繩帶與服裝設(shè)計(jì)

摘 要:隨著現(xiàn)代生活追求個(gè)性的發(fā)展，繩帶作為傳統(tǒng)文化一直在應(yīng)用，在體現(xiàn)現(xiàn)代人的個(gè)性中取得了很重要的作用，因此研究繩帶在現(xiàn)代服裝中的藝術(shù)表現(xiàn)有著深入的意義。主要對(duì)繩帶文化的歷史以及繩帶文化在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用進(jìn)行了闡述，分析了繩帶在服裝中的藝術(shù)表現(xiàn)力。

關(guān)鍵詞:繩帶;服裝設(shè)計(jì);線(xiàn)

中圖分類(lèi)號(hào):J0

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

文章編號(hào):1672-3198(2010)08-0104-02

1 古往今來(lái)，繩帶與人類(lèi)的生活密不可分

1.1 結(jié)繩記事

在文字發(fā)明以前，人們通過(guò)繩結(jié)來(lái)記事。在史前時(shí)代，記載事情是用繩結(jié)的變化呈現(xiàn)的、《易#8226;系辭》記載“上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書(shū)契”。可見(jiàn)，在十萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代，先民們彼此傳遞信息、表述思維、幫助記憶，都是用繩子打結(jié)，“事大、大結(jié)其繩，事小，小結(jié)其繩。后來(lái)，因?yàn)槲淖值漠a(chǎn)生，結(jié)繩的方法才逐漸被文字所代替。從這些史料中，足以證明繩帶和人類(lèi)的發(fā)展有著很密切的關(guān)系，直到現(xiàn)在，繩帶仍然占人類(lèi)日常生活中一個(gè)很重要的地位。

1.2 繩被崇拜

“繩”字與“神”諧音，中國(guó)文化在形成階段，曾經(jīng)崇拜過(guò)繩子。《風(fēng)俗通義》記載;上古之時(shí)地球上沒(méi)有人，天神女?huà)z“引繩于泥中，舉以為人”。又因繩像蟠曲的蛇龍，中國(guó)人是龍的傳人，故而繩有著龍神的形象，被古人所崇拜。

繩帶與衣服。早在遠(yuǎn)古時(shí)代，人們就已經(jīng)開(kāi)始剝制和利用麻類(lèi)植物的莖和皮制作繩一類(lèi)的東西，用于捆扎衣物、拉送物品等，還用作裝飾、連接及消遣之用。繩帶在服裝上出現(xiàn)很早，甚至在服裝還沒(méi)有正式出現(xiàn)以前，人類(lèi)祖先就懂得以獸皮或布料纏裹，在腰間使用皮革或藤條來(lái)系扎，到舊石器晚期，逐漸產(chǎn)生編結(jié)縫綴工藝，用線(xiàn)、繩把草葉或小片獸皮連綴成大片的材料包裹身體。在我國(guó)古代，人們穿戴衣服，最早是不用鈕扣的，通常是以帶束衣，謂之“衿”。從繩帶的使用目的來(lái)講，早期服裝中，繩帶主要是起著連接和綁束衣片的作用，達(dá)到實(shí)用與保暖目的。后來(lái)，隨著社會(huì)的進(jìn)步，有些服裝上的繩帶已脫離了實(shí)用功能，完全用作裝飾。山西洪洞廣勝寺水神廟壁畫(huà)宋代的婦女穿戴的襦裙服上，美麗的結(jié)飾飄于裙側(cè)、留傳到明清兩代，河南信陽(yáng)楚墓出工的彩繪木俑前胸佩玉上的結(jié)，正是一種美麗的裝飾。

在西方，希臘與羅馬人則利用布料的垂墜度，用繩帶纏繞包裹出自然的皺褶線(xiàn)條。到了17-18世紀(jì)，法國(guó)“巴洛克”、“洛可可”式的女裝造型中，利用大量的花結(jié)和帶飾在領(lǐng)口和袖口裝飾。日本和服上的寬帶是不可缺少的配件，和服的寬帶是吸納西方傳教士長(zhǎng)袍的衣帶與朝鮮人衣著平帶的特點(diǎn)加寬而創(chuàng)制的，成為和服上的畫(huà)龍點(diǎn)睛之物。

