淺析當(dāng)代中學(xué)生思想道德觀念的變化

摘 要： 隨著市場經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，當(dāng)代中學(xué)生的思想道德觀念也發(fā)生了很大的變化。這其中有對(duì)理想等不懈追求的積極變化，也有集體意識(shí)淡漠等消極的變化。本文對(duì)這一系列的變化及其原因作了詳細(xì)的論述。

關(guān)鍵詞： 中學(xué)生思想道德觀念 積極變化 消極變化 變化原因

21世紀(jì)的學(xué)生形象及其思想道德狀況將充分代表一個(gè)國家、一個(gè)民族的文明程度。面對(duì)新世紀(jì)、新形勢，我們對(duì)中學(xué)生的思想道德狀況應(yīng)有一個(gè)冷靜、客觀、實(shí)事求是的態(tài)度，從而有針對(duì)性地開展思想教育活動(dòng)，使學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。

一、市場經(jīng)濟(jì)條件下中學(xué)生思想道德觀念的積極變化

（一）現(xiàn)在學(xué)生的主流是積極向上的，他們擁護(hù)社會(huì)主義及各項(xiàng)國家政策，90%以上的中學(xué)生有加入中國共產(chǎn)黨的愿望。

（二）現(xiàn)在的中學(xué)生是有思想和追求的一代，他們有正確的價(jià)值取向。通過與他們的多次交談，我了解到學(xué)生們最崇拜的人依次是周恩來等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人；袁隆平、比爾·蓋茨等科技名人；自己的父母；演藝、體育明星。這反映出他們的價(jià)值取向主體上是健康向上的，符合時(shí)代特點(diǎn)。

（三）現(xiàn)在的中學(xué)生內(nèi)心充滿了對(duì)真善美的渴望，是非觀念比較明確，對(duì)社會(huì)上的不良現(xiàn)象深惡痛絕，喜歡那些能夠觸動(dòng)他們心靈的思想道德教育活動(dòng)。

（四）學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)和自主性比過去增強(qiáng)了。做一個(gè)聽話的“乖”孩子不再是唯一標(biāo)準(zhǔn)，他們更重視口才和社交能力；他們已開始懂得用法律保護(hù)自己的權(quán)利，法制觀念和法律意識(shí)逐步增強(qiáng)。

（五）現(xiàn)在的中學(xué)生知識(shí)面廣，具有很大的潛能。他們關(guān)心國家、社會(huì)、他人，愿意為祖國的繁榮富強(qiáng)而努力。比如在反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”、“法輪功”的事情上，表現(xiàn)出極大的愛國熱情。

（六）學(xué)生的競爭意識(shí)普遍增強(qiáng)。面對(duì)充滿競爭的社會(huì)，許多學(xué)生敢于主動(dòng)展示自己、推銷自己，自覺參與競爭。很多學(xué)生把“愛拼才會(huì)贏”、“天生我才必有用”作為座右銘。

二、市場經(jīng)濟(jì)條件下，中學(xué)生思想道德觀念的消極變化

（一）政治思想方面，學(xué)生的主流意識(shí)越來越淡，缺乏上進(jìn)的自覺性和原動(dòng)力。例如，很多高中畢業(yè)生擇業(yè)時(shí)，考慮的就是將來的工作和自我的實(shí)現(xiàn)，即有個(gè)好工作、好職位、好收入，到比較好的城市，等等。

（二）品德方面最突出的問題就是集體主義觀念淡漠，總怕別人超過自己，總覺得別人對(duì)不起自己，在家不懂得尊敬父母長輩，在校不知如何與教師、同學(xué)相處。

（三）吃苦耐勞、艱苦奮斗精神越來越淡漠，存在著拜金主義、享樂主義思想，借錢不還、借東西不還。一些學(xué)生當(dāng)對(duì)金錢的畸形需要得不到滿足時(shí)，就產(chǎn)生不良動(dòng)機(jī)，更有甚者，為了達(dá)到目的，組成違法“小團(tuán)伙”、“小幫派”。

（四）承受挫折的能力差，缺乏自信心，缺乏適應(yīng)能力，不能進(jìn)行良好的自我調(diào)節(jié)。每年因考試成績差，要尋短見的學(xué)生大有人在。

