歷史與社會教學(xué)中情境式作業(yè)設(shè)計的策略初探

摘 要：作業(yè)作為課堂教學(xué)生長性的延伸，是對課程意義重建與提升的建構(gòu)過程。但傳統(tǒng)作業(yè)內(nèi)容封閉僵化，脫離學(xué)生生活實際，因此歷史與社會作業(yè)的設(shè)計應(yīng)從人的發(fā)展需要出發(fā)，設(shè)置開放性的情景式作業(yè)，目的就是把學(xué)習(xí)的主動性交給學(xué)生，盡量讓學(xué)生自己去構(gòu)建知識體系，去發(fā)現(xiàn)、探索、創(chuàng)新，發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，全面提高學(xué)生素質(zhì)。筆者在自己的教學(xué)實踐中進(jìn)行了一番策略探究：以時事、生活、漫畫和角色模擬等為依托設(shè)計了作業(yè)。

關(guān)鍵詞：情景；作業(yè)設(shè)計；策略初探

中圖分類號：G633.51

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1006-3315(2010)10-052-003

一、問題提出

在長期教學(xué)實踐中，筆者發(fā)現(xiàn)歷史與社會作業(yè)存在很多問題：1、作業(yè)內(nèi)容封閉僵化，僅局限于學(xué)科知識的范圍，有時甚至脫離學(xué)生實際生活和社會生活；2、歷史與社會學(xué)科常常被視為一門“副”課，所布置的作業(yè)更是得不到學(xué)生積極的響應(yīng)；3、作業(yè)設(shè)計方法、手段、技術(shù)單一，注重作業(yè)程式規(guī)范統(tǒng)一，強調(diào)死記硬背和機械訓(xùn)練；4、作業(yè)的評價忽視了對人發(fā)展的教育激勵功能。我對自己任教的班級(共145人)進(jìn)行了一次問卷調(diào)查，結(jié)果顯示：認(rèn)為喜歡現(xiàn)行歷史與社會作業(yè)模式的同學(xué)約占12％，認(rèn)為做作業(yè)能獲得外界肯定和體驗成功的約占10％，認(rèn)為現(xiàn)行作業(yè)能有助于自身發(fā)展的約占15％。正如俄國教育家烏申斯基指出的：“沒有絲毫興趣的強制性學(xué)習(xí)，將會扼殺學(xué)生探尋真理的欲望。”顯然傳統(tǒng)型作業(yè)冷落了對正在蓬勃發(fā)展的年輕生命的尊重與關(guān)懷，泯滅了對其自由活躍的心智的贊賞與激勵。因此，歷史與社會學(xué)科作業(yè)不僅沒有成為學(xué)生感興趣的“工作”，反而成了教師強加給學(xué)生的沉重負(fù)擔(dān)，導(dǎo)致學(xué)生對作業(yè)的心態(tài)更多的是應(yīng)付和排斥，甚至是厭煩。

二、問題研究

現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為：教學(xué)是建構(gòu)知識的過程。基于教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，營造探究的學(xué)習(xí)環(huán)境是符合建構(gòu)主義理論的一種教學(xué)模式。作業(yè)作為課堂教學(xué)生長性的延伸，它不再是機械的重復(fù)與疊加，而是對課程意義重建與提升的建構(gòu)過程。對學(xué)生而言，它是學(xué)生自我建構(gòu)知識與人生的生活過程；對教師而言，則是師生雙方對教學(xué)的深化過程。新形勢下呼喚開放性的作業(yè)，它必將成為課堂教學(xué)與課程發(fā)展的中間激活因子，必將成為學(xué)校教育與家庭教育、社會教育發(fā)展的中間激活因子。

作為一門綜合性學(xué)科，歷史與社會將促進(jìn)學(xué)生整體地、歷史地認(rèn)識社會，在獲得相關(guān)人文社會科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能的同時，逐步學(xué)會運用歷史唯物主義的觀點去分析問題，提高自主學(xué)習(xí)的能力。歷史與社會作業(yè)成為學(xué)生成長的履歷之一，有利于激發(fā)學(xué)生成長的積極情感、態(tài)度和價值觀，每一次歷史與社會作業(yè)都將成為學(xué)生成長的一個生長點。

