語(yǔ)文教學(xué)要重視學(xué)生的個(gè)性化閱讀

〔關(guān)鍵詞〕 語(yǔ)文教學(xué);閱讀;個(gè)性化;質(zhì)疑;

朗讀;見(jiàn)解

〔中圖分類號(hào)〕 G623.23

〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕 B

〔文章編號(hào)〕 1004—0463(2010)

05(B)—0020—01

新《課標(biāo)》指出:“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)以教師的分析替代學(xué)生的閱讀實(shí)踐?！笨墒腔仡櫿Z(yǔ)文教學(xué)中的許多閱讀課，教師或環(huán)環(huán)相扣地提問(wèn)，或深入淺出地分析講解，總是把學(xué)生引導(dǎo)到預(yù)定的閱讀模式中。這樣的閱讀束縛了學(xué)生的思維。如何擺脫這種束縛，讓語(yǔ)文閱讀課“活”起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生成為真正意義上的學(xué)習(xí)主人?筆者結(jié)合多年的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)從以下三個(gè)方面加以改進(jìn)。

一、呵護(hù)學(xué)生閱讀過(guò)程中的個(gè)性化質(zhì)疑

毛澤東曾說(shuō):“凡事都應(yīng)該問(wèn)一個(gè)為什么，想想是否合乎實(shí)際，是否真有道理?！瘪R克思認(rèn)為應(yīng)當(dāng)“懷疑一切”。這些都是鼓勵(lì)人們開(kāi)動(dòng)腦筋提問(wèn)。閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，提出在閱讀中的疑惑。教師要教給學(xué)生一些質(zhì)疑的方法，如抓住關(guān)鍵詞、中心句、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)等，并引導(dǎo)他們突破常規(guī)思維，盡量多提富有創(chuàng)意的問(wèn)題。隨著訓(xùn)練的增加，學(xué)生個(gè)性化的提問(wèn)會(huì)越來(lái)越多，提出問(wèn)題的水平也會(huì)越來(lái)越高，甚至?xí)^(guò)教師精心設(shè)計(jì)的問(wèn)題。如《給予樹(shù)》這篇課文，當(dāng)閱讀課快要結(jié)束時(shí)，有的學(xué)生會(huì)情不自禁地質(zhì)疑:《給予樹(shù)》的含義是什么?題目為什么是《給予樹(shù)》，而不命名為《善良和仁愛(ài)的小姑娘》呢?這樣的提問(wèn)多有水平，這樣的質(zhì)疑猶如一石激起千層浪，一下子激起了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍了課堂氣氛。這樣的質(zhì)疑也正是學(xué)生的個(gè)性化心理需求，使學(xué)生的思維得到了發(fā)展。因此，教師在閱讀教學(xué)中要讓學(xué)生提出問(wèn)題，又要讓學(xué)生在一次次的閱讀中解決問(wèn)題，從而加深對(duì)知識(shí)的理解。

二、鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)性化朗讀

在閱讀教學(xué)中，究竟怎么去讀，教師不能千篇一律地去要求學(xué)生。閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，學(xué)生通過(guò)自己的理解去朗讀，效果會(huì)不一樣。的確，教師的示范朗讀十分必要，但那不是學(xué)生自己對(duì)課文的情感體驗(yàn)。教學(xué)中切忌把教師的示范朗讀變成學(xué)生朗讀的標(biāo)準(zhǔn)。如朗讀《花鐘》課文中的“牽?；ù灯鹆俗仙男±取边@句話時(shí)，有的學(xué)生把重音放在“牽牛花”上，以突出植物的名稱;有的學(xué)生認(rèn)為牽?；ㄟ€會(huì)奏樂(lè)，多有趣，把重音放在“吹起”上;有的學(xué)生認(rèn)為牽?；伾?，把重音放在“紫色”上。這都反映了學(xué)生不同的感受，教師要尊重學(xué)生的不同感受。教師此時(shí)應(yīng)該做的是解決學(xué)生朗讀中存在的問(wèn)題，使學(xué)生的朗讀水平進(jìn)一步得到提高，而不是統(tǒng)一他們的個(gè)性化朗讀?？傊?，教師要讓學(xué)生根據(jù)自己對(duì)課文的理解去朗讀，尊重學(xué)生的個(gè)性化朗讀。到了一定的階段，學(xué)生的朗讀自然會(huì)更有特色，更具韻味和內(nèi)涵。

三、引導(dǎo)學(xué)生閱讀過(guò)程中的個(gè)性化見(jiàn)解

在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)尊重客觀事實(shí)和人類共同崇尚的價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)真理的信仰，把追求真理的過(guò)程交給學(xué)生，讓學(xué)生體會(huì)追求真理的樂(lè)趣，而不應(yīng)把信仰、真理強(qiáng)加于學(xué)生。如閱讀完《我不能失信》這篇課文，有的學(xué)生會(huì)認(rèn)為:宋慶齡真傻，既然她十分喜歡去伯伯家，就應(yīng)該放棄和同學(xué)的約定，或者給同學(xué)說(shuō)有事不能如約，或者寫(xiě)個(gè)字條約改天見(jiàn)，或者上學(xué)時(shí)給同學(xué)道歉，這樣不就得了。這樣的見(jiàn)解顯然不符合我們認(rèn)同的價(jià)值觀。這時(shí)，教師要組織學(xué)生討論“宋慶齡到底傻不傻”，最后讓學(xué)生達(dá)到認(rèn)識(shí)上的基本一致，讓他們明白:宋慶齡不傻，她不去伯伯家只是短暫的遺憾，如果去了她內(nèi)心的自責(zé)會(huì)很深，而如果按時(shí)赴約，留給別人的則是守信的美好印象，會(huì)贏得別人對(duì)她的尊重，這說(shuō)明守信的品格是多么的可貴。這樣的認(rèn)識(shí)過(guò)程更合乎實(shí)際，在討論的過(guò)程中，學(xué)生體驗(yàn)并悟出了人生的真諦。因此，在教學(xué)中，教師要慎重對(duì)待學(xué)生的個(gè)性化見(jiàn)解，正確引導(dǎo)、發(fā)展學(xué)生的求異思維，不要把真理強(qiáng)加給學(xué)生，讓學(xué)生記住“標(biāo)準(zhǔn)答案”。

總之，在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師要給學(xué)生提供個(gè)性化閱讀的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。