對網絡新詞語“X族”的替換分析

近年來，互聯網參與社會生活，網絡媒體在人們了解信息以及言語交際的方面占據了越來越重要的位置。隨著網絡媒體影響的加大，網絡新語，如大地上的雨后春筍，一夜之間破土而出，迅速躥紅，廣為流傳。不僅如此，許多“原版”的話語被廣大的網民更換部分詞語 后“推陳出新”，使之內容和適用范圍不斷擴大。本文以“X族”為例，探討網絡新詞語中的替換法。

“族”這個術語是隨瑞典學家高本漢“Word Families in China”一書進入我國的。不同的語言學詞典對詞族有不同的理解。《現代漢語詞典》：詞族抑或族詞即指有某種共同屬性的一大類詞。（1）目前，語言學界對詞族的理解主要有兩種：一是指同源詞；一是指由同一詞素構成的一系列詞的聚合。本文所說的詞族是指后者。

“X族”除了早期的“追星族、工薪族、打工族”等“老一族”之外，又出現了“月光族、負翁族、畢婚族、樂活族、慢活族、SOHO族、御宅族、彩虹族、曬黑族、啃老族、飛特族、炒股族、電腦族、飆車族、上班族、休閑族、閃婚族、哈韓族、數碼族、留守族、漂一族、隱婚族、冬泳族、書包族”等新的“各族人民”。

“上班族”指“每天按一定時間上班的人們”，“的士族”指經常“打的”的人們。“校漂族”指大學畢業后因各種原因仍然滯留在學校周圍，生活在他們曾經熟悉的環境中，不愿踏入社會就業的漂流在原來就讀的校園以期達到自己理想目標的人群。“啃老族”又稱尼特族，是NEET在臺灣的譯音，NEET的全稱是Not currently engaged in Employment，Education or Training，最早使用于英國，之后漸漸的地使用在其他國家。它是指一些不升學、不就業、不進修或參加就業輔導，終日無所事事的族群。“隱婚族”指已經辦好結婚手續，但在公共場合卻隱瞞已婚的事實，以單身身份出現，因此也稱為偽單身。大部分隱婚族都是因為社會與職場上的壓力，而回避婚姻話題。近期比較流行的是反映當前大學生就業現狀的“蟻族”一詞。“蟻族”不是指螞蟻，而是指在大城市的城中村租房子居住，剛剛畢業的大學生群體。他們一般沒有找到合意的工作，或者有工作但是又有更高的追求，每天出去尋找機會，渴望能夠成功。這些人具有高智商（高學歷）；因為沒有固定的生活來源和社會地位，因而“弱小”；這些人聚集在城中村，具有“群居”的特征。這個詞最初見于北京大學博士后廉思主編的《蟻族》一書，但廣為傳播還是通過網絡。

通過以上各例可以看到，“族”表示“一群人”或“一類人”。“X族”實際上是詞語模中的一種。漢語詞語模是當代漢語構詞中一個值得關注和研究的特殊語言現象。一類詞語模中的詞語，皆是由一個原始詞語保留其“詞綴”（如：門、奴、族、黨）部分，其余部分更換其它詞而形成。從語言學角度來看，這些詞語模的形成，實際上是應用了替代法。

有人曾通過百度搜索以及《人民日報》（1996.01.01-2005.12.31）的搜索，共約搜集到181個“族”尾詞，經統計分析，其中X為漢字詞的共有161個，約占總數的89%；X為雙音節的“族”詞有150個，約占總數的83%；X為動詞性詞語的“族詞”為102個，約占總數的56%；X為合成詞的共有152個，約占總數的84%。這些數字從某種程度上反映了“族”尾詞的實際使用情況：時下，“族”尾詞主要是由一個雙音節的、動詞性的、漢字合成詞再加一個“族”構成的。（2）布龍菲爾德指出，替代形式是一種形式，在一定的習慣環境下用來更換某個形類的任何成員。替代法的語法特點在于：替代形式只更換某一類的形式，這個形類我們不妨稱之為替代形式的領域。（3）可見，詞語的替代是有條件的，并不是所有詞語都可以加上“族”這個尾綴，“有某種共同屬性的一些人不一定就能算是‘族’，‘族’還應該有一定的數量，群體比較固定”。（4）如“北漂族”指目前已經在北京工作或在北京找工作的一群非北京本地人。隨著社會的發展，城市之間，城鄉之間的經濟差距已逐漸拉大，越來越多的人來到大城市尋找機會，到北京工作的外地人已占北京現有勞動力的絕大部分，所以這樣的群體可以用“族”來形容。而有一些“X族”是很值得商榷的，如“只逛不買族”，用來形容那些只逛街不購物的人。現實生活中，這類人是很少的，屬于個別現象，如果一個“族”尾詞幾乎只將個別人或將所有的人概括進來，那么如此概括出來的類型顯然是沒有多大意義的。

除此之外，不少“族”尾詞形式相近，容易混淆或尾詞意義重疊，難以分辨。前者如：“追星族”指娛樂明星的熱情擁護者和崇拜者。“尋星族”指尋找新星體的天文愛好者。后者如“傍老族”和“啃老族”都有“業已長大成人，甚至都已成家了，但在經濟上仍舊依賴自己的父母或家里其他老人”之意，然而這兩類“族”究竟有何分別，誰也說不清楚。還有一些同音同形的“族”尾詞也含有多個義項。如“月光族”既指“每月收入都花光之人”，意近于“星光族”，也指“依賴父母過活之人，猶如月亮只有借助太陽才有光亮一般”，意近于“傍老族”；“新族”既指“某一行業的青年”，又指“新婚族，即正準備結婚或剛結婚之人”。在實際的語言生活中，這些同音同形詞很容易造成歧義，從而影響交際的效率。

通過以上闡述，我們大致可以了解，“X族”是“具有某種共同屬性的一類人”，這一詞語模，對于語義指向范圍過小或者詞語讀音相同意義相近，容易造成歧義的那些詞語并不適用。這樣看來，那些沒有必要的“族”尾詞，我們在進行詞語替代時應適當的取舍，這樣才能保證這一領域的純潔和這類意義存在的必要。

注釋：

（1）現代漢語詞典 北京：商務印書館，1978年，1350頁。

（2）付義榮《漫談“族”尾詞》，集美大學學報（哲學社會科學版），2009年1月，第12卷第1期，47頁。

（3）布龍菲爾德《語言論》

（4）吳國忠《形形色色的“族”》，語文建設，1995年第3期，23頁。

參考文獻：

（1）霍凱特《現代語言學教程》，索振羽、葉蜚聲譯，北京大學出版社，1986年10月。

（2）付義榮《漫談“族”尾詞》，集美大學學報（哲學社會科學版），2009年1月，第12卷第1期。

（王思妮：（1986—）女，渤海大學語言學碩士，主要從事語言學及應用語言學研究。）