因此，設(shè)計歷史與社會作業(yè)應(yīng)當(dāng)從人的發(fā)展需要出發(fā)，在課程改革的新理念下，設(shè)置開放性的情境式作業(yè)，目的就是把學(xué)習(xí)的主動性交給學(xué)生，盡量讓學(xué)生自己去構(gòu)建知識體系，去發(fā)現(xiàn)、探索、創(chuàng)新，發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，全面提高學(xué)生素質(zhì)。所謂情境式作業(yè)是指創(chuàng)設(shè)典型場景，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，把認(rèn)知活動，情感活動、實踐活動結(jié)合起來的一種新穎的、綜合性的作業(yè)模式。它要求從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗和知識基礎(chǔ)出發(fā)，選用學(xué)生喜聞樂見的材料，把生活中的鮮活題材引入作業(yè)中，賦予作業(yè)設(shè)計內(nèi)容以新的活力。體現(xiàn)接觸社會、融入生活、提升生活的理念。獲取信息，開放思維空間，激發(fā)學(xué)生學(xué)的興趣，教給學(xué)生學(xué)的方法，培養(yǎng)學(xué)的意識，發(fā)展學(xué)的潛能，培養(yǎng)逆向思維、聯(lián)想思維、求異思維。它可以表現(xiàn)為以下幾方面：內(nèi)容方面，既可以不拘泥于教材知識范圍，也可以不局限于師生的現(xiàn)有知識視野；形式方面，針對不同的內(nèi)容與功能，可以采取靈活多樣的形式，如以鞏固基礎(chǔ)知識為主要目標(biāo)的常規(guī)性作業(yè)，以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科思維和創(chuàng)新意識為主要目標(biāo)的探究式作業(yè)，以激發(fā)學(xué)生興趣、培養(yǎng)學(xué)生動手能力的各種活動性(實踐性)作業(yè)(如辯論、小論文、歷史小報、歷史劇、制圖、模型制作、謎語、社會小調(diào)查)等等。思維方面，可以設(shè)計一些思維開放性的作業(yè)，讓學(xué)生各抒己見，自由表達(dá)自己的想法，教師注重引導(dǎo)。

如何創(chuàng)設(shè)“情境”來設(shè)計作業(yè)，是直接關(guān)系到學(xué)生是否有興趣學(xué)習(xí)和能否主動探尋知識和研究問題的關(guān)鍵。為此，筆者就自己所任教的班級學(xué)生為對象，著手情境式作業(yè)的設(shè)計與實施，作了一番粗淺的策略探究和思考。

三、策略初探

策略之一：以時事為載體，創(chuàng)設(shè)開放性、現(xiàn)實性的情境作業(yè)

國際國內(nèi)發(fā)生的時政熱點總能激起學(xué)生的濃厚興趣，作業(yè)設(shè)計時設(shè)計時事熱點情境，將會點燃學(xué)生的思維火花，激發(fā)學(xué)生探究問題的積極性，培養(yǎng)以歷史的眼光來思考現(xiàn)實問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實社會、關(guān)注國際動態(tài)的意識與應(yīng)有的人文素養(yǎng)。

如筆者在上完九年級歷史與社會第一單元第三課《現(xiàn)代化建設(shè)的新時期》中的“一國兩制”與統(tǒng)一大業(yè)時，為了突出和體現(xiàn)重點“一國兩制”和熱點“臺灣問題”而設(shè)計的這樣一道題目。

案例1：材料一：2005年4月26日，國民黨主席連戰(zhàn)率團(tuán)訪問大陸。這是繼1945年國共兩黨重慶談判之后，兩黨最高領(lǐng)導(dǎo)人60年之后的歷史勝握手。

材料二：在某網(wǎng)站的BBS上貼著這樣一首小詩：我愿是一把利箭／插入“臺獨”的心臟，我愿是一把鋼刀，斬斷“臺獨”的魔爪／我愿是一團(tuán)烈火，燃燒起所有炎黃子孫的愛國激情，我愿是一輛無堅不摧的戰(zhàn)車，為祖國的統(tǒng)一隨時而戰(zhàn)(1)歷史上國共兩黨有過兩次合作，請分別寫出這兩次合作的名稱。(2)BBs上的小詩表達(dá)了怎樣的一種愿望?實現(xiàn)這一愿望的最佳方式是什么?(3)在過去的一年里，臺獨分子屢屢在兩岸實現(xiàn)和平的道路上設(shè)置障礙，試舉出一個實例并簡要談?wù)劇芭_獨”必然失敗的理由。(一點即可。)

