電視相親節(jié)目的背后

用緊扣熱點、貼近民生來形容郎成平的這本新書一點都不為過。5個大主題：收入低、物價高、看病難、上學難、住房難；16個老百姓關心的話題：富士康、霸王洗發(fā)水、大蒜和綠豆價格、地溝油、電視相親、房價新政、醫(yī)改和教改等等，郎教授會有什么樣的解讀?

這個夏天，最讓人們津津樂道的不再是“快男超女”，取而代之的是一幫“剩男剩女”，拜金女、炫富女、犀利姐、艷照女，一個個粉墨登場、令人稱奇。隨著國內(nèi)幾大省級衛(wèi)視相親節(jié)目的熱播，相親這一古老而私密的活動不僅成了一些人做秀的舞臺，更催生出“相親經(jīng)濟”，一檔相親電視節(jié)目的冠名費可以達到幾千萬，而各種交友機構舉辦的相親會要價50萬會費，同樣受到追捧。連國外媒體也對中國這一股相親熱感到驚訝，《今日美國報》評論說“中國人被電視相親節(jié)目征服了”，電視嘉賓們越來越露骨的關于性和金錢的話語，在嘩眾取寵的同時也扭曲了愛與婚姻的本來面目。

被扭曲的相親產(chǎn)業(yè)鏈

最近電視媒體有點意思，你看前些年是全民選秀，有一段時間是全民KTV，這段時間是全民相親。而且這種電視相親節(jié)目已經(jīng)得到了《人民日報》、新華社聯(lián)合“認證”，雖然是整改整風，但是足見它的影響力有多大。相親節(jié)目就是三大電視臺的“三國演藝”，一個是《為愛向前沖》，一個《非誠勿擾》，一個《我們約會吧》，都各有各的高招，各有各的吸引眼球的方式，但它們的節(jié)目談論的主題不是性，就是錢。

我們這個社會就是不缺偽君子道德家，這些人經(jīng)常站在道德的制高點，拿著利劍隨意揮舞。其實在這個年代，真誠是個稀缺資源，更值得我們珍惜。我倒覺得有些人，哪怕他們說了一些可能很多道德家聽了不高興的話，但我認為還是可以理解的。譬如像馬諾，她的麻煩就在于把這些話在電視媒體這種傳播性很強的地方說了，結果被公共媒介放大，被指責誤導社會大眾。其實在私下場合，很多女生都有像馬諾一樣的觀點——我寧愿在寶馬里哭泣，也不愿在自行車后面笑。就這句話，我再說說它的合理性。富人和美女都是社會稀缺資源，就像牛郎織女，平時隔著茫茫的銀河見不著面。如果有個中介機構能把這兩個稀缺資源撮合一下，從中收取點中介費，這似乎很正常吧。有什么可審判的呢?即使你仇富，也不能盲目啊，我們仇的是非陽光致富、非法致富，不能說對于所有的富人，我們都仇視。

相親節(jié)目中最火爆的是《為愛向前沖》，但它也是生命力最短的，17天就被廢掉了。其實電視臺本身才是罪魁禍首，因為它們經(jīng)常主動誘導嘉賓，例如，主持人說，“哎呀，這個人好有錢，我賺的薪水只能買這個人的車子的一個輪子”，這不是誤導嗎?主持人講出這么惡心的話題，目的是什么?當然也是高收視率了。崔永元抑郁的一個原因不就是收視率嗎?如果拿到高收視率，對電視臺和他個人都有什么好處呢?這個好處多了，包括個人獎金、冠名權、廣告費等等。讀者會發(fā)現(xiàn)相親節(jié)目的后面其實就是非常長的一條產(chǎn)業(yè)鏈，相親節(jié)目只是其中的一個環(huán)節(jié)，而且又是最重要的一個環(huán)節(jié)，它影響著這條產(chǎn)業(yè)鏈的每一個環(huán)節(jié)的利益。電視臺只要扭曲這個環(huán)節(jié)，過去別的節(jié)目所得不到的一切，就都能夠得到。這就是相親產(chǎn)業(yè)鏈的扭曲，這才是真正問題。

