《小狗包弟》教學設計

【學習目標】

1.閱讀文本，提高對語言的感悟能力和對作品的審美能力;

2.品味文本，理解作者對小狗包弟的感情變化，感悟作者勇于自我解剖的精神;

3.走出文本，聯系作品，感受生活，認識自我。

【學習重點】品味語言，感悟作者感情。

【學習難點】感悟作者勇于解剖自己、敢于講出真話的精神。

【課時設計】1課時

【教學方法】

1.朗讀法、探討法與引導法、點撥法相結合;

2.自主學習與合作研討相結合。

【教學過程】

一、導入

講述一只狗對它葬身車禍的伴侶不離不棄的視頻故事，引出課題:小狗包弟。

二、作家作品及背景介紹

(一)走進作者

巴金，原名李堯棠，生于四川成都一個官宦家庭。

“世紀老人”，享年101歲。他被公認為20世紀不多的幾位文學大師之一，他的作品代表著20世紀中國現代文學與人文精神的巔峰。

主要作品:《滅亡》;“愛情三部曲”《霧》《雨》《電》;“激流三部曲”《家》《春》《秋》;《寒夜》;《憩園》等。

“文革”中，巴金遭到了殘酷的迫害。1978年起，在香港《大公報》連載散文《隨想錄》——“一部說真話的大書”。

(二)走進特殊時代

關于“文化大革命”:

從1966年5月至1976年10月，“文化大革命”歷時10年。即“十年浩劫”。

其主要論點是:一大批資產階級的代表人物、反革命的修正主義分子已經混進革命隊伍里，只有實行文化大革命，自下而上地發動廣大群眾來揭發，才能把被走資派篡奪的權力重新奪回來。

現象:紅衛兵，大字報，批斗會，游街示眾，武斗。

作家秦牧曾這樣記述“文革”期間在廣州街頭的所見:

“人們咬著匕首，抬著尸體游行。”“一天早上，當我走回報社的時候，一路看到在樹上吊尸的景象。那些尸體，大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟見到八具這樣的尸體。”

三、分析結構

1.寫小狗包弟開始于哪一段，結束于哪一段?

明確:2—10段。

2.小狗包弟的故事前后文又寫了些什么?有何作用?

明確:(1段)藝術家和狗的故事。作用:作鋪墊，引出下文。

(11—13段)作者的懷念和懺悔。作用:反省自我，深化主題。

四、課文探究(一)

1.品狗:作者在2—10段描寫了一個怎樣的包弟?(找出相關的文字分析)

明確:可愛，聰明，有情義，通人性。

2.品文:作者描寫包弟用了什么描寫方式?

明確:正面描寫和側面描寫相結合。

3.品人:

(1)作者的思想感情隨著小狗包弟經歷的發展有什么變化?

明確:被轉送給“我”——高興。

與“我”親密接觸——快樂。

不知如何安置包弟——憂慮。

送走了包弟——起先輕松，繼而沉重，如今歉意。

(2)本文主要表達作者什么感情?

明確:歉意。

(3)作者為什么歉意，他認為自己有什么過錯?

明確:作者認為自己是自私的，為了保全自己。

(4)造成這種局面的客觀原因是什么?

明確:文革。

(5)我們都知道，在那個動亂的年代，人們的生活都所寄無望，更何況是要照顧一只小狗。而且那個時代連人命都不值錢，為了能夠生存拋棄一只小狗，實在算不上什么。但巴金并沒有如此得到解脫，他認為狗的生命同人一樣重要，不管當時小狗所處的特殊的身份，如果能保住人命，為何就不能保住一只小狗的生命呢?巴金在這篇文章中對自己進行了一番細致的解剖。由此可見:巴金是一個什么樣的人?

明確:善良，正直，敢于解剖自己，反省自己。文革中也軟弱過、逃避過，但他能夠正視自己人性中的弱點。

五、課文探究(二)

巴金寫這篇散文，主要是為了懺悔，它的意義何在?

