提高農(nóng)村“留守婦女”素質(zhì)和能力的途徑思考

摘要:提高建設(shè)社會主義新農(nóng)村的主體——農(nóng)民的綜合素質(zhì)，是建設(shè)社會主義新農(nóng)村的重要保證。農(nóng)村“留守婦女”是社會主義新農(nóng)村建設(shè)的重要力量，其整體素質(zhì)卻與社會主義新農(nóng)村建設(shè)的要求存在著許多不相適應(yīng)之處，加強(qiáng)對農(nóng)村“留守婦女”各種知識培訓(xùn)，提高農(nóng)村“留守婦女”的自我發(fā)展能力、經(jīng)濟(jì)自主能力、科技致富能力、自我保護(hù)能力，是為社會主義新農(nóng)村建設(shè)提供人力資源的重要途徑。

關(guān)鍵詞:農(nóng)村;“留守婦女”;素質(zhì);能力

中圖分類號:F328文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號:1673-291X(2010)31-0064-02

胡錦濤同志特別強(qiáng)調(diào):“提高農(nóng)民的綜合素質(zhì)，是建設(shè)社會主義新農(nóng)村的重要保證。”[1] 提高農(nóng)村“留守婦女”的綜合素質(zhì)，鮮明地體現(xiàn)了要使她們真正成為建設(shè)社會主義新農(nóng)村這一偉大事業(yè)的價(jià)值主體和創(chuàng)造主體的時(shí)代要求。由于種種歷史的與現(xiàn)實(shí)的、主觀的與客觀的因素的綜合影響和作用，農(nóng)村“留守婦女”的整體素質(zhì)仍與當(dāng)前黨和政府建設(shè)社會主義新農(nóng)村的要求存在著某些不相適應(yīng)的地方。因此，在社會主義新農(nóng)村建設(shè)中，加大對農(nóng)村“留守婦女”的文化知識教育，努力提高她們的自身素質(zhì)。

一、加強(qiáng)對農(nóng)村“留守婦女”各種知識培訓(xùn)

(一)政策知識

開展形勢政策教育，引導(dǎo)農(nóng)村“留守婦女”把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央精神上來，不斷增強(qiáng)貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策的自覺性、堅(jiān)定性。大力宣傳黨的代表大會精神，宣傳中央經(jīng)濟(jì)工作會議、中央農(nóng)村工作會議和中央1號文件精神，宣傳以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，及時(shí)準(zhǔn)確地宣傳中央關(guān)于農(nóng)村土地承包、維護(hù)農(nóng)民權(quán)益、扶持糧食生產(chǎn)、支持農(nóng)民增收等重大部署，宣傳推進(jìn)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力、發(fā)展農(nóng)村社會事業(yè)等政策措施，宣傳農(nóng)村稅費(fèi)改革、糧食流通體制改革、農(nóng)村金融體制改革和土地征收制度改革等改革重點(diǎn)，幫助農(nóng)村“留守婦女”吃透政策精神，增強(qiáng)政策觀念。深人開展社會主義市場經(jīng)濟(jì)和社會主義民主法制的宣傳教育，引導(dǎo)農(nóng)村“留守婦女”解放思想、更新觀念，不斷增強(qiáng)自立意識、競爭意識、效率意識、風(fēng)險(xiǎn)意識、民主法制意識和開拓創(chuàng)新意識。結(jié)合農(nóng)村實(shí)際，通過編發(fā)宣傳提綱、舉辦報(bào)告會、組織宣講團(tuán)、召開座談會等形式，運(yùn)用報(bào)紙、廣播、電視以及遠(yuǎn)程教育、基層黨校等陣地，對農(nóng)村“留守婦女”進(jìn)行形勢政策教育。

(二)法律知識

從法律條文上看，中國農(nóng)村婦女享與男子平等的政治權(quán)利、經(jīng)濟(jì)權(quán)利、文化教育權(quán)利、人身權(quán)利、婚姻家庭權(quán)利等。這些法定權(quán)利在現(xiàn)實(shí)生活中雖大都能體現(xiàn)出來，但不盡人意處

也比比皆是:拐賣婦女兒童、侵害婦女的犯罪活動(dòng)時(shí)有出現(xiàn);農(nóng)村婦女的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)在農(nóng)村得不到承認(rèn);包辦、買賣婚姻時(shí)有出現(xiàn);童養(yǎng)媳、納妾、娼妓活動(dòng)也死灰復(fù)燃。要教她們學(xué)法、懂法、用法，提高法律意識，熟知自己的權(quán)利，用法律保護(hù)自己的權(quán)利。

