三環結合并舉,提高語文素質

摘 要： 由“教”到“不需要教”，中間的過程長短不一，在語文教學中要想縮短這一進程，教師就要想方設法激發學生的積極性，調動學生學習語文的興趣，變“要我學”為“我要學”，不失時機地教給學生學習語文的方法。

關鍵詞： 語文教學 語文素質 “讀” “講” “練”

課堂教學過程，是教師和學生的雙邊活動過程，在這個過程中學生是主體，教材是客體，教師是媒體，這一過程既要發揮教師的主導作用，又要發揮學生的主體作用，教師不僅要“授之以魚”，而且要“授之以漁”，充分調動學生的主觀能動性，發展學生的創造性思維，促進學生語文素質的提高。馬克思指出：“人以一種全面的方式，也就是說，作為一個完整的人，占有自己的全面的本質。”［１］語文教育工作者要把學生當作一個真正意義上的“人”來培養，而不是把他們當作學習的機器。如何才能做到這一點呢？

一、“讀”

“書讀百遍，其義自見”。讀，即閱讀，它是初中教學的一個重要環節。清乾隆年間蘅塘退士孫洙對《唐詩三百首》題詞為：“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟。”根據題詞可以這樣理解：其一，材料要精，不要泛。讀就要讀最好的，最有代表性的，而非其他；其二，要熟讀。要反復地讀，讀到透讀到爛為止，通過背誦，變別人的為自己的。學生進入初中階段，已具備一定的自學能力，他們不但可以對課程作大致了解，而且可以對課文內容深入理解。通過閱讀，學生可以直接獲取知識，從課文中悟出道理，從而陶冶情操，受到深刻的思想教育。英國劇作家莎士比亞曾言：“書籍是全世界的營養品，生活里沒有書籍，就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。”高爾基先生說：“書籍是人類進步的階梯。”書還能帶給你許多重要的好處。在教學中多提倡閱讀，讀“唐詩”可以揭開唐代運轉不息的生命之力和千姿百態的生命節奏；讀“宋詞”可以探知輕巧尖新的意境美學和纏綿綺靡的人生情感；讀“元曲”可以領略蒼茫寥廓的宇宙意象和風流倜儻的浪子情懷；讀“明清小說”可以欣賞文藝中色彩斑斕的人世畫卷。“唐詩、宋詞、元曲、明清小說”構成了中國文化史中美的旋律，最美妙的音符。這正是我們課堂教學所要達到的目的。

二、“講”

講是一種方式，即講解問題。它是表達性的思維活動。《新課標》要求：“能就適當的話題作即席講話和有準備的主題演講，有自己的觀點，有一定說服力。課堂內外討論問題，能積極發表自己的看法，有中心、有條理、有根據。能聽出討論的焦點，并有針對性地發表意見。”正如著名的語言學家呂叔湘先生所說：“說（語言）是‘人們交流思想的工具’。可是打開任何一本講語言的書來看，都只看見‘工具’，‘人們’沒有了語言啊，語法啊，詞匯啊，條分縷析，講得挺多，可都講的是這種工具的部件和結構，沒有講怎么使喚這種工具。”［２］在課堂教學中，口語交際的主體是學生，通過學生獨立思考，能獨立講得的問題，一定要學生自己講，教師不可包辦代替。在學生講解時，一定要求使用普通話，規范口語表達，做到具體、準確、流暢，避免拖泥帶水，重復啰嗦。西班牙小說家塞萬提斯說：“文字要生動，要合適，要連綴得好；盡你的才力，把要講的話講出來，把自己的思想表達清楚，不亂不澀。”［３］杜郎口中學的崔其升校長在為學校的前途莫測而苦惱時，學生們的一番戲言成就了他的成功之路。他問學生上課為什么為何不能集中精力認真聽講，有的學生這樣回答：“他上的課還不如我講得好呢，有什么好聽的？”于是，崔校長就試著讓學生自己講，果真效果很好。在實踐中我也借用了別人的成果，讓學生在課前準備，在課堂上做“小先生”，學生都爭先恐后積極發言，使聽者知其不足，講者理解更深。“講”這一做法，發展了學生的思維，鍛煉了學生的膽量，促進了學生的口語表達，可以說受益匪淺。

三、“練”

練，是將所學知識具體運用到實際中去，是學生學習知識到鞏固知識，并形成能力的途徑。剛開始教學時，我們總是害怕學生不用心，所以在數量上給他們一定的限制，要求他們多少篇，做多少次，學生為了應付，馬馬虎虎，草草了事，結果適得其反。針對這種情形，教師在練時，要有目的、有計劃、有步驟地進行，要由易到難，不能盲目地追求數量，應求質量，達到由量變到質變。練習目的是知識的遷移，知識的運用。文章的重點問題、難點問題和易錯問題一定要落實到實處，落實到課本上，讓學生養成良好的習慣。在練習時間的安排上，爭取在第一時間內做好反饋。根據德國心理學家艾賓浩斯（H.Ebbinghaus）記憶遺忘曲線，遺忘在學習之后立即開始，而且遺忘的進程并不是均勻的，最初遺忘速度很快，以后逐漸緩慢。在當堂課上進行練習，這樣可使知識的遺忘大大減少，最終達到鞏固知識的目的。

根據《新課標》要求，初中階段語文教學的目的是通過各種訓練，教師讓學生有學習的自主性和積極性，能運用多種方法，從不同角度進行多樣化的探究。如果能根據以上所述，在課堂教學中靈活運用，充分發揮學生的主體地位，讓他們學會閱讀、思考、探究，持之以恒，自我約束，自我提高，提高語文素質這一目的最終能夠達到。

參考文獻：

［1］馬克思恩格斯論教育.人民教育出版社，1986：16-17.

［2］呂叔湘.語言作為一種社會現象.讀書，1980，（4）.

［3］［西班牙］塞萬提斯.《堂吉訶德》前言.人民教育出版社，2000：9.