歷史教學中的“西瓜”與“芝麻”

摘 要: 在基礎教育課程改革背景下，各種教學方法出現在歷史課堂中，講授法受到了尖銳的批判和猛烈的抨擊。本文從歷史學科的特殊性，講授法在人社會和教育學發展的歷史上所起到過積極的作用，以及新課程背景下如何運用講授法三個角度來說明講授法在歷史教學中的重要作用。

關鍵詞: 新課程 歷史教學 講授法

基礎教育課程改革正在如火如荼地進行，歷史學科也不例外，新課程十分重視學生學習方式的轉變，倡導學生主動學習、探究學習、小組合作學習，這些都得到了人們的肯定。但與此同時，我們用了幾千年，在歷史上曾產生過積極作用的講授法卻受到了人們尖銳的批評和猛烈的抨擊，甚至被認為是“注入式”、“填鴨式”、“照本宣科”教學的元兇，隨之各種各樣的教學方法進入了歷史課堂，如討論式、辯論式、模擬法、探究式、縱橫時空比較法等，可以說是五花八門。難怪一個從事歷史教學多年的老教師說:“我現在都不知道應該怎樣上歷史課了。”這種把課堂完全交給學生的做法不利于歷史知識的傳授，不利于學生對歷史知識的掌握，更不現實，因為學生每天學習歷史的時間是有限的，在有限的時間內讓學生掌握更多的歷史知識的方法就是講授法。

《普通高中歷史課程標準》(簡稱《歷史課標》)的基本理念之一是:

“普通高中歷史課程的設計與實施有利于學生學習方式的轉變，倡導學生主動學習，在多樣化、開放式的學習環境中，充分發揮學生的主體性、積極性與參與性，培養探究歷史問題的能力和實事求是的科學態度，提高創新意識和實踐能力。”

“普通高中歷史課程的設計與實施有利于教師教學理念的更新，有利于教學方式的轉變，倡導靈活運用多樣化的教學手段和方法，為學生的自主學習創造必要的前提。”[1]

從中我們不難看出學生自主學習的前提是要有教師的指導，不能放任自流。歷史有兩層涵義:“一是指過去的事情，另一是指對過去事情的解釋。”[2]因此歷史不能像物理、化學那樣搬到實驗室里驗證;也不能像數學一樣可以用演算和證明的方式讓學生接受。但同時歷史又是客觀存在的，只不過是過去了，我們再也回不去、看不見、摸不著了，只能在一些歷史典籍、歷史遺存等中去了解歷史。歷史是紛繁復雜的，僅中國史就有幾千年，因此選擇什么樣的教學方法去展示歷史是一件很重要的事，講授法在歷史教學中就有其自身的優勢，它可以在最短的時間內讓學生得到更多的歷史知識，因為歷史學科這樣特殊性，所以我們不能把以上那些非常態的歷史教學方法當成常態的歷史教學方法，而應當重視講授法。

“講授法是教師通過簡明、生動的語言，通過描繪情景、敘述事實、解釋概念、論證原理、闡述規律等，系統地向學生傳授歷史知識和發展學生智力的一種方法”。[3]講授法古已有之。在人類社會發展的歷史上，講授法起到了很大的作用。采集漁獵社會，生產力水平低下，沒有專門的教育機構，沒有文字，人們只能通過口耳相傳的方式傳授生產生活經驗，有效地推動了社會的發展。隨著生產力的發展，生產工具的改進，人類進入了農業社會，文字和學校的出現促進了信息的傳播，但教學的內容還是靠講授法進行傳遞，從官學到私學培養了一大批人才，這些人為國家的發展作出了重要貢獻。到了工業社會，為了適應機器大生產，教育必須培養大批有熟練技能的工人。快捷、廣泛地傳授科技知識成了學校教育的主要任務。講授法作為一種高效率的教學方法，得到了長足發展。

在教育學的發展史上，17世紀捷克教育家夸美紐斯確立了班級授課制，講授法得到了充分的肯定，經過19世紀德國的赫爾巴特及弟子的“五段教學法”，再到20世紀30年代前蘇聯凱洛夫對“五段教學法”進行改進和修正，使班級授課這種組織形式形成一套完整的體系，教師系統地講授得到進一步的發揚。19世紀50年代凱洛夫的《教育學》傳入到我國，成為我國教育工作者的指導思想，對我國學校班級授課制和講授法得發展產生了積極而深刻的影響。

可見，講授法在人類社會和教育學發展的歷史上都起到過積極的作用，所以我們不能輕易地丟棄，應當取其精華、去其糟粕，使之發揚光大。新課程背景下如何運用講授法是值得我們深思的一個問題。下面就以2004年人教版高中歷史第三冊第一單元第一課《“百家爭鳴”與儒家思想的形成》為例，淺談講授法的運用。中學歷史課堂教學的講授法有如下幾種。

一、講述法

“這是歷史教師運用口頭語言表述歷史事實、傳授歷史知識的方法。歷史是過去發生的事實，歷史知識中涉及的歷史事件、歷史現象、歷史人物，是要通過教師的具體講述傳遞給學生”。[4]講述法又可以細分為敘述、描述和概述。

敘述，就是指歷史教師要按照時間的先后順序，對歷史事件的發展過程、歷史人物的主要活動、歷史現象的基本狀況等進行具體的講授，敘述要有細節。如在《“百家爭鳴”與儒家思想的形成》一課中對孔子、孟子、荀子的生平及思想的介紹運用的就是敘述的方法。以孔子為例:我們可以先介紹孔子的生平，再介紹孔子的經歷、孔子政治和教育的思想，以及他對后世的影響等。總之，教師敘述的語言要具體生動，有親和力和感染力。

