俄羅斯后現代文學中的游戲文化策略

基金項目:本論文為牡丹江師范學院青年專項基金項目《后現代文學語境下的俄羅斯文化探究》的研究成果，項目編號：QY200914 。

摘 要：俄羅斯后現代主義文學中所體現的游戲文化策略是在 “游戲”中不斷創造和冒險，尤其發揮自由創造的基本精神來超越傳統文化并對原有文化持游戲的態度。運用“女性化”和“林中路”作為象征的游戲策略旨在后現代文學領域中尋求一種無規則、無主體、無目的的高度自由的文化境界。

關鍵詞：后現代 游戲文化 策略

作者簡介:郭娉婷（1981-），女，遼寧省沈陽人，牡丹江師范學院東語系講師，碩士研究生。主要研究方向：俄羅斯文化及語言文學。

[中圖分類號]： I253.5 [文獻標識碼]：A [文章編號]：1002-2139(2010)-20-0192-01

“在冒險中創造，又在創造中冒險，這就是后現代文化創作的基本原則，也是后現代主義者尋求最大限度創作自由的基本方式。在人類實踐的漫長歷史過程中，人們已經在不斷創造和不斷擴大自由的行動中，找到了把創造和冒險結合在一起的基本模式，這就是所謂‘游戲’?！?[1] 俄羅斯后現代文學家們在這種“游戲”中不斷創造和冒險，尤其發揮自由創造的基本精神來超越傳統文化并對原有文化持游戲的態度，這就是所謂的游戲文化策略。

一、游戲文化策略之“女性化”

從后現代主義理論角度而言，俄羅斯后現代文學中所提及的游戲文化策略之“女性化”只是一個象征，并不是傳統文化下處于依附地位的女性生活方式。“后現代主義者所追求的‘女性化’的生活方式，是在徹底打破傳統二元化對立思考模式和男人中心主義文化生活模式的基礎上提出來的。女性生活方式，實際上表示一種無中心、無規則、無父權中心主義道德原則、無邏輯中心主義理性原則以及追求‘永遠區分化’的生活方式?！盵2] 在俄羅斯后現代作家筆下，以“女性化”的這種“無為”精神作為游戲文化的策略，顯現出與傳統文化的對立性和不可調和性。這是一種冒險，更是自我突破、自我超越的創造。

后現代作家佩列文的小說《恰巴耶夫和普斯托塔》中的故事敘述者是一個精神失常的人，對他來說，不同的時間和空間的界限已不存在，他可以自由來往于國內戰爭和今天之間，這就使得他敘述的故事無序、無中心、無完整結構、無連貫情節。

應該指出，選擇神經失常者、精神病患者作為主人公或故事敘述者，似乎成為俄羅斯后現代文學的一種獨特的現象。這些“人”任意歪曲和編造歷史，把不同的時間、地點、人物、事件相混雜，使之變得雜亂無章。而這種“雜亂”在游戲文化的冒險中卻彰顯出“女性化”策略的無規則、無中心的創作特色。

二、游戲文化策略之“林中路”

在歷經基輔羅斯文化洗禮、蒙古韃靼入侵、彼得大帝改革、農民起義、衛國戰爭以及蘇聯解體的社會激變之后，篤信東正教的俄羅斯人不再安于刻板僵化的生活模式，不再樂于單調的文化生活。在他們看來，動蕩的社會所帶來的安定和秩序并不是真正的幸福，而“林中路”的人生軌跡反而成為他們不斷創造幸福的冒險游戲。

關于此，俄羅斯后現代作家已在自己的創作中呈現出來。韋#8226;葉羅菲耶夫的《從莫斯科到彼圖什基》中主人公維尼奇卡#8226;葉羅菲耶夫嗜酒成癖，總是處在似醒非醒、似醉非醉的狀態。在從莫斯科到彼圖什基的火車上維尼奇卡不斷喝酒、回憶往事，他的意識迷離恍惚，講話東拉西扯，斷斷續續，但在無限自由的想象空間中他總能道出自己的所見、所聞、所感。這部小說的敘事類似酒后胡話，混亂無序，看似沒有任何敘事目的可言，但這種狀態正如德國哲學家海德格爾的“林中路”象征性比喻，它是人的無目的的思考所處的理想境界。俄羅斯后現代作家引用此象征在自己的主人公身上表現出“林中路”的游戲文化策略。有別于以往傳統的文化模式，這種游戲策略在本質上是一種自由的思考，毋需任何預定的目標，也毋需遵循固定的路線。這樣，自由的思考才有可能真正自由地展開，才有可能達到自由思考所追求的真理。雖然，這種追求高度自由的無目的性策略用在文化領域是一種冒險，是對正統文化的游戲，但后現代作家就是在這種冒險中才創造出超越傳統文化的另類空間。

根據后現代文化理論家伽達默爾的意見，真正的游戲本來就是絕對自由的來回運動。所以，任何真正的游戲都是無目的的、不追求形式的自由運動。而后現代作家對于創作的這種態度，是他們對待文化生活的游戲態度的集中表現，也是他們為力爭使文化生活達到“林中路”的高度自由境界的表現。

類似的游戲文化策略還可以在索羅金的劇本《土窯洞》中得以體現。“劇中描寫了五個戰士在戰斗間隙在土窯洞里休息的情況。他們談一會兒話，讀一會兒報，直到炸彈炸中了窯洞，使其變成一個大彈坑為止。他們東拉西扯，什么都說，其內容與正在進行的戰爭毫無關系?？梢钥闯?，劇本作者索羅金是深得后現代主義三昧的。他不受任何道德規范和藝術準則的約束，任憑自己的想象力自由馳騁，完全打破作品的整體性和敘事的連貫性，廣泛使用多文體手法，這使得他的作品成為什么都有的大拼盤?！盵3] 作家以戰爭為歷史背景，對其戰爭中的人進行自由的再創造，在漫無目的的談話中將現實與傳統加以摒棄，最大限度地維持不斷創造和不斷更新的可能性狀態。

三、結語

在俄羅斯后現代文學中所體現的游戲文化策略是以一種自由而瀟灑的態度去對待冷酷而異化的現實世界，以樂觀和自然的“無為”精神去迎接各種創造活動中的冒險，也就是尋求一種無規則、無主體、無目的的高度自由境界。俄羅斯后現代作家遵循“女性化”和“林中路”作為象征的游戲文化策略，意在不使后現代文化成為“什么”，而是永遠將其處于“成為”的過程和狀態中。

參考文獻：

[1][2]高宣揚：《后現代論》[M]，中國人民大學出版社，2005

[3] 張捷：《俄羅斯后現代主義概觀》[J]，環球視野

[4] 趙丹：《后現代主義文學在俄羅斯的命運》[J]，當代外國文學，2001