摘 要:通過闡述管子的財政收入和財政支出措施,展現管子的理財思想,并對現在我國理財思想的發展提出借鑒意義。
關鍵詞:取民有度;用之有止
中圖分類號:C93
文獻標識碼:A
文章編號:1672-3198(2010)08-0172-01
管仲,春秋時齊國著名的政治家和思想家。《管子》是后人依據管仲的言行整理的一本書,現存七十六篇,是一部反映齊國政治、經濟、軍事狀況的著作。
《管子》一書第一次明確提出“以人為本”的理念,著重強調了“民本”,強調“民心”的重要性,呼吁統治者對人民大眾的疾苦和意義要多加關注。《管子》中提出的“取于民有度,用之有止”的財政總原則,即使在今天,依舊能給予我們具有現實意義的借鑒與啟迪。
1 “取民有度”的具體措施
1.1 從輕從緩適當取稅,反對“上征暴急無時”
《管子》特別強調“薄賦稅,輕刑罰”,視之為“國之大禮”(《中匡》)。如何做到輕賦稅,管仲指出:一是實行單一稅率,不對同一課稅對象重復征稅。二是減少稅種。主張以土地稅為主,如“賦祿以粟,按地而稅”、“相地而衰其租,則民不移”(《大匡》)。三是按照土地的肥瘠來確定賦稅的標準,實行按負擔能力來征稅,即“相地衰征”,要視其不同土地課征的稅率不同,這也反映了我國早期稅收公平的原則。
1.2 關山海政策
包括對鹽的局部壟斷和對鐵制品的專賣。管子的食鹽專賣制度具體表現為對內實施計口售鹽,對外以鹽作為國家專利事業,以吸收國外資金。鹽是人們生活所必需的資料,對每升鹽的鹽價酌量提高出售,就可以輕松地增加一倍于人頭稅的收入,是“見予之形,不見奪之理”的具體運用。管子主張對鐵礦征稅。他主張:如果探知山內有礦藏,國家就應封禁,不允許人民自由采掘,對于鐵礦更特別注意,他主張只要是成人都要納稅。
這樣,這樣國家不僅掌握了巨大的富源,可以獲利,而且能總攬全局,為組織財政收入提供巨大來源。
1.3 重視農業生產
《管子》認識到英明的君主要想使百姓富裕,首要的任務是強化農業生產,故明確指出“明王之務,在于強本事、去無用,然后民可使富”(《五輔》)。為了發展農業生產,《管子》采取了一系列的具體措施,比如:“辟田疇,制壇宅,修樹藝,勸士民,勉稼穡,修墻屋,此謂厚其生。”(《五輔》)《管子》主張儲備物資,并且要求針對一年四季農事的需要,事先作好準備,保證生產的正常進行和保障產品的充分供給,做到“春十日不害耕事,夏十日不害耘事,秋十日不害斂實,夏二十日不害鋤田”。此外,《管子》強調年終國君要巡行邑里,對各項工作進行檢查,一旦發現有人缺少生產資金,便及時予以解決。《管子》還特別重視農時的因素,主張國家政策的實施不應耽誤農時,耽誤農時去征發徭役,會導致土地的接連喪失。
2 “用之有止”的措施
2.1 節用思想
關于節用,《管子》認為“侈則金貴,金貴則貨賤,故傷貨。貨盡而后知不足,是不知量也”(《管子·乘馬》)。也就是說,侈會造成浪費財物和“傷貨”的情形,所說的“不知量”,則是指消費無度,沒有做到節用。不過,《管子》認為對必要的財政開支和對百姓的賑濟,不能過于吝嗇,在談到封建國家財政中一些經常性的重要支出項目時,很少主張節用,而是注重對財政支出的效果評價。
2.2 利用國家支出,促進消費,刺激生產
《管子》不僅強調節儉在正常時期對國家財政的重要性,還認為在必要時,以消費促生產在特定時期有其特殊作用。在社會生產不振經濟蕭條時期,在國家財富有積蓄的情況下,通過擴大國家財政支出中的君主消費部分,以此鼓勵和調動整個統治集團和私人富有者的侈靡消費,刺激生產,給失業者提供就業機會,即借此達到“富者靡之,貧者為之”(《侈靡》)的目的。
3 管子理財思想的借鑒意義
3.1 財政收支中的民本思想
《管子》對“民”在經濟生活、政治生活中的地位和作用的認識是極其深刻和充分的,他的富民思想中蘊涵著“以人為本”的理念,這種理念在中國政治思想史上無疑具有重要的價值。根據現有文獻記載,《管子》在中國歷史上第一次提出了“以人為本”思想。它指出:“夫霸王之所始也,以人為本。本治則國固,本亂則國危。”(《霸言》)說明只要執政者堅持“以人為本”,就能創建豐功偉業,顯赫于天下。《管子》認為,統治者必須首先做到“愛民”、“惠民”、“利民”、“富民”,只有“以天下之財,利天下之人”(《霸言》),百姓生活才能安定,政權才能鞏固和穩定。
3.2 注意到消費在促進生產中的作用
《管子》在論述財政支出時,不拘泥于節用原則,而是對財政支出問題作了多層次的考察,主張奢儉并重,而不是一味強調節用。他認為,在國家社會經濟不振時,應擴大財政支出,鼓勵消費,增加人民就業。尤其提到要由統治者的消費帶動全社會的消費。這些政策體現了管子注重對流通領域的調節,認為封建國家應直接進入商品流通領域以至部分商品的生產領域,經營工商業,并用經濟手段和行政手段控制工商業,繼而影響和控制整個國民經濟,對現在的宏觀調控政策有一定借鑒意義。
參考文獻
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