俄語俚語芻議

摘要:俄語俚語作為社會方言是全民語言的一個組成部分，多存在于相對封閉的社會團(tuán)體中。從產(chǎn)生過程來講，俄語俚語包括三個術(shù)語:黑話、行話和罟語。從使用人群講，俄語俚語包括學(xué)生俚語、青年俚語、行業(yè)俚語、軍人俚語、封閉團(tuán)體俚語，屬于非標(biāo)準(zhǔn)語詞匯。俄語俚語是一種非書面性的語言創(chuàng)新，是歷史和文化的結(jié)晶，是詞匯中客觀存在且不可或缺的組成部分，是重要的交際工具。它反映了一種現(xiàn)實(shí)，包括語言的身份差異、語言的發(fā)展方向、普通民眾的真實(shí)生活。

關(guān)鍵詞:俄語俚語;社會方言;身份差異

中圖分類號:H74 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1673-291X(2010)20-0183-02

俚語是指民間非正式的語句，地域性強(qiáng)，較生活化，通常用在非正式的場合，是群眾在日常生活中總結(jié)出來的通俗易懂順口的具有地方色彩的詞語。從20世紀(jì)末開始，俄語俚語的研究成為語言研究的熱點(diǎn)之一。研究者普遍認(rèn)為，俄語俚語是一種通常用于口頭交際的言語，它存在于某些社會群體中，不具備獨(dú)立的語音和語法體系，在詞類上主要以名詞、動詞和形容詞為主，且?guī)в忻黠@的時代特征和社會群體的印記，反映著俄羅斯的社會和文化。

一、俄語俚語的產(chǎn)生和發(fā)展

大多數(shù)亞文化群喜歡從其常接觸的語言吸取詞匯，賦予新義，有些則借自外語，很少自行構(gòu)詞。因之，俚語的形成，一如其他詞匯的變形、換義，采用隱喻、明喻、民間詞源、語音改變、語義擴(kuò)大、縮小語義、截短法、縮略詞、褒義化、貶義化、轉(zhuǎn)喻、提喻、夸張、外來語及為防禁忌而使用委婉說法等。

俄語是14世紀(jì)開始形成、17世紀(jì)才完成獨(dú)立的民族語言，俄語俚語也出現(xiàn)得稍晚一些。俄語俚語起初只在特定的群體中使用，使用范圍狹窄，因此，它被認(rèn)為是不符合全民標(biāo)準(zhǔn)語規(guī)范的語言，不能為全體社會成員所接受。語言界向來把語言分為標(biāo)準(zhǔn)語和非標(biāo)準(zhǔn)語。具體地說，在俄語教學(xué)界，長期以來都是以教授標(biāo)準(zhǔn)語，培養(yǎng)學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)語熟巧為目的。而非標(biāo)準(zhǔn)語成分，俚語之類的語言成分是有意識地被排除在教學(xué)內(nèi)容之外的。當(dāng)然，在正式場合，強(qiáng)調(diào)不要使用非標(biāo)準(zhǔn)語成分是必要的，但是除了正式場合的交際活動，人類生活中還存在更多的非正式場合的交際活動。在種種非正式交際場合中，非標(biāo)準(zhǔn)語成分的使用是很自然的，甚至是很普遍的現(xiàn)象。

語言不是一成不變的，它作為文化的重要載體，隨著文化的變化而變化。語言變化的快慢，取決于社會生活進(jìn)程的節(jié)奏。當(dāng)社會生活發(fā)生急劇變革時，語言(尤其是詞匯領(lǐng)域)往往隨之發(fā)生相應(yīng)的變化。在前蘇聯(lián)時期，由于對標(biāo)準(zhǔn)語的限制太多，語言顯得呆板，缺乏生氣。蘇聯(lián)解體之后，受政治、經(jīng)濟(jì)等客觀條件的影響，語言得到了前所未有的 “解放”。今天的俄語顯得比過去生動，更具有表現(xiàn)力和感染力。俚語不僅在日常口語里，而且在大眾媒體上也頻頻出現(xiàn)。經(jīng)過大眾媒體的傳播，不知不覺中滲入到了俄語標(biāo)準(zhǔn)語語層，成為俄語口語學(xué)和社會語言學(xué)研究的對象。20世紀(jì)俄語俚語的發(fā)展的三個活躍時期都出現(xiàn)在社會動蕩時期，或是巨大變革時期。例如:十月革命勝利后(20年代初);解凍時期(50年代中期);蘇聯(lián)解體后(90年代初)。

在俄國文學(xué)作品中俚語就有大量的使用，18—19世紀(jì)俄國貴族社會使用一種特殊的俚語“雅語”，馮維辛、普希金等人的作品中也常常使用俚語。十月革命后，蘇聯(lián)處在激烈的社會變革時期，各階層、各職業(yè)的集體中出現(xiàn)和使用大量的俚語，在當(dāng)時的文學(xué)作品中都有體現(xiàn)，俄語俚語的發(fā)展達(dá)到了一個新的階段。