(三)經(jīng)濟(jì)知識

由于受傳統(tǒng)農(nóng)耕思想和自己受教育水平有限的影響，農(nóng)村絕大部分“留守婦女”的生活和社會關(guān)系仍然被局限在血緣和窄小的地域范圍內(nèi)，對市場經(jīng)濟(jì)知識和規(guī)律知之甚少，她們從潛意識里害怕商品交易，認(rèn)為這是男人的事。要教她們市場經(jīng)濟(jì)知識，了解市場經(jīng)濟(jì)，了解自身價(jià)值。農(nóng)村“留守婦女”創(chuàng)造的價(jià)值往往被維持家庭日常生活需要而掩蓋和埋沒，農(nóng)村“留守婦女”日益加重的勞動(dòng)帶來的不是更多的現(xiàn)金收入，而是更大的“對家庭的隱性貢獻(xiàn)”，與外出就業(yè)的丈夫創(chuàng)造的相對較多的顯性收益形成了巨大反差，女性處于十分不利的境地。要讓她們知道自己的家務(wù)勞動(dòng)也是有價(jià)值的，并不見得賺的錢才是為家庭作貢獻(xiàn)，要讓她們活的理直氣壯。

(四)農(nóng)業(yè)科技文化知識

農(nóng)村“留守婦女”的科技水平不適應(yīng)高速發(fā)展的新形勢需要。農(nóng)村“留守婦女”雖然掌握了一兩門淺層次的種植、養(yǎng)殖、加工技術(shù)，但是掌握高新技術(shù)的人數(shù)不多。譬如很多“留守婦女”能夠掌握對農(nóng)作物按時(shí)打藥、施肥、澆水這些基本的管理技術(shù)，但對如何配方施肥、化學(xué)控制等高層次科技管理知識知之甚微，不適應(yīng)發(fā)展現(xiàn)代化大農(nóng)業(yè)的需要。因此，要加大現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技知識培訓(xùn)力度，提高農(nóng)村“留守婦女”的科技水平。

(五)衛(wèi)生保健知識

生理教育是對農(nóng)村“留守婦女”的特殊教育，幫助農(nóng)村“留守婦女”認(rèn)識自己，正確對待自己，保護(hù)身體，順利渡過各個(gè)不同生理階段，科學(xué)和自信地走向人生。農(nóng)村“留守婦女”的生理教育包括“五期”(月經(jīng)期、妊娠期、產(chǎn)褥期、哺乳期、絕經(jīng)期)教育和性教育。“五期”期間的特殊勞動(dòng)保護(hù)和衛(wèi)生保健的政策和規(guī)章制度，應(yīng)作為教育內(nèi)容讓廣大農(nóng)村“留守婦女”了解。性教育在農(nóng)村婦女的特殊教育中應(yīng)占重要位置。性生理、性階段、性功能、性觀念、性生活等，是農(nóng)村“留守婦女”認(rèn)識自己的一個(gè)重要窗口，它能幫助農(nóng)村“留守婦女”消除女性性神秘感、自卑感，正確看待貞操問題，破除性是萬惡之源的觀念，培養(yǎng)對待性問題的科學(xué)和積極的態(tài)度。與此相聯(lián)系，計(jì)劃生育、避孕節(jié)育知識、科學(xué)地解釋生男生女取決于什么的問題等也應(yīng)被納在教育范圍。

二、全面提高農(nóng)村“留守婦女”的各種能力

按照美國心理學(xué)家馬斯洛的需要層次理淪，人的需要層次從低到高可分為五個(gè)層次:即生理需要、安全需要、交往需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。當(dāng)人們低層次的需要得到滿足時(shí)，就會產(chǎn)生高層次的需要。需要是人的活動(dòng)的基本動(dòng)力源泉，沒有高層次的需要就不可能有高層次的行為。在生產(chǎn)力水平較低的廣大農(nóng)村，農(nóng)村“留守婦女”的需要被局限在家庭和低級需要上，家庭中有限的收入首先用來滿足男人的需要，她們的需要層次僅限于生存 (衣、食、住、行)方面的需要。失去就業(yè)或沒有收入的農(nóng)村“留守婦女”，其經(jīng)濟(jì)地位也處于次要角色，這更加劇了她們對男人的依附，因此需要提高農(nóng)村“留守婦女”的生存發(fā)展能力。