相親節(jié)目中第二火爆的是《非誠勿擾》。這個節(jié)目把富人和美女的因素放大了，極端化了。如果它們放大的是袁隆平先生在田間地頭刻苦鉆研、進行水稻育種的勵志精神，這就沒問題。但它放大的是炫富，例如他多有錢，有多少豪宅之類的東西，而不是放大富人的勤勞致富的過程。最后，電視臺只談到你有錢之后，應該怎么搞相親。講得更難聽一點，就是有錢以后應該怎么玩女人。這種話題只會給我們的社會帶來價值觀的扭曲。

《我們約會吧》基本上是俊男美女，富男美女好像不多，這個節(jié)目大概是這3個節(jié)目里面情況比較好的，話題沒有那么露骨，所以它的收視率也是3個節(jié)目中最差的。

我們將這3個節(jié)目做個橫向比較，讀者會發(fā)現(xiàn)，節(jié)目越露骨地談論財富、性、拜金女，節(jié)目收視率就越高。所以這已經(jīng)不是一個節(jié)目的問題了，也不是拜金女的問題，而是因為整個社會孕育出這么一條拜金產(chǎn)業(yè)鏈，這些節(jié)目只是為了迎合社會的這些需求。所以現(xiàn)在已經(jīng)不是馬諾的問題了，而是我們整個社會出現(xiàn)了重大危機。而我們在面對這個危機的時候，竟然是想拿一塊遮羞布，把這個危機給蓋上，而不是從根本上面對這個危機，解決這個危機。

扯開遮羞布并不是我們的目的

這些相親節(jié)目受到這么大的關注，就是因為他們把遮羞布給揭下來r，讓嘉賓們“裸奔”，讓全社會都“裸奔”。這時就突然跳出來一群偽君子道德家說，“哎呀，你們不能這樣，趕快把遮羞布掛回去吧。”我們的媒體，平面媒體也好，網(wǎng)絡媒體也好，開始一起痛打“落水狗”。我平時真沒看出中國有這么多道德無比崇高、心靈無比圣潔的人，怎么有了這么個事兒，就以迅雷不及掩耳盜鈴之勢冒出來了，這實在讓我感到很納悶。這些道德家看起來個個腦滿腸肥、紅光滿面，也都挺有社會地位的。有些道德家還沒有把自己玩女人的劣跡說清楚呢，就迫不及待地揮舞著道德的利劍砍向相親節(jié)目了。

有意思的是，咱們中國不僅盛產(chǎn)道德家，民間還盛產(chǎn)“大仙”，例如“綠豆大仙”張悟本就是最具代表性的一位。他太不自量力了，動了“名門正派”的奶酪，所以“名門正派”都很生氣，后果很嚴重，從而動用了有關組織來收拾這個“大仙”。其實“名門正派”批評這些節(jié)目我是同意的，“大仙”肯定是不對的，但是“名門正派”們不覺得臉紅嗎，你們掌握著真理、掌握著正義，居然PK不過“大仙”，是不是說明“名門正派”很弱智，水平不怎么樣?是不是需要進一步做一下功課，去了解一下受眾心理，把握住市場經(jīng)濟的規(guī)律，讓咱們“名門正派”也能掙著錢，何必總是犯“紅眼病”呢。把這個問題想明白了，再從這個角度看，我們大部分電視節(jié)目，尤其是主流的電視節(jié)目的制作理念、制作水平、對公眾心理的把握，以及各種先進手段的運用，是不是遠遠落后于我們現(xiàn)在批判的這些節(jié)目?這些“名門正派”，是不是應該進行一些業(yè)務探討，想辦法提升一下自己，把自己做大做強。如果我們主流的創(chuàng)作能力提升了，吸引住公眾了，這些“大仙”們不就自動消亡了嗎?