這道作業(yè)題體現(xiàn)出了這樣幾個要求：a、要求學(xué)生掌握有關(guān)臺灣的歷史知識。復(fù)習(xí)了舊知識，幫助學(xué)生回憶有關(guān)臺灣的歷史知識；b、對我國的一國兩制方針必須掌握。鞏固了當(dāng)節(jié)課的基礎(chǔ)知識，重點也體現(xiàn)出來了：c、暗含學(xué)生對祖國統(tǒng)一的渴望之情，要求學(xué)生談?wù)勁_獨必然失敗的原因，再一次幫助學(xué)生認(rèn)清歷史發(fā)展的規(guī)律，培養(yǎng)了學(xué)生以歷史唯物主義的眼光來思考現(xiàn)實問題。新舊知識銜接自然，重點突現(xiàn)，培養(yǎng)了學(xué)生應(yīng)有的人文素養(yǎng)。

策略之二：以生活為依托，創(chuàng)設(shè)生活化、直觀性的情境作業(yè)生活往往是最好的老師，是學(xué)生理解知識的一把鑰匙。建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)生是在自己的生活經(jīng)驗基礎(chǔ)上，在主動的活動中建構(gòu)自己的知識，即通過新經(jīng)驗與原有生活知識經(jīng)驗的相互作用，來充實、豐富和改造自己的知識經(jīng)驗。學(xué)習(xí)者要完成對所學(xué)知識的意義建構(gòu)，最好的辦法是選擇與當(dāng)前學(xué)習(xí)主題密切相關(guān)的真實性事件或問題作為學(xué)習(xí)的中心內(nèi)容，讓學(xué)生面臨一個需要去解決的現(xiàn)實問題。創(chuàng)設(shè)生活化的問題情境有利于將學(xué)生從抽象、虛擬的課本堆中解脫出來，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動力，使學(xué)生明確探究目標(biāo)，給思維以方向和動力。例如在教學(xué)《保護(hù)我們身邊的古老文明》時，聯(lián)系桐廬本地的文物古跡和保護(hù)現(xiàn)狀，我設(shè)計了一份作業(yè)：

案例2：桐廬縣分水中學(xué)創(chuàng)建于1943年，已有60多年的辦學(xué)歷史。唐朝元和年間就在此創(chuàng)辦五云書院，唐狀元施東齋先生曾在此負(fù)笈苦讀，一舉奪魁。自唐至清末，五云山一直辦學(xué)不輟，人才輩出，共出進(jìn)士35位。悠久的歷史，積淀了厚重的文化，遺存下許多古樸的文物。漫步校園，古木森森，環(huán)境幽雅，是難得一覓的讀書修身勝地。現(xiàn)在因為學(xué)校的發(fā)展需擴(kuò)大校舍，現(xiàn)有兩套方案：一是直接在這塊土地上推倒重建只需1000萬元；二是在保持原有的基礎(chǔ)上再購買土地進(jìn)行擴(kuò)建，需斥資5000萬元。(1)分水中學(xué)應(yīng)采取何種方案?(2)保護(hù)這一文物古跡有什么現(xiàn)實意義?(3)保護(hù)文物古跡時，會與哪些方面發(fā)生矛盾?當(dāng)社會發(fā)展和文物保護(hù)發(fā)生了矛盾，應(yīng)該怎樣解決?

這份作業(yè)有以下幾點可取之處：(1)作業(yè)的背景取材于學(xué)生的身邊事物，有利于學(xué)生以極大的興趣和責(zé)任心來完成作業(yè)。(2)用具體的事物幫助學(xué)生認(rèn)識文物古跡和認(rèn)清文物古跡的價值，從而引導(dǎo)學(xué)生樹立保護(hù)文物古跡的意識。(3)問題和生活中的事物相結(jié)合能讓學(xué)生思考有了載體和依托，有意識地培養(yǎng)理論聯(lián)系實際的能力以及分析解決實際問題的能力。

策略之三：以漫畫為契機，創(chuàng)設(shè)思想性、深刻性的情境作業(yè)歷史漫畫以幽默夸張的筆法描繪歷史現(xiàn)象或事件，并賦之以深刻的寓意，揭示歷史現(xiàn)象或事件的本質(zhì)特征。因此，在作業(yè)設(shè)計中應(yīng)用漫畫作為情境設(shè)置問題，把抽象的歷史概念形象化、直觀化，同時又不失深刻性，既能激發(fā)學(xué)生興趣，掌握知識，又可以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力和思想情操。