二、俄語俚語體系

俄語俚語詞匯也非常豐富，現(xiàn)有俄語俚語詞二萬多條收錄在《新俄漢俚語詞典》中。現(xiàn)舉幾個俄語俚語，зонтик原意:雨傘，зонтик с ручкой <口俚，罵>笨拙的人，不走運(yùn)的人，как рыбке зонтик нужен(нужно) кто\\что<口俚，謔> 某人(或)某物完全沒用，沒什么用;зоопарк原意:動物園，<罪犯，謔諷>法院大樓，<罪犯，青年>難教育的孩子的專門學(xué)校， <電腦，謔> 帶多個病毒的電腦;зуб原意:牙齒，<醫(yī)，謔>牙醫(yī)，ни в зуб галошей<青年，謔>一無所知，зубов бояться-в рот не давать<青年，粗，謔> 如果怕困難，那就別干了，на одних зубах<口俚>力氣將盡時，只剩一點(diǎn)力氣時。社會語言學(xué)家認(rèn)為，語言不是單一的，是有變異的;變異又分為地方性的和社會性的變異，又分為社會階層的變異(上層、中層、底層等)，職業(yè)性的變異(教師、律師、醫(yī)師、軍人等各自的語域)和語用性的變異(在家里、在辦公室、在講堂上使用不同的語碼) 。(中國大百科全書，語言文字卷，第337頁)

蘇聯(lián)期間，俚語“被認(rèn)為是不符合全民標(biāo)準(zhǔn)語規(guī)范的言語，不能為全體社會成員所接受”。所以，俄語詞匯學(xué)中將俚語看作是“使用范圍受限的詞匯”。而實(shí)際上，俚語卻隨時可聞，隨處可見。它為各行業(yè)、各個年齡段的人群使用。文學(xué)作品中甚至像普希金這樣的大文豪的作品中也屢見不鮮。蘇聯(lián)解體后，俄羅斯出現(xiàn)了俚語蔓延的第三次浪潮，下自中小學(xué)生上至國家總統(tǒng)都在使用俚語。我們認(rèn)為，俚語是人民群眾的語言創(chuàng)造，是語言活力的具體表現(xiàn)，是民族語言豐富發(fā)展的源泉之一。在俚語發(fā)展變化的過程中，一部分俚語隨著時間的推移而消亡，另一部分則仍活躍在人們的言語中，逐漸向標(biāo)準(zhǔn)語過渡。

眾所周知，大量英語詞的引入是蘇聯(lián)解體后俄語的一大特點(diǎn)，它體現(xiàn)了歐美文化對俄羅斯語言的沖擊，這種現(xiàn)象在俚語中尤為突出，“80%的青年人講的是英語化的俚語”。因此，在從俄語標(biāo)準(zhǔn)語的語言單位進(jìn)行變體而形成俚語成語的過程中，外來詞的積極參與是很自然的現(xiàn)象。它反映了現(xiàn)階段俄語運(yùn)用中的一種“時尚”，即對外來詞喜好的傾向，反映了年輕跟隨時代潮流的心理。下面重點(diǎn)談一下“青年俚語”。巴赫金認(rèn)為作家使用青年俚語主要是塑造作品中的人物，這可以“加大文學(xué)內(nèi)容的開放性，尋求各種紛繁復(fù)雜的文學(xué)因素的融合，如各類文體，各種語言(口語、俚語、行話、方言等)，多種手法 (反諷、夸張、諷刺、幽默、調(diào)侃等)的相互聯(lián)系”。青年人總是想盡辦法地把自己同長輩們“對立” 起來。在現(xiàn)代青年人的言語習(xí)慣中，追求“與眾不同”、標(biāo)新立異”、“言語自我化”已經(jīng)成為一種時尚。青年俚語變化快，極具不穩(wěn)定性，但依然遵循社會語言學(xué)的規(guī)范，不同時期的俚語都會發(fā)生變革。青年俚語詞匯的重要功能是填補(bǔ)標(biāo)準(zhǔn)語詞匯內(nèi)部的空缺，以保障青年人交際的需要。青年人使用青年俚語主要是為了顯示言語的獨(dú)特個性或小群體性。年輕人之所以使用“青年俚語”，是想借此來稱謂那些自己生活交際圈中客觀存在的，用標(biāo)準(zhǔn)語詞匯難以表達(dá)的事物，并加入自己的語言評價詞匯手段，使其語言更富有表現(xiàn)力。青年人想以自己的風(fēng)格，自己的生活方式與長輩們區(qū)分開，創(chuàng)造自己的詞匯體系。近幾年來，青年俚語不僅在日常生活中廣被應(yīng)用，在報紙，雜志，電視電影中也頻頻出現(xiàn)。了解并掌握青年俚語對外國的俄語學(xué)者尤為重要。 20世紀(jì)80年代中期以后，在“公開性”和“新思維”的影響下，社會政治領(lǐng)域產(chǎn)生了各種各樣的“非正式”青年組織，他們當(dāng)中的許多人試圖創(chuàng)造自己的語言形式，把普及的青年習(xí)慣用語作為獨(dú)立的語言單位補(bǔ)充到80年代末90年代初在社會和語言層面上發(fā)生巨變的標(biāo)準(zhǔn)語體系當(dāng)中，他們追求輕松的生活，崇尚時髦的東西，聽西方的爵士音樂，創(chuàng)造自己的俚語。因此，青年俚語中出現(xiàn)了諸如 “торговля”， “проституция” 這樣的新興詞匯。由此，很多方面也得到補(bǔ)充，例如:音樂，學(xué)習(xí)，感情，酒，毒品及時髦服飾。 報刊語言的變化總是與一定時期的社會生活方式，思想意識形態(tài)相適應(yīng)的。不斷變化的社會形態(tài)會產(chǎn)生各具特點(diǎn)的報刊語言，而報刊語言一旦形成相對穩(wěn)定的語體，又會反過來作用于社會形態(tài)。因此，記者一旦使用青年俚語，這些詞匯便會迅速傳播，使青年俚語沖出青年人的小圈子，同時也為青年俚語進(jìn)入標(biāo)準(zhǔn)語創(chuàng)造了條件。隨著俄羅斯的國情變化和社會語言學(xué)的發(fā)展以及青年俚語大范圍的向俄語標(biāo)準(zhǔn)語的滲透，青年俚語研究已經(jīng)成為社會語言學(xué)研究的新熱點(diǎn)。