(一)提高農(nóng)村“留守婦女”的自我發(fā)展能力

提高農(nóng)村“留守婦女”自我發(fā)展意識，最根本的因素就是要不斷提高農(nóng)村“留守婦女”自身的認(rèn)識和評價(jià)水平。要加大宣傳力度，充分利用農(nóng)村“留守婦女”喜聞樂見的宣傳形式，多渠道、全方位地進(jìn)行宣傳，向農(nóng)村“留守婦女”闡述學(xué)習(xí)的重要性和提高農(nóng)村“留守婦女”教育水平的重要意義。把教育和農(nóng)村“留守婦女”的生產(chǎn)、生活有機(jī)結(jié)合起來，讓她們從經(jīng)驗(yàn)中、從比較中真正懂得治窮必須先治愚，從親身感受中體會知識在發(fā)展生產(chǎn)中的效益，知識對脫貧致富的作用，這樣才能激發(fā)她們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。總之，通過宣傳、引導(dǎo)，啟迪農(nóng)村“留守婦女”的自我發(fā)展意識，幫助農(nóng)村“留守婦女”更新觀念，自覺破除小農(nóng)意識。

(二)提高農(nóng)村“留守婦女”的經(jīng)濟(jì)自主能力

客觀地看，留守的中青年婦女們也擁有一些有利于自身發(fā)展的條件:一是與前輩人相比她們的孩子少得多(大多數(shù)1～2個(gè)孩子)，撫養(yǎng)幼兒負(fù)擔(dān)較輕;二是她們的婆母和公爹年齡不算老(一般45～65歲之間)，不但不會拖累她們，而且還可以幫助她們干農(nóng)活和家務(wù)活[2];三是農(nóng)業(yè)機(jī)械的使用使得繁重的農(nóng)活變得簡單而又輕松;四是由于丈夫的長期外出，她們在生產(chǎn)和生活方而的獨(dú)立性卻得以提高;五是她們都具有一定的文化水平(一般是初中或高中畢業(yè))，在繼續(xù)學(xué)習(xí)和提高自身綜合素質(zhì)方而比前輩婦女具有更為強(qiáng)烈的需求。這些都為農(nóng)村“留守婦女”提高經(jīng)濟(jì)自主能力創(chuàng)造了條件，她們可通過勞動(dòng)獲取經(jīng)濟(jì)收入，獲得市場和社會的認(rèn)可，用自己的勞動(dòng)贏得地位。

(三)提高農(nóng)村“留守婦女”的科技致富能力

大力普及科學(xué)技術(shù)知識，提高農(nóng)村“留守婦女”增收致富本領(lǐng)。以農(nóng)村“留守婦女”群眾易于理解、接受、參與的方式為載體，大力加強(qiáng)農(nóng)村科普宣傳，營造學(xué)科學(xué)、愛科學(xué)、講科學(xué)、用科學(xué)的濃厚氛圍。宣傳與農(nóng)民群眾生產(chǎn)、生活緊密相關(guān)的科學(xué)常識，幫助他們劃清科學(xué)與迷信、文明與愚昧的界限。緊密結(jié)合農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、發(fā)展特色農(nóng)業(yè)和生產(chǎn)實(shí)際的需要，開展針對性強(qiáng)、務(wù)實(shí)有效、通俗易懂的農(nóng)業(yè)科技培訓(xùn)，幫助農(nóng)村“留守婦女”切實(shí)提高發(fā)展致富的本領(lǐng)。推動(dòng)實(shí)施“農(nóng)業(yè)科技入戶工程”，解決好農(nóng)技推廣“最后一公里”和技術(shù)擴(kuò)散“最后一道坎”的問題，做到技術(shù)人員到戶、科技成果到田、技術(shù)要領(lǐng)到人。

(四)提高農(nóng)村“留守婦女”的自我保護(hù)能力

針對當(dāng)前農(nóng)村“留守婦女”法制觀念還比較淡薄這一問題，應(yīng)加強(qiáng)對農(nóng)村“留守婦女”的“維權(quán)”教育宣傳力度，為農(nóng)村“留守婦女”提供法律解答、咨詢、調(diào)解、辯護(hù)、法律文件起草、委托以及溝通等方面的服務(wù)，使農(nóng)村“留守婦女”了解我們國家對農(nóng)村“留守婦女”的基本態(tài)度，了解憲法、法律規(guī)定男女平等的權(quán)利和各項(xiàng)保護(hù)婦女兒童權(quán)益的條款，讓農(nóng)村“留守婦女”真正學(xué)會使用法律武器維護(hù)自身的合法權(quán)益。

參考文獻(xiàn):

[1]中央黨校鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想研究中心.建設(shè)社會主義新農(nóng)村關(guān)鍵在人[N].光明日報(bào)，2006-04-04.

[2]王亞明，杜時(shí)國，王俊本.鄉(xiāng)村“留守婦女”出路何在——河南鄉(xiāng)村“留守婦女”現(xiàn)狀調(diào)查[N].河南日報(bào)，2006-06-07.

[責(zé)任編輯 吳高君]