西方收入分配理論回顧

摘 要:收入分配問題一直是西方經(jīng)濟理論研究的重要主題，在發(fā)展的過程中，由于各自出發(fā)點等不同，形成了許多流派。把西方經(jīng)濟學(xué)發(fā)展中關(guān)于收入分配理論的觀點予以回顧，對我國收入分配制度改革具有重要意義。

關(guān)鍵詞:收入分配;三個階級;經(jīng)濟增長

中圖分類號:F23

文獻標識碼:A

文章編號:1672-3198(2010)08-0175-01

1 以市場為基礎(chǔ)的收入分配理論

1.1 西方古典學(xué)派的收入分配理論

古典收入分配理論主要側(cè)重于農(nóng)業(yè)部門的收入分配，討論土地、勞動、資本三種生產(chǎn)要素之間的收入分配，并假設(shè)土地的存量在較長時間內(nèi)不變。

1.1.1 亞當·斯密的三個階級收入分配理論

古典學(xué)派以亞當·斯密為代表。他根據(jù)人們占有生產(chǎn)條件和取得收入的形式，把國民劃分為三個階級:工人階級、資本家階級和地主階級。這三大階級的收入是社會的三種基本收入，其他收入都是由這三種收入派生出來的。同這三個階級相適應(yīng)，斯密區(qū)分了三種收入，即工資、利潤和地租。斯密在勞動價值論的基礎(chǔ)上論述了收入的來源，在一定程度上揭示了生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)，但他的價值論是二重的，造成他的收入分配理論也是二重的。

1.1.2 李嘉圖的三個階級分配模型

李嘉圖的分配理論繼承了斯密分配理論的合理成份，他也認為社會產(chǎn)品是在工人、資本家和地主之間進行分配的，工資、利潤和地租分別是工人、資本家和地主的基本收入。因此，李嘉圖分配理論的核心實際上是剩余價值產(chǎn)生及其分割問題，其分配理論主要由工資理論，利潤理論和地租理論構(gòu)成。與斯密相比，他對三大基本階級的收入更注重考察各種收入的決定因素及其數(shù)量比例關(guān)系如何確定。

1.2 新古典學(xué)派的收入分配理論

新古典主義的收入分配理論主要是研究在完全競爭的條件下，如何依據(jù)生產(chǎn)要素對生產(chǎn)的邊際貢獻來在生產(chǎn)要素之間進行收入分配。它的代表人物主要有美國經(jīng)濟學(xué)家克拉克和英國經(jīng)濟學(xué)家馬歇爾，前者以邊際生產(chǎn)力為核心研究收入分配，而后者以均衡價格理論為核心研究收入分配。

2 以國家宏觀調(diào)控為基礎(chǔ)的收入分配理論

2.1 凱恩斯學(xué)派的分配理論

凱恩斯主義認為，經(jīng)濟增長取決于國民收入的分配。他認為充分就業(yè)時的靜態(tài)均衡只是經(jīng)濟中的特殊情況，而有效需求不足是資本主義經(jīng)濟的常態(tài)，利息是人們放棄流動性偏好的報酬。投資和儲蓄是不同經(jīng)濟主體的不同動機的經(jīng)濟行為，由于利潤存在下降的剛性，所以投資決定儲蓄。凱恩斯將工資分成貨幣工資和實際工資，同時提出貨幣工資剛性理論。在此基礎(chǔ)上，凱恩斯認為分配不公是產(chǎn)生有效需求不足的原因之一，要想實現(xiàn)充分就業(yè)式的均衡，就必須解決分配不公的問題。凱恩斯打破了傳統(tǒng)的以市場為基礎(chǔ)的收入分配理論，認為完全依靠市場來進行收入分配是不行的，他主張要以國家干預(yù)的方式，配合一些政策措施，建立宏觀調(diào)節(jié)個人收入差異的經(jīng)濟制度。

2.2 新劍橋?qū)W派分配理論

新劍橋?qū)W派屬于后凱恩斯主義的一個重要流派。新劍橋?qū)W派的經(jīng)濟理論基本上是圍繞著收入分配而展開的。該理論認為:(1)國民收入分為利潤和工資兩個部分，二者份額的大小在一定的收入水平下取決于利潤率水平的高低，利潤所占份額與利潤率成正相關(guān)，工資所占份額與利潤率負相關(guān);(2)利潤率的高低與物質(zhì)生產(chǎn)技術(shù)條件有著直接聯(lián)系，而且與投資水平及經(jīng)濟增長速度密切相關(guān);(3)現(xiàn)存的收入分配格局具有客觀物質(zhì)基礎(chǔ)，它是社會制度以及其他外生的歷史條件沿襲的結(jié)果;(4)資本主義現(xiàn)存的收入分配格局是不合理、不公平的，這必然引起資源配置的失調(diào)和經(jīng)濟運行制劑的混亂，帶來一系列經(jīng)濟問題，而改革不合理的分配格局是擺脫這些困境的主要出路。

2.3 福利經(jīng)濟學(xué)的“收入均等化”分配理論

福利經(jīng)濟學(xué)從經(jīng)濟增長和國民收入總量增加的最終目的是為了促進經(jīng)濟福利，徹底解決貧困出發(fā)，認為經(jīng)濟增長中增進社會福利的途徑之一就是收入分配均等化。福利經(jīng)濟學(xué)尤其是舊福利經(jīng)濟學(xué)認為，由于貨幣邊際效用同其他商品一樣也是隨著貨幣數(shù)量增加而遞減的，一個人的收入越多，貨幣收入的邊際效用就越小;收入越少，貨幣收入的邊際效用就越大。因此，將富人的貨幣收入向窮人轉(zhuǎn)移，可以增加貨幣的邊際效用，就會使社會總經(jīng)濟效用增加，收入分配趨于合理，從而使社會滿足和社會福利總量增加。

2.4 庫茲涅茨的倒U形理論

1995年，西蒙·庫茲涅茨提出倒“U”型曲線。他經(jīng)過對18個國家經(jīng)濟增長與收入差距實證資料的分析，得出了收入分配的長期變動軌跡是“先惡化，后改進”。并且他通過比較一些國家的橫截面資料，得出的結(jié)論是處于發(fā)展早期階段的發(fā)展中國家比處于發(fā)展后期階段的發(fā)達國家有更高的收入不平等。倒U曲線表明:在經(jīng)濟發(fā)展過程開始的時候，尤其是在國民人均收入從最低上升到中等水平時，收入分配狀況先趨于惡化，繼而隨著經(jīng)濟發(fā)展，逐步改善，最后達到比較公平的收入分配狀況，呈顛倒過來的U的形狀。

參考文獻

[1]金國利，李靜江.西方經(jīng)濟學(xué)說史與當代流派[M].華文出版社，1999.

[2]朱春燕.西方主流收入分配理論與馬克思收入分配理論比較[J].山東社會科學(xué)，2005，(2).

[3]庫茲涅茨.經(jīng)濟增長與收入不平等[J].美國經(jīng)濟評論，1995，(45).