在俄羅斯，由于青年俚語被應(yīng)用的范圍逐漸擴(kuò)大，它不僅被應(yīng)用于日常口語，而且還頻繁地出現(xiàn)在大眾媒體。在當(dāng)代文學(xué)作品及影視作品中，由于受過去“唯標(biāo)準(zhǔn)語”觀念的影響，使得國外的俄羅斯學(xué)者在交流和理解方面受阻。因此產(chǎn)生了科學(xué)研究這一課題的必要性。在中國國內(nèi)，對該問題的研究處于起步階段，尚缺乏系統(tǒng)性。研究青年俚語可以為中國國內(nèi)的俄語教學(xué)，教科書的編寫以及翻譯提供直接的參考文獻(xiàn)，有一定的實(shí)踐意義。

三、俄語俚語研究的意義

任何一個時代都留下了與之相符合的語言，包括低下的語言。它們對歷史學(xué)家、語言學(xué)家和民俗學(xué)家以及任何其他社會學(xué)家的研究都具有一定的價值。修辭上低下的語言是文化不可缺少的一部分，因此，要了解時代的實(shí)質(zhì)、體驗(yàn)時代的氣息，要對一種語言變化發(fā)展的過程進(jìn)行研究，沒有對其俚語的觀察和分析是不完整的。所以，對于語言中一切有規(guī)律的變化，不應(yīng)該僅僅以純語言的眼光去看待，因?yàn)檫@些變化展現(xiàn)了社會發(fā)展的過程和趨勢，是社會發(fā)展的表現(xiàn)。俚語象其他語言形式一樣和社會是一對共變體，它在隨著社會發(fā)展的同時，向人們展示著時代所特有的氣息，隨著社會的發(fā)展和變化，表現(xiàn)出了蓬勃的活力，其地位和作用也明顯增強(qiáng)。

俚語是客觀存在的，為了我國俄語工作的需要，我們要研究這個客觀存在。因?yàn)槎碚Z俚語對俄國人來說可能比較易于理解，而對我們教或?qū)W的中國人來說，卻比較困難。俚語作為文化不可分割的一部分，理應(yīng)得到應(yīng)有的關(guān)注。對該領(lǐng)域的探索，不僅對語言整體研究是必要的，而且也有助于對現(xiàn)代俄羅斯社會生活全景的全面了解，因此，類似的研究不僅具有語言學(xué)的價值，同時也具有文化學(xué)的價值。掌握一定的俄語俚語有助于我們克服交際中的障礙。同時，俚語可以在一定程度上幫助我們了解俄羅斯文化，理解俄羅斯人的思維方式，提高對俄語的綜合鑒賞能力。從語言學(xué)習(xí)方面來看，學(xué)習(xí)俚語可以使學(xué)生更好地掌握構(gòu)詞法知識，對俄語單詞的記憶產(chǎn)生意想不到的效果。

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