2 繩帶在服裝中的作用

繩帶在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中使用的范圍極其廣泛，形式和功能多種多樣，使服裝風(fēng)格富于變化。有的是服裝造型的主要手段，作用關(guān)鍵;有的則畫(huà)龍點(diǎn)睛，強(qiáng)調(diào)裝飾;有的與服裝主體相連，是服裝的延伸;有的與服裝主體相分離，運(yùn)用自如;有的對(duì)比，有的統(tǒng)一;有的簡(jiǎn)單，有的復(fù)雜……除了上衣下裳，服飾品鞋、帽、手袋、挎包等獨(dú)立服裝附屬物上也經(jīng)常出現(xiàn)繩帶的蹤影，而發(fā)帶、頸帶、吊帶、腰帶、裙帶、綁腿、鞋帶等的樣式就更為豐富多彩。

繩帶不僅僅在服裝的局部使用，繩帶還可以當(dāng)作服裝的主要材料，服裝設(shè)計(jì)師Jean Paul Gaultier曾經(jīng)以一襲繃帶裝的設(shè)計(jì)震驚時(shí)裝界，通過(guò)繩帶制造出貼合女性身體線(xiàn)條的效果，相當(dāng)女性化，層層線(xiàn)條的包裹也代表了某種含意:一是大環(huán)境的影響，裝飾性的走向比那些原本花哨的設(shè)計(jì)來(lái)得吃香，因此利用綁帶所制造出的視覺(jué)效果，除了在服裝上制造出自然的皺褶感之外，不對(duì)稱(chēng)的線(xiàn)條也可以起到一定的美感;二則是心理層面，服裝上的綁帶與纏繞，更好似另一種保護(hù)，不但可以固定服裝本身，那些緞帶或是捆綁線(xiàn)條，則好像女性服裝之外的另一種無(wú)形保護(hù)。

繩帶在滿(mǎn)足一定的實(shí)用功能的同時(shí)也起到一定的裝飾作用。通常圓身的編織物叫繩，而扁身的編織物叫帶.也就是說(shuō)繩是圓的，帶是扁的。繩帶，從直覺(jué)上給人以細(xì)長(zhǎng)的線(xiàn)形之感，它具有美學(xué)意義上“線(xiàn)”的基本特點(diǎn):形式不同，其性質(zhì)也各異。有時(shí)接近直線(xiàn)，直接、明晰，給人以硬挺、通直、規(guī)整的感覺(jué);有時(shí)像斜線(xiàn)，不象水平線(xiàn)和垂直線(xiàn)有各自的穩(wěn)定重心，而隨時(shí)有倒下的感覺(jué)，常常給人以活潑、不安定、輕快感，斜線(xiàn)顯得輕快、有運(yùn)動(dòng)感;有時(shí)又像自由曲線(xiàn)，富有自由、隨意、柔軟、女性美特征，能表現(xiàn)出柔軟、彈力、運(yùn)動(dòng)之感。

繩帶的材質(zhì)是體現(xiàn)其美感的重要因素。從材質(zhì)上看，繩與帶多是纖維材料制成，而其材料質(zhì)感和肌理卻有所不同。質(zhì)感是材料的自然質(zhì)地，肌理是指材料質(zhì)地表面的紋理或凹凸效果，主要由不同的組織結(jié)構(gòu)和不同的表面整理技術(shù)形成。繩因?yàn)槭怯蓛晒苫騼晒梢陨系木€(xiàn)擰合而成的圓柱形，有清晰的盤(pán)結(jié)的紋理，給人的感覺(jué)比較堅(jiān)實(shí)有力，且通過(guò)光影作用，材質(zhì)表面能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈的立體感，給人以豐富的聯(lián)想。帶可以由多種纖維織物或皮革等柔韌材料制成，它的質(zhì)感完全取決于原材料的特性。細(xì)膩、光亮的絲織物輕柔、絲華、高貴，粗實(shí)、厚重的棉麻質(zhì)樸、親切，而光滑、硬挺的皮革很容易使人感覺(jué)到野性原始?xì)庀ⅰ＝陙?lái)，材料被藝術(shù)家們當(dāng)作最為直接的表現(xiàn)思想和觀念的媒介，具有了獨(dú)立的審美價(jià)值。

3 繩帶在服裝中的“線(xiàn)”形效果

繩帶在服裝中“線(xiàn)”的視覺(jué)效果，隨著線(xiàn)的方向不同，也能激發(fā)起不同的心理感受。服裝設(shè)計(jì)師選擇不同服裝的“線(xiàn)”造型是為了表達(dá)不同的設(shè)計(jì)思想的情感語(yǔ)言。如何將垂直線(xiàn)、水平線(xiàn)、斜線(xiàn)、交叉線(xiàn)、自由線(xiàn)巧妙地構(gòu)成完美的服裝造型，是每個(gè)服裝設(shè)計(jì)師孜孜以求的目標(biāo)。在服裝設(shè)計(jì)中各種不同形態(tài)的“線(xiàn)條”詮釋著不同的服裝內(nèi)涵。

