發現生活心理學

“心理學雖然僅有短暫的歷史，卻有一個漫長的過去。”德國心理學家艾賓浩斯用這樣一個充滿二元悖論式的句子來形容自己的學科。1879年，是心理學宣告獨立的元年，也是告別“漫長過去”，奔向“短暫歷史”的起點。

在此之前，心理學一直都被裹挾在哲學和宗教里，論述心理問題的大多是哲學家和思想家。柏拉圖曾在《理想國》里把人的心理分為理性、勇氣和意志三個等級，亞里士多德也在《論靈魂》里描述了人的各種心理現象，之后有笛卡爾的“我思故我在”，和經驗主義者洛克的“心靈白板論”。

19世紀，經過文藝復興和思想啟蒙的歐洲大陸，各種學說空前發展，社會工業化后出現的問題又要求社會科學研究的分工進一步細化。精神和物質基礎的充分積累下，心理學作為一門獨立學科呼之欲出。標志性的一刻出現在1879年，德國人W·馮特在萊比錫建立了世界上第一個心理學實驗室，現代心理學就此誕生。有趣的是，馮特本人是一位哲學家兼生理學家，所建實驗室雖然正式打出了“心理學”的旗號，但運用的研究方法仍然是他熟的生理學技術。

此后的130年，心理學大發展，各種學派層出不窮，行為主義、格式塔、精神分析都曾經風光無限、傲視同儕。其中對后世，也是對今天影響最大的是奧地利醫生弗洛伊德所建立的精神分析學，它強調童年經歷對成人的影響，強調性沖動和無意識對行為的支配，“俄狄浦斯情結”、“約拿情結”等一系列人們耳熟能詳的心理學隱語都來自它的創造，甚至今天最時尚的占星術(根據星座判斷人的性格和運程)，也由弗洛伊德嫡傳弟子榮格所創。

占星術，是心理學與神秘主義交合的產物，但人們可以根據它推斷自己和他人的性格，瞬時消解了心理學高高在上的莊嚴感，娛樂和好奇使這門嚴肅科學第一次有了治病之外的意義。或許，這正是心理學走向日常化的第一步。

今天的書店里，以心理學為題的圖書數以萬計:教人處事，察言觀色，開解心靈，控制情緒……各種用途，不一而足，目的無非一個，把高深的心理學應用到生活當中去，切實解決我們遇到的各種難題。這種類型的圖書，我們不妨叫做“生活心理學”。它的出現，適時紓解了人們在生活高壓和社會轉型下的種種不適，也為這些惡劣情緒的釋放尋到了出口。從某種意義上講，雖然淺顯片面，缺乏創新，“生活心理學”卻是這個學科130年來最偉大的實踐。現在，就請跟隨我們，一起發現它的意義。