策略之四：以角色模擬為手段，創(chuàng)設(shè)自主性、探究性的情境作業(yè)

傳統(tǒng)的作業(yè)內(nèi)容封閉僵化、不僅與新課改的理念相悖，而且激不起學(xué)生的任何興趣。教師通過角色模擬的情境的創(chuàng)設(shè)，可以讓學(xué)生設(shè)想當(dāng)時的情境，介人事件發(fā)生的時代和場所，揣測當(dāng)事人的利益、價值觀，試著分析不同處理方式所產(chǎn)生的影響。這樣能幫助學(xué)生對知識、情感和價值觀進(jìn)行一次自我的內(nèi)化，有效地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，從而培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。如我講完九年級《歷史與社會》第二單元第二課《直面中國的人口、資源與環(huán)境問題》內(nèi)容后，我設(shè)計了一道題目：

案例3：我國當(dāng)下面臨著日益嚴(yán)重的人口、資源、環(huán)境問題。某班準(zhǔn)備以此為主題召開一次模擬新聞發(fā)布會，一組同學(xué)作為記者進(jìn)行采訪，另一組同學(xué)作為新聞發(fā)言人回答記者的提問。假若你是這個班的同學(xué)，也參加了這項活動，(1)如果你是記者，請在會上提兩個大家都比較關(guān)注的問題。(2)如果你是新聞發(fā)言人，你應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)備好哪些知識來應(yīng)對記者的提問?(3)會后，記者、新聞發(fā)言人和主持人共同發(fā)表一項聯(lián)合聲明，以引起人們對人口、資源、環(huán)境問題的重視，請你為這個聲明擬一合適的標(biāo)題。

模擬新聞發(fā)布會的情境，激發(fā)學(xué)生有興趣地介人隋境，進(jìn)而積極地思考和分析問題，是學(xué)生對所學(xué)知識的進(jìn)行積極主動地探究學(xué)習(xí)的有效途徑。

四、實踐反思

為了及時了解情境式作業(yè)的效果，筆者又對學(xué)生進(jìn)行了一次問卷調(diào)查，結(jié)果顯示：認(rèn)為增長見識提高能力的約占82％，認(rèn)為促進(jìn)合作，提高交流的約占78％，認(rèn)為曾得到認(rèn)可感受成功的約占71％。可見，同學(xué)們總體上喜愛這類作業(yè)。但通過和學(xué)生的進(jìn)一步交流中，筆者電認(rèn)識到情境式作業(yè)設(shè)計中要注意的問題。

1.要注重作業(yè)設(shè)計與布置的層次性

情境式作業(yè)體現(xiàn)出的開放性、自主性和探究性原則是符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)理念的。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，但學(xué)生的學(xué)習(xí)能力是有差異的，而無差異性的作業(yè)，勢必會造成有的學(xué)生“吃不飽”，有的學(xué)生“吃不了”的現(xiàn)象。這樣，學(xué)生能力的發(fā)展就會受到遏制。因此，要根據(jù)教學(xué)班學(xué)生的實際水平設(shè)置作業(yè)，對于優(yōu)等生，可布置一些在理解概念基礎(chǔ)上需要獨立思考的題，布置一些發(fā)散求異的題；對于中等生要抓住夯實基礎(chǔ)知識、加強基本訓(xùn)練這一環(huán)，注重讀題能力、觀察分析能力的培養(yǎng)，布置一些敘述性、辨析性習(xí)題以及程度適中的題目讓他們做，逐步提高他們的解題水平；對于平時作業(yè)有困難、經(jīng)常要在別人幫助下才能完成的學(xué)生，則可布置一些通過翻書就能找到答案、依樣畫葫蘆的題目讓他們做，以便他們熟悉最基本的知識。

2.要注重作業(yè)設(shè)計中情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)的實現(xiàn)

情感、態(tài)度、價值觀是新課程標(biāo)準(zhǔn)所強調(diào)的三維目標(biāo)之一。學(xué)生的學(xué)習(xí)情感、態(tài)度和價值觀對學(xué)習(xí)的效果影響是很大的，是非智力因素中的重要組成部分，而要實現(xiàn)這一目標(biāo)可從兩方面人手。