我們現(xiàn)在對相親節(jié)目進行整改、整風，也只能改造這些“樹葉”。耶“樹木”呢?“森林”呢?你改得了嗎?所以《非誠勿擾》的主持人在這次整風運動之后就為自己辯護，他的話說得很到位，他說：“我們中國人已經(jīng)麻木到了連真假是非都很混沌的狀態(tài)，聽慣了假話，還聽得那么順耳，我可以說，全世界找不到另外一個國家的人，全民性地對金錢和物質的渴求和貪婪，能超過今天的中國人。但是我們在任何場合下，都挺正經(jīng)，所以說當女孩子在臺上說她們想要寶馬，想要房子的時候，我們反而覺得受不了。”這個主持人講的話我覺得挺有道理，他所描述的就是那塊遮羞布所蓋著的這個社會。

馬諾這樣的人確實不美好，也代表不了我們社會前進的方向，但是你現(xiàn)在審判她，讓大家一起唾棄她，能有什么效果呢?因為我相信之后還會有一個個叫張諾的、李諾的，很快就被這個體系培養(yǎng)出來。心理學不是有個“破窗效應”嗎，就是一個窗戶打破以后，如果不修好，其他人會“暗示性地縱容”。所以，我們該去尋求的是，為什么會產(chǎn)生這樣一個馬諾，真實原因是什么?然后尋求到更加到位的解決方案，而不是像現(xiàn)在這樣，簡單地再次蓋上遮羞布。

我們看看扯下遮羞布之后，是什么樣的奇談怪論。我把這些節(jié)目里的一些話摘錄下來，先說說那個叫豹哥的怎么講的，他說，“姑娘們，我告訴你，你們嫁人、嫁老公，沒有5克拉以上的鉆戒不要嫁”，又說，“放馬過來吧，只要讓老子愛上你，你肯定不會后悔的”。唉，這個人好像又是溫州商人，他們炒房、炒大蒜、炒綠豆也就罷了，現(xiàn)在又開始炒相親節(jié)目了，真讓人無法忍受。還有一個倫敦來的老外叫艾利克斯，他參加了《非誠勿擾》。按照外國人的習慣，得先介紹一下自己的興趣，他說他喜歡游泳、喜歡音樂，還是酒吧的DJ，每天賺300塊。這些靚女們一聽興趣就不高了，你想啊，DJ能賺什么錢呢。最后他說他非常注重環(huán)保，非常愛護環(huán)境，同時還有收集廢品的習慣，不知道大家有沒有看那期節(jié)目，很有意思，這個外國小伙子一講完之后，全部燈都關掉了，也就代表沒人喜歡他了。這個小伙子有什么錯嗎?沒有的。讀者不信的話可以到歐洲去看，整個歐洲就是個大花園。為什么?因為每個人都注重環(huán)保，每個人都把廢品撿回來，還可以廢物利用，這就是環(huán)保的意識。他撿廢品的行為在我們這個不注重環(huán)保的國家看來，就純粹是個撿垃圾的傻帽兒，哪家的姑娘會喜歡他啊?具有諷刺意味的是，最后主持人竟然宣布說，這個艾利克斯的父親是銀行家，母親是藝術家，家里有錢得很，只不過他熱愛環(huán)保，所以他在中國收集這些廢品。因為他熱愛音樂，所以說在酒吧當DJ。錯失了這樣的金龜婿，不知道臺上和馬諾一樣心態(tài)的姑娘們會不會大呼可惜啊。

沒有靈魂的拜金主義者?

其實，對于人來說，金錢永遠不是第一重要的東西，但永遠是第二重要的東西，所以拜金無罪。但是拜金有一個前提，你得找到第一重要的東西，那就是你的“靈魂”，這個靈魂也許是真愛，也許是正義，也許是良心，也許是其他品德。每個人都必須追求靈魂，不然的話，拜金就會變成一個怪獸，再經(jīng)過個別媒體的放大，必然會造成非常嚴重的后果，毒害我們的下一代，從而使我們的下一代成為沒有靈魂的拜金主義者。但是到底什么叫做靈魂呢?

美國福克斯(FOX)電視臺在2003年推出了一個電視節(jié)目Ⅸ誰要嫁給百萬富翁喬伊》。節(jié)目里說喬伊繼承了一筆100萬美金的遺產(chǎn)，因此深受女士們的喜愛。節(jié)目安排了很多女人跟他約會，最后層層選擇，剩下一個看起來真心愛他的女人。最后主辦單位卻對這位女士說聲對不起，因為喬伊不是百萬富翁，這一切都是虛構的，他是一個窮光蛋。這個時候對這位女士來說，就是個考驗了。你說你嫁不嫁?如果你不嫁的話，就代表你是拜金女，整個社會都會鄙視你。你嫁的話，就要嫁個窮光蛋。對于我們現(xiàn)在這些很大方地承認就嫁有錢人的人來說，也沒有什么可為難的，不嫁就是了。可是這個女的到最后還是選擇嫁給喬伊。嫁了之后，欄目組竟然獎勵給這對新婚夫婦100萬美金，結局是大家皆大歡喜。這個節(jié)目是福克斯電視臺開播以來收視率最高的一個節(jié)目，但它不像我們的相親節(jié)目，只提倡粗俗的拜金，而是透過這樣一個過山車式的情節(jié)，提倡了一個正確的婚戀觀，這就是我說的靈魂。