（五）勞動(dòng)意識(shí)淡漠。許多學(xué)生在家不干家務(wù)，在校不愿意參加勞動(dòng)，有的學(xué)生甚至以給同學(xué)錢物的方式來逃避勞動(dòng)。學(xué)生生活常識(shí)少，自理能力很差。

（六）自我意識(shí)發(fā)展差，自我認(rèn)識(shí)和自我評(píng)價(jià)不正確，時(shí)而過高，時(shí)而過低。

（七）某些行為的盲目性，尤其表現(xiàn)有“追星”行為，無論好壞一律模仿。

三、當(dāng)代中學(xué)生思想觀念變化的原因

從整體上看，當(dāng)代中學(xué)生身上有很多互相矛盾的行為表現(xiàn)。他們確實(shí)隨著時(shí)代的發(fā)展而進(jìn)步了，但他們的表現(xiàn)卻讓社會(huì)既不滿意，又很無奈。究其原因，無外乎以下幾個(gè)方面：

（一）社會(huì)多元化價(jià)值觀，多樣化社會(huì)生活方式的影響。進(jìn)入市場經(jīng)濟(jì)后，學(xué)生的思想呈多元化發(fā)展趨勢，多種價(jià)值觀念并存，學(xué)生思想道德表現(xiàn)具有雙重性。正面的說服教育已不具有說服力，容易被他們接受的卻是社會(huì)因素對(duì)他們潛移默化的影響。再者，無論電視、報(bào)紙、父母都口口聲聲談經(jīng)濟(jì)、談生活水平、談消費(fèi)，可塑性極大的中學(xué)生很容易接受消極影響。除此之外，社會(huì)上的不正之風(fēng)也使少數(shù)學(xué)生滋長了金錢萬能、不勞而獲、唯利是圖等腐朽觀念。

（二）不恰當(dāng)?shù)募彝ソ逃绞降挠绊憽，F(xiàn)在的家長過于溺愛、嬌慣孩子，對(duì)孩子生活關(guān)心多，思想品德關(guān)心少，只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績。另外，隨著時(shí)代的發(fā)展，觀念的轉(zhuǎn)變，離異家庭的數(shù)量劇增，對(duì)子女來說有很大的影響。如缺乏正確家庭教育的學(xué)生更加容易在思想、品德和行為上出問題。

（三）學(xué)校德育工作還存在薄弱環(huán)節(jié)，德育工作缺乏針對(duì)和實(shí)效性。

1.學(xué)校德育理論與實(shí)踐脫節(jié)。

2.高考指揮棒還有很大的消極作用，升學(xué)的壓力仍然很大。教育“掙扎著”搞德育；德育“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”的現(xiàn)象仍然存在。

3.社會(huì)整體文明程度還不夠高。

4.學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體，整體發(fā)揮作用的有效德育體系尚未完成，教育的一致性、連貫沒有保證，也是一個(gè)重要原因。

（四）學(xué)生自身因素的影響。

在多元化價(jià)值觀念并存的條件下，處于青少年期的中學(xué)生辨別是非的能力較差，加之內(nèi)心又非常渴望向成年人那樣獨(dú)立、自主地對(duì)某些事情作出決定，因此，很容易受到媒體和社會(huì)各種影響的暗示，而他們又無法有選擇性地接受正確事物，這就使得道德教育的作用被抵消。另外，由于某些客觀原因的影響，造成中學(xué)生的道德實(shí)踐能力差。正確的道德規(guī)范他們已經(jīng)掌握，但往往不能真正將其轉(zhuǎn)變?yōu)榈赖聦?shí)踐。

總之，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，中學(xué)生思想道德觀念的主流是好的，但對(duì)當(dāng)前中學(xué)生思想道德現(xiàn)狀也不能估計(jì)過高，他們中表現(xiàn)出的信仰和信念的危機(jī)、極端利己主義、拜金主義、缺乏責(zé)任感和吃苦耐勞精神，以及心理承受能力差異等問題令人擔(dān)擾，這需要家庭、學(xué)校、社會(huì)多方共同努力，為轉(zhuǎn)變中學(xué)生思想道德觀念創(chuàng)造良好的氛圍。