2.1創(chuàng)設(shè)情境。即通過情感的沖突來實現(xiàn)學(xué)生情感和價值觀的提升。筆者在教學(xué)中有這樣一個案例：先問同學(xué)有幾個人長大以后想當(dāng)農(nóng)民的?同學(xué)們大多沉默，出示情境式作業(yè)。

案例4：材料一：生態(tài)農(nóng)業(yè)是從20世紀(jì)80年代興起的。1970年美國土壤學(xué)家W.Albreche提出“生態(tài)農(nóng)業(yè)”(ecologicalagriculture)名詞。1981年英國農(nóng)學(xué)家M，Worthington定義生態(tài)農(nóng)業(yè)為“生態(tài)上能自我維持，低輸入，經(jīng)濟(jì)上有生命力，在環(huán)境、倫理和審美方面可接受的小型農(nóng)業(yè)”。我國從70年代末80年代初開始建設(shè)生態(tài)農(nóng)業(yè)。在1981年生態(tài)工程學(xué)術(shù)討論會上提出生態(tài)農(nóng)業(yè)是農(nóng)業(yè)生態(tài)工程的簡稱。經(jīng)過20多年的發(fā)展，生態(tài)農(nóng)業(yè)在理論和建設(shè)實踐上均取得較大進(jìn)展。在生態(tài)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)上相繼提出“可持續(xù)農(nóng)業(yè)”“集約型農(nóng)業(yè)”等。

材料二：“招寶·劉老根”生態(tài)農(nóng)業(yè)示范園運用EM生物技術(shù)、沼氣技術(shù)、生態(tài)回圈技術(shù)、人工組裝技術(shù)和產(chǎn)品深加工技術(shù)，完成農(nóng)莊肥料、飼料、燃料的自給自足，并且不產(chǎn)生污染與廢物，從而以最少的投入來實現(xiàn)最大的收益。經(jīng)驗證明，“招寶·劉老根”農(nóng)業(yè)生態(tài)經(jīng)營體系生產(chǎn)的農(nóng)產(chǎn)品均為品質(zhì)好、市場大、價格高、競爭力強的綠色食品，并實現(xiàn)多次增值，使其效益達(dá)到普通種養(yǎng)場的5-10倍。(1)發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)有哪些優(yōu)勢?(2)材料體現(xiàn)了我國實施什么戰(zhàn)略?(3)你認(rèn)為作為現(xiàn)代農(nóng)民應(yīng)該具備哪些素質(zhì)?

不言而喻，同學(xué)們做完了作業(yè)就懂得什么是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，什么是現(xiàn)代農(nóng)民，怎樣才能經(jīng)營好農(nóng)業(yè)這門大的科學(xué)。

2.2關(guān)注作業(yè)。學(xué)生的作業(yè)是呈現(xiàn)學(xué)生隋感與態(tài)度的一個重要載體。一般說來，完成相同作業(yè)，學(xué)困生要比優(yōu)等生付出的努力更大一些，因此在批改作業(yè)的過程中，除了對那些答案正確且表現(xiàn)突出的學(xué)生給予激勵性評價外，更應(yīng)該給那些同樣付出努力卻得到錯誤答案或得不出答案的學(xué)生以鼓勵，讓他們徹底消除自卑，還原自信，自主自強。

2.3傳授方法

即注重在作業(yè)中對學(xué)生進(jìn)行方法的指導(dǎo)。如：三步走的方法——“一審二聯(lián)三組”。“一審”是指審查設(shè)問或材料，即答題的方向是什么，問的是哪一類問題；審材料時要學(xué)會找材料中的關(guān)鍵詞，試著找到答題的突破口；“二聯(lián)”是聯(lián)系教材的知識點，學(xué)以致用。“三組”即根據(jù)設(shè)問的要求和材料提供的內(nèi)容來組織有序的答案。

總之，歷史與社會課程作業(yè)的設(shè)計，應(yīng)呈現(xiàn)多元、開放的特點，立足校本教研的開發(fā)與研究，既要符合課程改革的需要，又要與學(xué)生的個性發(fā)展相吻合。作為一種檢驗教學(xué)效果的手段，也應(yīng)體現(xiàn)三維目標(biāo)的要求，并且以不同方式與三維目標(biāo)達(dá)成一致。力求通過精心設(shè)計新穎靈活的題目，力求題型多樣，難易適度，既注重基礎(chǔ)知識的鞏固，又培養(yǎng)學(xué)生的知識應(yīng)用能力和創(chuàng)造性思維能力。

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