節(jié)日文化在語文教學(xué)中的價(jià)值體現(xiàn)

【摘 要】節(jié)日文化在語文教學(xué)中具有不可替代的作用，既能促進(jìn)語文教師的專業(yè)成長，又可以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，另外還能夠拓展語文教學(xué)生活化，培養(yǎng)民族認(rèn)同感和歸屬感。

【關(guān)鍵詞】節(jié)日文化 語文教學(xué) 價(jià)值體現(xiàn)

節(jié)日是時(shí)間的框架。美國民俗學(xué)家阿蘭·鄧迪曾這樣分析節(jié)日的意義:“日常生活中，時(shí)間線性流逝，而節(jié)日就像這條直線上的刻度;有了度量，生活才有意義?！泵總€(gè)民族都有自己的傳統(tǒng)節(jié)日，傳統(tǒng)節(jié)日負(fù)載了民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的精髓。最富有詩意的語文學(xué)科，不僅是人們認(rèn)識世界、生存交際的工具，還是傳承民族文化、積淀歷史底蘊(yùn)、發(fā)展自身的心靈雞湯。將節(jié)日文化開發(fā)為高中語文教學(xué)資源，具有先天的有利條件，具有較強(qiáng)的理論性和實(shí)踐性。

一、節(jié)日文化能夠促進(jìn)語文教師的專業(yè)成長

開發(fā)節(jié)日文化資源，有利于教師從慣常的封閉狀態(tài)中走出，由教學(xué)職業(yè)困倦走向教學(xué)職業(yè)的樂而不疲，獲得新鮮的社會信息，更新知識儲備。節(jié)日文化資源的開發(fā)利用，對承擔(dān)著開發(fā)職能的語文教師提出了新的挑戰(zhàn)和要求。教師要想勝任這一任務(wù)，原有的專業(yè)知識就顯得捉襟見肘，這就促使教師涉獵當(dāng)代文學(xué)理論、社會學(xué)以及課程開發(fā)理論，使自己成為這方面的行家里手。對節(jié)日文化資源的開發(fā)利用，也給教師的教學(xué)能力、教學(xué)藝術(shù)提出了新的要求。如關(guān)于節(jié)日文化的比賽、研究性學(xué)習(xí)、綜合實(shí)踐活動等，這樣的課堂如何組織、如何協(xié)調(diào)、如何評價(jià)等，對于語文教師而言都是新的課題。在這過程中，美好、快樂的節(jié)日心理和意蘊(yùn)豐富的節(jié)日文化使教師覺得雖苦猶樂，教師無疑會獲得提高和成長。

二、節(jié)日文化能夠促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展

目前公認(rèn)的人才的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)就是，具有合作、創(chuàng)新的能力。時(shí)代的發(fā)展要求語文教學(xué)不僅培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，而且要培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力、合作精神，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。節(jié)日文化資源具有豐富多彩、生動鮮活的特點(diǎn)，其開發(fā)利用能夠自然、有效地促進(jìn)這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。普通高中《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“高中語文課程應(yīng)幫助學(xué)生獲得較為全面的語文素養(yǎng)，在繼續(xù)發(fā)展和不斷提高的過程中有效地發(fā)揮作用，以適應(yīng)未來學(xué)習(xí)、生活和工作的需要?！瓕?shí)現(xiàn)本課程在促進(jìn)人的全面發(fā)展方面的價(jià)值追求。”節(jié)日文化種類眾多，內(nèi)容包羅萬象，開發(fā)利用節(jié)日文化資源，使得語文課程遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了教科書篇幅和內(nèi)容的局限，有利于教育者根據(jù)教育目標(biāo)，從中選擇合適的資源，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，有利于課程目標(biāo)的達(dá)成。

三、節(jié)日文化能夠拓展語文教學(xué)生活化

課程回歸生活，生活回歸課程，是課改的一個(gè)重要理念。開發(fā)利用節(jié)日文化資源，使語文教育具有了生活意義。長期以來，我國的語文課程遠(yuǎn)離學(xué)生生活，語文教學(xué)在教師和學(xué)生之間形成了一種無形的“隔膜”。要促進(jìn)語文教學(xué)效率的提高，要培養(yǎng)學(xué)生的主體意識，就必須要求語文課程回歸學(xué)生的生活世界。教師要積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)更為廣闊的語文研究場景，充分發(fā)揮隱性課程的積極因素，為全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)服務(wù)。

四、節(jié)日文化能夠培養(yǎng)民族認(rèn)同感和歸屬感

“學(xué)語文，就是學(xué)文化。文化以文教化，實(shí)質(zhì)就是人文化、民族化?！眰鹘y(tǒng)節(jié)日是民族文化花圃中的奇葩，它凝聚著中華民族的感情，吸收了民族文化中最持久的光華，濃縮了華夏人最深沉的敬畏和感動?！罢Z文學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)上是一種與語文所負(fù)載的文化對話的活動，它有助于學(xué)生涵養(yǎng)文化精神，豐富文化底蘊(yùn)，建構(gòu)自我的文化情感和心靈世界?！薄扒迕鲿r(shí)節(jié)雨”、“中秋月中桂”、“菊開重九天”把我們帶往那些特定的節(jié)日，讓我們遐思、傷感、憧憬、祝福、達(dá)觀。節(jié)日文化，就像遺傳基因一樣，流淌的是從先輩那里一代一代地傳下來的一個(gè)民族的傳統(tǒng)精神。節(jié)日是傳承民族精神的重要形式，無論是對晚輩后生言行品德的熏陶，還是人間親情的渲染，傳統(tǒng)節(jié)日都有所涉及，人們在歡度節(jié)日時(shí)那種積極向上的心理狀態(tài)，祈求國泰民安、風(fēng)調(diào)雨順的良好愿望……都會極大地增強(qiáng)一個(gè)民族的凝聚力和向心力，這種影響是潛移默化、深刻而久遠(yuǎn)的。

激活傳統(tǒng)節(jié)日，不但要挖掘其深厚的內(nèi)涵，更要不斷地為其注入新質(zhì)。同時(shí)加大傳統(tǒng)文化教育力度，正視傳統(tǒng)文化，使其與當(dāng)前全球性的“非物質(zhì)文化遺傳”保護(hù)工作相結(jié)合，大力宣傳喚起民眾意識，讓傳統(tǒng)文化真正成為現(xiàn)代人的一種修養(yǎng)，為傳統(tǒng)節(jié)日的復(fù)興保駕護(hù)航。將節(jié)日文化引入中學(xué)語文課程，將語文教學(xué)與生活聯(lián)系起來，從而開拓語文課程資源的文化視野。

★作者單位:河南省鞏義市第二高級中學(xué)。