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孔子與柏拉圖的教育思想在當代的可取之處

2010-12-31 00:00:00李三崗李軍勝
青年文學家 2010年20期

基金項目:渭南師范學院研究生專項科研項目(09YKZ052)

摘 要:孔子和柏拉圖是古代中國和希臘的兩位偉大的教育家,他們的思想及其教育活動深刻地影響了中國和西方的教育傳統,甚至對當代的教育仍有巨大的影響。本文通過探討兩人的教育思想來詮釋東西方的教育傳統,并結合當今教育要求全面發展的形勢來分析孔子和柏拉圖教育思想的意義以及在起全球化背景下對當今的啟示。

關鍵詞:思想 教育傳統 形勢 全球化 意義

作者簡介:

李三崗(1977- ),男,陜西蒲城人,渭南師范學院講師,碩士,主要從事大學生思想政治教育研究。

李軍勝(1982- ),男,陜西乾縣人,渭南師范學院外語系助教,碩士,主要是從事主要英語國家社會與文化和英語教學研究。

一、序 言

孔子和柏拉圖是東西方公認的大教育家,他們生活在同一時代。兩人的教育思想對后世影響深遠,意義重大,在當今仍然值得重視。但他們的思想也存在一定的局限。在當今社會他們的思想對后世的意義是不可以被抹殺的。

二、教育思想

孔子和柏拉圖的教育思想都非常豐富,因此保證了學生的全面發展。他們非常重視教育,認為抓好教育應是統治者的頭等大事。

孔子教育學生,只有通過艱苦的學習才能學到知識。他說“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”[1]意思是連我這個老師也不是剛出生就有學問的人。子曰:“君子博學于文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫。” [2]這就說明他非常重視閱讀書籍的廣泛性,并用禮儀來約束言行,這樣就不會背離大道了。又如:子曰:“興于詩,立于禮,成于樂。”[3]然而,柏拉圖的教育思想也是相當豐富的。“那么,究竟這個教育是什么呢?要找到比我們早已發現的那種教育更好的似乎確實很難。這種教育就是通過體操來鍛煉身體,用音樂來陶冶情操。”[4]這里就涉及了音樂和體育的教學內容。從此看來,柏拉圖的教育內容主要包括三方面,音樂和體育、幾何學和天文學。但是,他的內容遠遠不止這些。柏拉圖教學的內容不僅豐富多樣,而且還很重視培養學生的思辨能力。

兩人對待教育對象時的主要思想還是一視同仁,平等的思想。孔子提倡“有教無類”[5]而柏拉圖說“那么,我們為了同樣地使用女子,一定要同樣用兩門功課來教育女子,并且還要教育她們軍事。”[6]孔子提倡人人都應該學習知識,人人平等,但同時他反對學生耕田種菜,認為這些事是沒有出息的,這是很不對的。然而,柏拉圖的教育主要是想為國家培養統治者,并且他提倡的是精英式的教育。

就教育方法而言,孔子說“不憤不啟,不悱不發。舉一隅不以三隅反,則不復也。”[7]由此可見,他提倡啟發式教育和因材施教的教學方法。根據每個學生的不同特點、不同水平,采用不同的教學方法。這樣可以使學生對學習充滿信心也可以讓他們發揮各自的長處。而柏拉圖在教育方式上,不主張強迫學習,提出用做游戲的方法進行知識的學習。他認為學習得到知識是一種純粹的不混有痛苦的快樂,不過這不是多數人而只是少數人才能有的快樂。不過這主要體現在對幼兒的教育上。

三、借鑒與啟示

在二十一世紀的今天,素質教育問題已成為當今教育領域最受關注的問題,它關系到各國各級教育在培養目標、培養模式及人才規格等諸多方面的重要問題,這也是每個國家、民族迅速發展壯大的關鍵所在。

所謂素質,大致包括兩方面的內容,一是個人先天具有的生理、心理特點;二是后天經過環境、教育獲得的品質。這就是孔子講的“性”與“習”的問題,即“性相近也,習相遠也。”[8]意思是說,人的性情本是相近的,只因為習染不同,便漸漸地相差很遠了。孔子說的“性”,指的是人的本性;“習”就是習染,指的是后天環境和教育的影響所獲得的品質。因而,強調一個人要成功要看他自己的努力。他所提倡的因材施教和啟發式教育的思想一直沿用至今,成為教育的指導思想。尤其對高等教育,他的啟發式教育思想被廣泛運用。充分鼓勵和激發了學生思維的能力。由此可見,孔子的教育思想在中國歷史上以至在現今社會同樣有著重要的影響。

柏拉圖的教育思想也對后世產生了很重要的影響。理性訓練和思辨能力的培養是柏拉圖教學思想的主要特點。在整個的教學環節中,柏拉圖自始至終是以發展學生的思維能力為最終的目標。因此,教師必須引導學生,學思結合,最終歸為理念。教師要善于點悟、啟發、誘導學生進入這種境界,使他們在苦思冥想后頓開茅塞,感悟理性。此外,他十分注重在教學中發展學生的思維能力,強調探討事物的本質,這些都給了后世教育家們以巨大的影響和啟迪。

兩人的教育思想也存在著一定的缺陷。孔子的有教無類并不是指所有人,他輕視女子和女子教育,一直是中國封建統治階級壓迫和奴役婦女的理論工具。同時他又反對學生耕田種菜,歧視農業。而柏拉圖過分地夸大了理性發展在教學中的意義。他主張的通過回憶和沉思冥想以獲知的教學過程,反映了對掌握知識理解中的唯心主義傾向。特別是他把理性絕對化、孤立化,使感覺和理性對立起來,以致成了中世紀經院派教條主義教學方法的理論基礎。還有,由于他主張精英教育,所以就沒有充分顯現教育的普遍性,未能達到教育的平民化。

四、結語

孔子和柏拉圖是東西方偉大的教育家,為世界教育事業的發展做出了極大的貢獻,有著不可替代的地位。他們的教育思想有很多地方十分相似,例如教育方式,教育內容等方面,但他們也有許多思想是相互對立的,例如在人是生而知之還是學而知之的問題上就存在分歧。盡管他們的思想有一定的不足之處,但是其主要的思想內涵對當今的教育仍然適用。重要的是要取其精華,去其糟粕,并結合實際情況做出必要的改變。

參考文獻:

[1][7]李安鋼:論經,北京:中國社會出版社,1999,第156,33,149頁。

[2][3][5][8]錢穆:論語新解,北京:生活讀書新知三聯書店,2002,第161,207,183,423,444頁。

[4][6]柏拉圖:理想國,楊愷譯,北京:京華出版社,2000,67,159頁。

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