。強烈的虛榮心正是她爭強好勝性格的表現。她對衛希禮十幾年的癡迷和執著追求實際上也是她愛慕虛榮、爭強好勝的表現。她一生追求著兩樣東西:一是衛希禮的愛，一是很多的錢。她自登上人生舞臺，就拼命追求金錢和財富，是一個十足的物質主義者，也是一個出色的成功者。南北戰爭打破了她安樂窩式的生活。因為沒錢差一點失去塔拉莊園的可怕經歷，使她深切地意識到金錢的重要性。她認為世界上唯有金錢才是安全的保障。為了掙錢，她經營工廠，與男人們進行商業競爭，即使有了身孕也四處奔波忙生意，因而被上流社會所唾棄。但她卻不為所動，依然我行我素。強烈的求生本能驅使她為了存活下去而不惜任何代價地追逐金錢。

王熙鳳的爭強好勝表現在“素日最喜攬事辦，好賣弄才干”。協理寧國府時，她初試鋒芒，獲得合族上下的稱贊，她分外喜悅與陶醉。“元妃省親”，她事多任重，盡管累得筋疲力盡，但不肯落人褒貶，只強撐著與無事人一樣，這種內驅力源自于她那種爭強好勝的心理。當然，她在管家的同時不忘斂財，她聚財的途徑多樣化甚至公開化。她利用自己當家的權利，經常克扣、挪用賈府上上下下的月例銀子，通過心腹奴仆在外放高利貸盤剝，就是三兩五兩攢起來的也要放出去吃利息，從而為自己撈取了大量財產，最后賈府被抄時成箱的票據就是明證。究其原因主要是地作長遠打算，才冒著名聲不好的風險放債聚財以備不時之需。

3.對傳統反抗叛逆，程度不同，命運也就不同

雖然大多數女性是在傳統模式中成長起來的，但是郝思嘉和王熙鳳由于家庭特殊原因，從小都被當作男兒來教養，便產生了對傳統的不滿，但二者的反抗程度不同。在強大的封建禮教面前，女性始終受著那個時代所賦予的種種束縛:族權、夫權、神權及其他無形的枷鎖，王熙鳳只能在一定程度上表現自己的異議和反抗，但常常以妥協告終。雖然她對封建社會的“夫為妻綱”表現出勇敢的反抗，但她也并不敢肆無忌憚地踐踏夫權，因為在這一點上她是得不到任何支持的。作為封建統治象征的賈母對于賈璉偷雞摸狗的行為認為是“什么要緊的事，小孩子們年輕，饞嘴貓兒似的，那里保得住不這么著。從小世人都打這么過的”(第四十四回)。王熙鳳起初反對邢夫人替賈赫納妾，但是在婆婆的慍怒之下，她立刻意識到自己的媳婦身份，不得不違心地順從婆婆;王熙鳳非常欣賞晴雯和司棋，可是面對她們被逐出大觀園的不幸命運，她卻無能為力，因為在封建衛道士的眼中她們倆是傷風敗俗的女子。

與王熙鳳不同的是，郝思嘉和傳統徹底地決裂。她對傳統的反抗順應了歷史發展潮流，注定要以勝利告終。具體表現在以下幾個方面:(1)行為出格。她抗議傳統對女性行為舉止的種種約束，她一直在追求做一個真實的自我。(2)反對內戰。當南部聯邦沉浸在對偉大事業的激情之中時，郝思嘉卻無法理解這種愛國熱情，她反對戰爭，因為它干擾了往日的休閑生活。(3)崇拜金錢。在南北戰爭之前，她對生計的艱難一無所知，戰亂之后，她深刻意識到金錢的重要性，深信沒有錢就沒有一切，在這種金錢至上思想的指導下，她不擇手段地積累財富。

綜上，王熙鳳與郝思嘉在性格和家庭背景方面都非常相似，但是因各自處于不同的社會歷史環境和文化傳統，二者的命運卻是不同的。生于中國封建社會由繁勝走向末世的王熙鳳，雖將眾人玩弄于股掌之間，但終未能逃出封建社會與封建禮教的手心。在中國封建社會，女性被剝奪了自立的機會，是夫家的依附者，王熙鳳雖有過人的才智，卻不可能擺脫與腐朽家族共同滅亡的命運。因此，王熙鳳的悲劇命運是時代所致。而生活在美國奴隸制莊園經濟向資本主義經濟過渡時期的郝思嘉，抓住了時代賦予的機遇，從種植園的廢墟中走出來，憑借自身的精明能干、永不服輸的性格干出了一番事業，成為新興資產階級中的一員。

參考文獻:

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