描述，就相當于電影里的“特寫鏡頭”。在歷史教學中就是對重大的歷史戰爭的場面、典型的歷史現象、歷史人物的形象歷史活動的情景等，用具體細致的語言進行描繪，描述的特點是形象化，重點就是入木三分的細節刻畫，描述要形象。拿本課來講，我們可以看書上的插圖，《孔子講學圖》、《侍坐圖》、《孔子站立圖》，從圖中我們看到的孔子是一個和善的老師，尊尊教誨的長者，和顏悅色，如此親和，拉近我們和孔子的距離。

概述，就是概括講述，用精練的語言粗線條勾勒歷史的基本面貌和發展線索，要求有條理、有層次，邏輯嚴密。概述主要運用于歷史教學內容可以表現為前后事件的銜接，本課知識的總結等。例如對孔子、孟子、荀子思想的總結就是概括。

二、講解法

“講解是對事物進行解釋說明一種方法”。[5]常用于歷史上的政治、經濟制度，民族、外交關系，人物的評價，歷史事件的原因及影響等方面。講解與講述的區別在于“解”上，講解重在運用解釋說明、分析論證、歸納演繹、綜合比較等方式進行教學。講解重點是通過老師的闡述能讓學生對歷史知識有一個深刻的理解。教師在講解百家爭鳴形成的社會原因時，可以先讓學生閱讀教材，然后以提問的方式讓一個學生回答這個問題。“經濟上井田制崩潰;政治上周王室衰微，士大夫崛起;階級關系上出現新的變化，原來屬于低層的‘士’在社會、政治活動中活躍起來，受到各諸侯國統治者的重用。另外，在意識形態和文化領域，學術逐漸下移，從‘學在官府發展’為‘學在民間’，出現了私人講學。這樣，在社會上形成一批主要以傳播文化、發展學術為宗旨的社會力量，他們被稱為‘諸子百家’”。[6]課本上說法過于簡單，這就需要有教師的講解，逐一地展開，以便學生更好地理解。鐵器的使用和牛耕的推廣，促進井田制走向瓦解;封建經濟的迅速發展，為學術文化的繁榮提供了物質條件;周王室衰微，士大夫崛起。春秋戰國時期是社會大變革時代，各種力量在爭衡、較量，對社會變革的現實發表不同的看法，提出改革時弊的各種方案;加上新的統治階級還未建立起絕對的權威，人們的思想還沒有受任何條條框框的束縛和制約，可以暢所欲言;“士”階層的活躍和受重用。各諸侯國都想富國強兵，兼并他國，取代周天子的地位，特別的禮賢下士。“士”們也希望實現自己的政治愿望;從“學在官府”到“學在民間”。私學的興起，造就了一大批知識淵博和閱歷豐富的文士，同時也為學術繁榮提供了輿論陣。

三、談話法

歷史教師和學生在課堂上用對話、提問等方式，根據學生已有的歷史知識，針對重點問題，啟發學生進行思考。如孔子曰:“不憤不啟，不悱不發。”我們在語文課中學過的孔子名言有哪些?諸子百家你知道的有哪些學派?

四、演示法

就是用直觀的教具教學，如模型、地圖、實物、圖片、多媒體演示、幻燈、計算機等，演示一定要與教師的講述、講解、談話、提問等方法和結合。如我們在多媒體上展示三幅圖畫“孔廟、孔子故里、孔林”，讓學生覺得其實孔子距離我們很近。

五、圖示與板書

“圖示法也稱為綱要信息圖示法、圖文示意法，這是指借助詞語、概念、數字、圖表以及一些符號等方式傳遞歷史信息的教學方法”。[7]其優點是可以化繁為簡、化難為易、簡明扼要，一目了然，可以用黑板、掛圖、多媒體等進行展示。

板書，是教師用黑板來傳授教學內容，是最常用的教學手段，板書要字跡清晰，詳略得當，重點明確。板書又有正副之分，正板書包括本課標題;本課層次綱要;重點難點。正板書要求條例清晰，書寫工整。副板書是正板書的補充，書寫字詞，人名，名詞、術語，等等。板書經常與圖示法并用，這樣條理會更清晰，復雜的歷史關系會簡單化、清晰化。板書更要有講述、講解的配合，這樣才更完美。

六、復習與練習

復習，這里強調的是教師和學生一起進行隨堂復習，當堂的知識當堂理解吸收，加深印象。練習，這里說的是隨堂練習，針對本節課的知識，教師用多媒體展示一些模擬題和高考題，以便學生對本科知識進一步理解，及時發現問題，查缺補漏。

七、布置作業

讓學生課后搜集一些有關“諸子百家”其他學派的相關資料，選取派別寫成成效文章，不得抄襲。

總之，我們所說的講授法不是教師僅憑一張嘴干巴巴地說，而是多種教學手段、多種教學方法相結合，以講授法為主，其他教學方法為輔，“實現歷史教學方法的優化組合”，[8]不要丟了西瓜撿芝麻。

參考文獻:

[1]普通高中歷史課程標準(實驗)[G].北京:人民教育出版社，2006.6:4.

[2][4][5][7]葉小兵，姬秉新，李稚勇.歷史教育學[M].北京:高等教育出版社，2008.1:1，183，184，187.

[3][8]劉軍.歷史教學的新視野[M].北京:高等教育出版社，2003.8:126，125.

[6]高中歷史教科書[G].北京:人民教育出版社，2006:4.