垂直線(xiàn)在人們的視覺(jué)習(xí)慣中，往往引導(dǎo)人的目光做上下移動(dòng)，給人以高度、優(yōu)雅和挺拔嚴(yán)峻感。在服裝中，無(wú)論是繩帶縫合線(xiàn)還是裝飾線(xiàn)，都可以起到豎向分割面的作用，由此修飾不同的體形。但是，豎向的線(xiàn)等距離排列的多了，人們的視線(xiàn)就會(huì)沿著豎線(xiàn)左右移動(dòng)，這樣就使得豎線(xiàn)變成了寬度，對(duì)于身體較胖的人就起不到修飾的作用了。因此，在采用豎線(xiàn)進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，要針對(duì)不同人的體形增減豎線(xiàn)的間距進(jìn)行調(diào)節(jié)。(1圖)

繩帶構(gòu)成的水平線(xiàn)往往削弱垂直線(xiàn)的長(zhǎng)度，給人以平衡、寬度感。它通常引導(dǎo)目光向左右移動(dòng)。不過(guò)，水平線(xiàn)的數(shù)量要是增加的話(huà)，性格就隨著改變了。因?yàn)椋g隔的水平線(xiàn)一旦增加到一定的數(shù)量，就引導(dǎo)視線(xiàn)作上下移動(dòng)，從而失去了水平線(xiàn)原有特色。(2圖)

繩帶斜線(xiàn)不象水平線(xiàn)和垂直線(xiàn)有各自的穩(wěn)定重心，而隨時(shí)有倒下的感覺(jué)，常常給人以活潑、不安定、輕快感。從心理學(xué)角度講，近似垂直線(xiàn)的斜線(xiàn)設(shè)計(jì)，高度見(jiàn)增，幅度見(jiàn)窄。而接近水平線(xiàn)的斜線(xiàn)設(shè)計(jì)，幅度見(jiàn)增，高度見(jiàn)小。由于斜線(xiàn)相對(duì)比垂直線(xiàn)長(zhǎng)，視覺(jué)移動(dòng)距離加長(zhǎng)，所以長(zhǎng)度加大，

增加優(yōu)美感(3圖)。

繩帶交叉線(xiàn)設(shè)計(jì)是斜線(xiàn)設(shè)計(jì)的重復(fù)體現(xiàn)，它具有斜線(xiàn)設(shè)計(jì)的同樣效果，通過(guò)縫合線(xiàn)與裝飾線(xiàn)的結(jié)合使用，可借助視錯(cuò)原理改變?nèi)梭w的自然形態(tài)，在服裝中這種交叉始終表現(xiàn)出迥然不同的裝飾風(fēng)格、豐富多彩的審美情趣和藝術(shù)韻律，從某種意義上說(shuō)比單一的斜線(xiàn)更自由、多變。交錯(cuò)的綁帶將腰部線(xiàn)條分割，以達(dá)到視覺(jué)上非常跳躍輕巧的效果(4圖)。

繩帶自由線(xiàn)包括波伏線(xiàn)、螺旋線(xiàn)等較活潑、自由、富有變化的線(xiàn)條。自由線(xiàn)設(shè)計(jì)能給人以天真、優(yōu)美、飽滿(mǎn)感覺(jué)(5圖)。

總之，繩帶在服裝設(shè)計(jì)中具有實(shí)用與裝飾的雙重作用，既古老又清新，繩帶自身的變化能夠帶給服裝無(wú)窮無(wú)盡的變化。從而為服裝設(shè)計(jì)提供更多創(chuàng)新和展現(xiàn)個(gè)性的機(jī)會(huì)。繩帶在服裝設(shè)計(jì)中的多樣性，能夠滿(mǎn)足當(dāng)今多元并存、展現(xiàn)個(gè)性的要求。隨著科技的高度發(fā)展，社會(huì)物質(zhì)財(cái)富日益豐富，人們的精神需求也越來(lái)越高漲。尊重個(gè)性、尊重情感成為一種普遍的要求。服裝也是如此，模糊、混雜、變異都不要緊，關(guān)鍵要新奇、要有個(gè)性。繩帶自身豐富的材質(zhì)、多變的造型和裝飾手法，加之它與服裝主體在色彩、質(zhì)地、部位、大小等方面的對(duì)比統(tǒng)一，就能夠產(chǎn)生多樣多變的服裝風(fēng)格。繩帶的設(shè)計(jì)更好似在一種有限的框架中，尋求一種現(xiàn)實(shí)上的突破。

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