今天的初中生大都出生于上世紀(jì)九十年代中期,成長在一個(gè)完全開放式的社會(huì)。他們活潑、好動(dòng),接受能力強(qiáng),自主意識(shí)強(qiáng),對(duì)事物經(jīng)常有自己獨(dú)到的認(rèn)識(shí),喜歡對(duì)知識(shí)進(jìn)行批判式學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)的語文課堂學(xué)習(xí)要求學(xué)生按照老師的要求掌握“大綱”要求學(xué)生掌握的教學(xué)內(nèi)容,這雖然在近幾年的教改中有所變化,但始終擺脫不了應(yīng)試教育的影子。教師在課堂上采取灌輸式教育,獨(dú)自唱著主角,學(xué)生則是麻木的聽眾,長此以往勢必制約學(xué)生天性的發(fā)揮,影響學(xué)生潛力的發(fā)展。早在2001年頒布的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》就明確指出,要積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,努力建設(shè)開放而有活力的語文課堂。構(gòu)建這樣的課堂就是要真正把學(xué)習(xí)作為學(xué)習(xí)的主體,不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)動(dòng)力,把課堂真正還給學(xué)生。
一、把課堂還給學(xué)生需要老師放下架子、俯下身子,與學(xué)生一道進(jìn)行學(xué)習(xí)規(guī)劃。
學(xué)生的自尊心是他們積極向上的心理基礎(chǔ)。教育學(xué)生,教師要把自己完全置于和學(xué)生平等的地位。從人格上說,尊重與平等是不受年齡、地位和學(xué)識(shí)差異限制的。馬卡連柯有一句名言:“如果有人問我,我怎樣能夠以簡單的公式概括我的經(jīng)驗(yàn)時(shí),我就回答:‘要盡量多地要求一個(gè)人,也要盡可能多地尊重一個(gè)人。’”和學(xué)生講平等,說來容易,可是師道尊嚴(yán)、神圣不可侵犯的潛意識(shí)卻是極頑固地不自覺地流露于我們的行為中。
錯(cuò)誤的傳統(tǒng)觀點(diǎn)是老師是先生,學(xué)生是求學(xué)者。老師考慮的是“教什么”、“怎么教”,學(xué)生考慮的是“學(xué)什么”、“怎么學(xué)”,中間缺乏溝通。新的教育理念從學(xué)生實(shí)際出發(fā),將教與學(xué)融為一體,解決了如何將老師的“教什么”、“怎么教”融入到學(xué)生的“學(xué)什么”、“怎么學(xué)”中去的問題。師生共同研究探討,制訂學(xué)習(xí)目標(biāo),明確學(xué)習(xí)方向。
二、把課堂還給學(xué)生需要學(xué)生之間在溝通與交流中生成新的意義,達(dá)到和諧融合的境界。
語文教育不僅僅是教授與學(xué)習(xí)、接受與表達(dá),更是主體與主體之間進(jìn)行不間斷的溝通、對(duì)話,是思想的碰撞,是情感的交流。在開放式的學(xué)習(xí)研討活動(dòng)中,學(xué)生借助查閱資料,信息整理,小組成員間的質(zhì)疑、合作、探究,通過自己富有個(gè)性的情感體驗(yàn)和思維方式,能學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn),學(xué)會(huì)理解,做到“感之于外,受之于心”。如研討“三人行,必有我?guī)熝伞币痪洌〗M間就有不同意見。一種認(rèn)為,這句話講得有道理,要向所有人學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他的長處。另一種認(rèn)為,不能向所有人學(xué)習(xí),有的人的特長是不利于自身發(fā)展的,于己無益。在班級(jí)組織討論學(xué)習(xí)時(shí),就他們的分歧我讓全班展開討論。認(rèn)為不能向所有的人學(xué)習(xí)的認(rèn)為,比如一些學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生的學(xué)習(xí)方法,大家在學(xué)習(xí)的時(shí)候就要因人而異,不能不顧自己的接受能力和自己的基礎(chǔ)而全盤照搬。
新課標(biāo)積極提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,其中自主學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)。自主學(xué)習(xí)不僅僅是一種學(xué)習(xí)理念,更是一種學(xué)習(xí)方法和態(tài)度。它既要求學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí),鼓勵(lì)學(xué)生有獨(dú)到的見解,敢于提出自己的看法,作出自己的判斷,又要求學(xué)生用適合自己的方法和策略學(xué)習(xí)。面對(duì)同樣一篇課文,不同的人有不同的觀察角度,也有不同的解讀方式,教師在教學(xué)中必須創(chuàng)造條件使課堂成為展現(xiàn)個(gè)性和發(fā)揮創(chuàng)造力的天地。教師要認(rèn)同學(xué)生之間的差別,尊重學(xué)生的個(gè)性,使他們養(yǎng)成學(xué)習(xí)上有主見,不人云亦云的習(xí)慣。