其實，我們電視相親節(jié)目的母版是英國的一個節(jié)目，叫《take me out》。咱們這些節(jié)目都是原樣抄襲人家的。例如人家的節(jié)目做短片，咱們也做，但是境界卻完全不同。人家的短片是這么播的，一個小伙子去征婚了，節(jié)目描述的是這個小伙子喜歡騎摩托車，而不是炫耀他開的是什么摩托，他展示的只是有這種運動的愛好。咱們的短片肯定會隱晦但卻急切地告訴觀眾和嘉賓，這個人擁有這輛什么牌子的車，擁有怎樣的房，還擁有其他什么什么，而英國的短片描述的卻是我熱愛什么，這是完全不同的兩個境界。

這使我想起全球最偉大的娛樂公司迪斯尼，我們總認為創(chuàng)意是迪斯尼的核心競爭力，但是迪斯尼的回答卻是“No”。迪斯尼樂園表面上看是創(chuàng)意能力，骨子里卻是透過電影詮釋溫暖、善良、愛、關懷、同情、勇敢、悲憫的樸實情感，從而構建了一個靈魂，這就叫美國精神，甚至叫人類精神。所以迪斯尼能成為全球500強、品牌價值世界第六的公司。此外，美國有一個非常有名的雜志叫《讀者文摘》，我們總認為《讀者文摘》之所以暢銷，就是因為其故事曲折、離奇、感人。但是事實并不是這樣，《讀者文摘》之所以吸引人，是因為《讀者文摘》追求一個理念，一種當人類遇到艱苦的環(huán)境時所顯現(xiàn)的那種堅忍不拔、奮斗不懈、互相幫忙的特殊精神，這就是《讀者文摘》的靈魂。

媒體的靈魂又是什么呢?美國的普利策獎是最佳新聞獎，它們追求的不是發(fā)行量，而是最崇高的理想、兢兢業(yè)業(yè)的正當行為。只有對于所涉及的問題有正確的認識以及真誠的道德責任感，才能使報刊不趨于商業(yè)利益。而這正是我們最為欠缺的，我們的媒體為了商業(yè)利益，完全不顧自己的社會責任，沒有道德底線。對于普利策新聞獎而言，發(fā)行量很重要，廣告費很重要，但更重要的是媒體的社會責任。今年普利策獎，第一次頒給了一個網(wǎng)站，這個網(wǎng)站翻譯成中文叫“為了人民”，看來，“文藝為工農(nóng)兵服務”在今天還是有價值的。

拜金與笑貧的辛酸背后

廣州曾經(jīng)對大學生做過一個調查，其中“寧嫁富二代，不嫁窮鬼”的占到50％多。最近的網(wǎng)絡上還流傳著一個帖子——《寧嫁老富翁，不嫁男同學》，頂帖的人特別多。可是讀者有沒有注意到一個現(xiàn)象，那就是說這些話的，基本都不是富有或權貴家庭的孩子，反而是些窮大學生。這個現(xiàn)象實在太可怕了，這是不是說明了“階層凝固化”已經(jīng)是可怕的現(xiàn)實了?仔細想想，這些窮人除了嫁大款之外，似乎也沒有其他的上升渠道了，這才是有這么多人產(chǎn)生這么扭曲的想法的原因。換個角度說，當我們在罵這些人拜金的時候，我們有沒有想到這個社會其實并沒有給她們一個公平成長的機會。我們整個社會上升的渠道已經(jīng)被少數(shù)人掌控了。當這些年輕人感覺到前途無望的時候，她們發(fā)現(xiàn)只有一艘船可以搭，就是嫁人，嫁給什么樣的人才能有出頭的機會呢?對于她們來說，嫁個有錢人算是個不錯的選擇。對于農(nóng)民來說，農(nóng)村子女在過去的時候，可以通過讀書的方式，離開農(nóng)村，進入城市，從而實現(xiàn)脫貧致富。現(xiàn)在這個路子似乎也被堵住了，光靠讀書是不行了，因為讀完書之后找不到工作，然后再讀研，還找不到事，再讀博士……大家有沒有發(fā)現(xiàn)，我們這個社會已經(jīng)剝奪了農(nóng)村子弟上升的渠道。這些年輕人看起來好像是拜金，其實又回到我們剛才講的話題了，拜金所反映的是整個社會的一個問題，其實每一個拜金女、拜金男背后，都有一個辛酸的心靈。舉例而言，你經(jīng)常聽到有人說，“工作找得好，不如父母好”，現(xiàn)在更流行的是“父母好不如嫁得好”，而找大款就是這個階層上升的最便利的一個渠道。