明確:巴金主觀上對自己進行一番細致的解剖，客觀上警醒世人，不可為了一己之私而使無辜的生命受到傷害。這樣的巴金，也給我們提供了一面值得借鑒的鏡子。

六、課堂交流

(一)提供發人深思的材料

1.文革資料。葉劍英元帥曾經沉痛地說過:“文化大革命死了兩千萬人，整了一億人，浪費了八千億人民幣。”“十年間國民收入損失約五千億元。”

2.二戰資料。二戰期間，軍人、平民死亡人數超過5500萬，參戰國物資總損失達4萬億美元。在中國，被日軍屠殺和作戰犧牲的民眾、軍人2000余萬，日本侵略給中國造成直接經濟損失達1000億美元。猶太民族在二戰大屠殺期間所損失的財富在2400億至3300億美元之間，這是以色列政府首次發布這樣的財產損失報告。

3.全球環境惡化資料。據中國科學院公布結果:1995年環境污染和生態破壞造成的經濟損失高達1875億元，僅水污染造成的損失就占76.2%，達1428.9億元。美國世界觀察研究所在最新發表的《2001世界咨文》中指出，許多全球性生態系統正處于危險境地。如今，北極冰帽已經變薄42%，全球27%的珊瑚礁已經消失。這些數字說明地球上的一些關鍵生態系統正在惡化，而環境惡化又引發了更多的自然災害。在過去10年，自然災害造成的經濟損失達6080億美元，超過此前40年造成的損失的總和。最新的氣候模型表明，除非人們大大減緩對礦物燃料的使用，否則到2100年，地球溫度將比1990年的水平上升6度。這樣的溫度提高會導致水資源極度缺乏，食品生產減少和諸如瘧疾、登革熱之類的致命疾病廣為擴散。

4.德國的懺悔與日本的靖國神社參拜。1970年1月25日，大雪過后東歐最寒冷的一天。剛剛對捷克、波蘭進行國事訪問后，原西德總理維利·勃蘭特冒著凜冽的寒風來到華沙猶太死難者紀念碑下。他向紀念碑獻上花圈后，肅穆垂首，毅然雙腿下跪，向二戰中無辜被納粹黨殺害的猶太人表示沉痛哀悼，并虔誠地為納粹時代的德國認罪、贖罪。當時的西德總統赫利同時向全世界發表了著名的贖罪書。消息傳來，東西方和平人民無不拍手稱贊。1971年12月20日，勃蘭特因此獲得諾貝爾和平獎。但是，歷屆日本政府從首相到閣員，從來沒間斷過參拜供奉著甲級戰犯牌位的靖國神社。對此，包括中國、韓國、朝鮮以及東南亞各國，政府和民間都表示了極大的憤慨。

(二)課堂交流

師:著名作家馮驥才說:“懺悔可以使人擺脫魔鬼。”雖然我們沒有犯下二戰時期希特勒和東條英機那樣的罪惡，也沒有文革時期紅衛兵的狂熱，但年少輕狂的我們在成長的過程中肯定曾犯下給人帶來深深傷害的過錯，我們可以不是不犯錯的圣人，但絕不能做不敢承認過錯的小人;可以不是人見人愛的天使，但絕不能做眾人唾棄的惡魔——請正視和反思我們的“罪過”。

學生反省:以坦誠的心，對曾經傷害過的同學、老師、父母、親戚或朋友寫下自己的懺悔。(教師率先反省懺悔然后談感受)

七、課堂總結

巴金是現代中國不多的文學大師、思想家之一，他以豐碩的文學成果以及一生坦蕩無瑕圣哲般高貴的人品，向世人證明了愛心的價值、真誠的偉大以及天才的光芒，這位“20世紀中國的良心”，他的名字必將與魯迅等人一樣，長留青史，像北斗一樣在天空閃爍!讓我們記住這位老人并學習這位老人不斷進取的精神和嚴于解剖自己靈魂的勇氣，鑄造一種坦誠真實的人格。

★作者單位:湖北省漢川市高級中學。