從這一點(diǎn)出發(fā),對(duì)于在討論中絕大多數(shù)人都能認(rèn)同而少數(shù)人不能認(rèn)同的觀點(diǎn),教師要讓學(xué)生留到課后與老師私下研討。像“己所不欲,勿施于人”,少數(shù)人就認(rèn)為要“己所不欲,勿施于人”。在私下研討時(shí),他們跳出正常思維方式,認(rèn)為一個(gè)組織、社團(tuán)在制定規(guī)章制度時(shí)就是要將那些自己認(rèn)為違規(guī)以后最不想要的處理措施制定出來,這樣做才能對(duì)那些違規(guī)的人有所懲戒,起到威懾作用。這就是他們?nèi)碌挠^點(diǎn)。它啟迪我們:少數(shù)學(xué)生的不同意見也時(shí)常有它的合理性,老師要平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生和每一個(gè)不同的意見。這種研討的學(xué)習(xí)方式是學(xué)生自我意識(shí)的喚醒,是學(xué)生主體意識(shí)的展現(xiàn),也是學(xué)生進(jìn)行多角度、有創(chuàng)意學(xué)習(xí)的開始。
三、把課堂還給學(xué)生需要老師及時(shí)注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向
漢語言文字負(fù)載著中華民族的思想感情和行為方式,承傳著中華民族綿延不息的文化精神。語文教育不僅僅是一種知識(shí)、技能的培養(yǎng)學(xué)習(xí),而首先是一種語言理解為核心的生活教育、世界觀教育。語文教育就是要教會(huì)學(xué)生理解生活,理解人生,理解幸福,理解苦難。學(xué)語文就是學(xué)生活,學(xué)語文就是學(xué)做人。如,學(xué)習(xí)“與朋友交而不信乎”時(shí),老師就要在講明古今交友的典型事例的基礎(chǔ)上,與學(xué)生們就交什么樣的朋友,怎樣交朋友,交朋友做什么上進(jìn)行交流,表明自己的觀點(diǎn),給學(xué)生們以參考;對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中一些不和諧、不適宜的做法,進(jìn)行剖析,幫助學(xué)生認(rèn)清其本質(zhì);學(xué)習(xí)“仁以為己任,不亦重乎?”就要講清仁義道德對(duì)一個(gè)人成長的重要性,等等。
四、把課堂還給學(xué)生需要老師平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生
教師要讓學(xué)生做課堂的主人,開展互助式教學(xué),就要面向全體學(xué)生,平等民主地對(duì)待學(xué)生,不能歧視任何一個(gè)學(xué)生,哪怕是有的學(xué)生有生理或心理的殘疾。學(xué)生也是合法的公民,他們完全應(yīng)該享受到同等的權(quán)利,應(yīng)該享受到同樣的教育。前蘇聯(lián)的一位教育學(xué)家曾說:“漂亮的孩子人人都愛,愛不漂亮的孩子才是教師真正的愛。”老師就應(yīng)該公平地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,讓學(xué)生享受到平等的權(quán)利。平等地對(duì)待學(xué)生就要承認(rèn)每個(gè)學(xué)生都有發(fā)展的潛力,只是發(fā)展的契機(jī)不同,途徑不同、趨向不同。面對(duì)千差萬別的學(xué)生,應(yīng)該看到每個(gè)學(xué)生身上的發(fā)光點(diǎn),全面地、辯證地認(rèn)識(shí)學(xué)生。對(duì)課堂中學(xué)生提出的簡單問題也要認(rèn)真對(duì)待,真心解答,才能保證課堂的順利進(jìn)行,才能保證每一個(gè)學(xué)生平等接受教育的權(quán)利。
平等地對(duì)待學(xué)生不僅指教師平等地對(duì)待所有的學(xué)生,而且指教師和學(xué)生保持平等的地位。有一句名言叫“蹲下來看孩子”,教育者要蹲下來和學(xué)生保持一樣的高度,以學(xué)生的眼光看問題、看世界,這樣才能真正尊重孩子、理解孩子,也只有在這樣的前提下,教師才會(huì)更有心地主動(dòng)地創(chuàng)造充裕的時(shí)間和空間去了解、剖析、關(guān)愛學(xué)生,為學(xué)生提供最適合的教育。教育的平等不只是學(xué)生之間的平等,更應(yīng)是教育者和學(xué)生間的平等,教育者和學(xué)生之間的平等是平等教育、民主化教育的基礎(chǔ)。老師真正走到學(xué)生中,有時(shí)蹲著,有時(shí)坐到學(xué)生中,有時(shí)半跪著進(jìn)行指導(dǎo),營造一種和學(xué)“等高”的平等氣氛,讓學(xué)生在輕松的環(huán)境里率真地袒露他的一切。
語文教學(xué)的目標(biāo)是讓學(xué)生掌握具備良好人文素養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì),具備創(chuàng)新精神、合作意識(shí)和開放的視野。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,是內(nèi)因,老師、學(xué)校只是催化劑是外因。培植熱愛祖國語言文字的情感,養(yǎng)成語文學(xué)習(xí)的自信心和良好的習(xí)慣要靠充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神,倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。