所以講到最后，又回到我一開始講的問題，“快樂女聲”、“超女”、“相親節(jié)目”所追尋的不就是一個社會問題的反映嗎?因為你沒有給這些人平等的機會，所以當他們感覺到前途無望的時候，自然會產(chǎn)生這種拜金的想法，這樣的人多了，自然就成了一種現(xiàn)象，只是我們過去用塊遮羞布把這個社會問題給掩蓋住了，而馬諾等人竟然透過相親節(jié)目無情地扯下了這塊遮羞布，我們的媒體又趁此天賜良機，馬上構建了這種扭曲的相親產(chǎn)業(yè)鏈圖利自己。于是很多假道學、偽君子一下子就跳出來開始痛批了。

我又得夸美國了，美國這個社會的可貴之處是什么呢?那就是給每一個人一個暢通的上升渠道，也就是所謂的“美國夢”。看看美國商務部長駱家輝是如何談他的美國夢的?他說，他是第三代移民，他的祖父母移民到美國的時候很貧窮，可是他們成就了一個美國夢。駱家輝的父母含辛茹苦地送他去念大學，美國又給了他一個立足點平等的平臺，這個平臺讓每個人都有公平的機會發(fā)揮自己的能力，所以美國社會的拜金現(xiàn)象就不怎么嚴重。因此，我們之所以拜金，就是因為我們這個社會沒有給每個人一個平等的機會。

除了拜金這一條路，還有另一條截然相反的路，叫笑貧。《非誠勿擾》錄制過程中，有一個男嘉賓上臺了，他說我很富有。然后主持人就問他，你一個月賺多少錢?他說我一個月賺3500塊錢，結果臺下就笑成一片。這個諷刺的意義非常大，這位嘉賓還真是有勇氣，因為他敢說出來，讓我們一般人說，還說不出來呢，因為一般人都覺得這很沒面子，而這位嘉賓為他用自己的力量賺35。。塊錢感到光榮，他就認為他賺得很多。這種勇氣你有嗎，結果我們給了他什么回應?一頓嘲笑。

所以說相親搭臺、經(jīng)濟唱戲，然后整個社會的所有弊病都在這個平臺上得以展現(xiàn)。我們經(jīng)常以經(jīng)濟的大旗去關注社會、關注民生，就像這些娛樂節(jié)目，看著是相親，其實是透過相親現(xiàn)象，暴露了我們這個社會處處以錢為綱的殘酷現(xiàn)實。再說明白點，就是透過相親節(jié)目，把這個社會不公的遮羞布扒下來了，赤裸裸地展現(xiàn)了一個社會不公下的現(xiàn)實。但是這個遮羞布是我們藏了這么多年，一直遮遮掩掩的，現(xiàn)在就這么被扒下來了，不但造就了一個扭曲的相親產(chǎn)業(yè)鏈，同時也成了偽君子道德家展示的平臺了。我們現(xiàn)在是全民在扒別人的衣服，甚至扒自己的衣服，這種能力無與倫比，但是我們似乎缺乏幫別人穿衣服的能力。我呼吁，給我們年輕人一個類同美國夢的中國夢吧。只有還給我們年輕人一個平等的上升渠道，我們被遮羞布所蓋住的拜金背后的靈魂，才會慢慢升華成孕育美德的高尚靈魂。