加強語感訓練培養語文能力

【摘 要】中學語文教學的終極目標是培養學生的語文能力，而語文能力的核心是語感，因此，培養學生各方面的語感能力，是中學語文教師的首要任務。近年來，隨著語文教改的不斷深入，人們越來越關注“語感”教學這一話題，文章對如何培養學生的語感做了些許探討，力圖摸索出切實可行的教學方法。

【關鍵詞】語文教學 語感 培養

近年來，隨著語文教改的不斷深入，人們對“語感”教學越來越重視。所謂語感，就是指人在理解語言時的感受能力。在一般情況下，樂感強，音樂能力就強，同樣道理，語感強，語文能力就強，人的語文素質的高低跟語感能力強弱有直接聯系。葉圣陶先生曾指出： “文字語言的訓練，我以為最要緊的是訓練語感。”《語文課程標準》也明確規定要讓學生“具有獨立閱讀的能力，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感”。因此，語感能力的培養應該是當今語文教學實施素質教育的重要內容之一，語感的訓練是目前語文教學急需解決的問題。訓練語感可從以下幾個方面著手：

一、聽讀文章，增強語感

人們普遍認為，看電視、聽廣播是增強語感的最有效的一條方法。這固然重要，可是學生畢竟在學校的時間多，如果適當安排時間，在班上多選讀優秀文章，讓學生細心地聽，這種辦法也許更有效。而且語言具有社會性，教師更應強調學生多深入家庭、鄰里，甚至深入人多繁居之地，傾聽社會上不同身份、不同年齡、不同職業、不同學識水平的人的對話，捕捉其講話的不同特點，體會不同層次語言的含義，這對提高語感能力是非常必要的。魯迅《祝福》中“你放著吧，祥林嫂”，四嬸慌忙大聲說，她(祥林嫂)像是受了炮烙似的縮手，臉色同時變作灰黑，也不再去取燭臺，只是失神地站著。四嬸的“你放著吧”這句話，是極普通的一句話，它只是“你別去拿了”的意思，或許還是關心祥林嫂，讓她休息一下；也可能是讓她先去做別的事，這件事等會再做。可是祥林嫂在剎那之間就感覺到四嬸這句話的真意： “你是個不干凈的有罪的女人!”頓時“像是受了炮烙似的縮手”，而且“臉色同時變作灰黑”，“只是失神的站著”。又如曹禺《日出》中，黃省三向李石清求情遭到拒絕后，李石清給走投無路的黃省三指出了“三條出路”，其第二、第三條“哦，那你可以到街上要——”、“你可以到人家家里去(看見黃的嘴喃喃著)——”，黃省三立刻感到“臉紅不安”、“嘴唇顫動”，說“李先生，我也是念過書的人，我實在有點——”、“哦，您說，您說，要我去——(只見嘴唇動，聽不見聲音)”。在這里，無論祥林嫂還是黃省三，他們不僅能聽懂對話(或破折號)的表層之意，而且能感覺到其言下之意，并且其反應又是那樣迅速敏捷，間不容發。

二、誦讀文章。培養語感

沒有讀書聲的課堂就不是語文課堂，同樣，沒有培養語感的課堂更不是好的語文課堂。訓練語感的有效途徑就是誦讀。“讀書百遍，其義自見”，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”就是我國語文教學的傳統經驗總結。先讀后慢品味其中的含義，在讀中深思、會神、明義，這樣才能真正讀出書中之“味”。在這一過程中對語音、文字、詞語、句子甚至段落等品味與琢磨，便是一種不知不覺的訓練。精彩的語段熟讀成誦，在誦讀中喚起情感，在誦讀中體味語言運用之妙，從而提高語感能力。近幾年，中考要求考生背誦、默寫名言名句，便是這一理由的體現。這里應該注意的是，學生的熟讀、背誦要與教師的精講、引導、點撥有機結合起來，只有這樣才能收到更好的效果。《范進中舉》中，鄰居去向范進報告中舉消息是“飛奔到集上”，巴結心理暴露得多么深刻；范進清醒回家時，胡屠戶跟在范進后邊， “見女婿衣裳后襟滾皺了許多，一路低著頭替他扯了幾十回”，由一個兇暴的岳父變成了拍馬屁的奴才，這些都是吳敬梓先生傳神的細節描寫，刻畫人物形象入木三分，給人以難忘的印象。又如，魯迅《祝福》中，寫到衛老婆子綁架祥林嫂回娘家時，魯四老爺說一句“可惡，然而……”魯迅先生用極其含蓄、諷刺意味很濃的語言，把一個保守頑固的封建衛道士形象刻畫得淋漓盡致。因此，教師的精講、引導和點撥無疑是給學生誦讀培養語感能力起到“點睛”的作用。

三、品讀詞句，理解語意

讀了一篇文章，為什么有些人卻不解其意，不知所云?其中最大原因就是抓不住關鍵。品讀文章的關鍵，就是要抓住文章的綱目。最能表現作者感情的語句在哪段?最能表達作者觀點是哪些句子?而句子中最有表現力的詞語是哪些?這些都必須細加品味。如《林教頭風雪山神廟》里的一句“林沖踏著碎瓊亂玉，信步投東，那雪下得正緊”，一個“緊”字，除了寫雪之大，更重要的是預示下一步最大的謀殺將要發生，高俅的那兩個狗腿子正密謀陷害林沖，“火燒草料場”沒讓林沖斷頭，也使他終生監禁，永世不得翻身。這里不僅是“雪”在“緊”逼，更是人在“緊”逼!讀到這里，我們也在為主人公捏汗緊張，如果換“大”、“重”等詞語怎么能體現出來?所以品讀文章，就要品讀關鍵詞語。又如，魯迅《紀念劉和珍君》中有一段話， “我將深味這非人間的濃黑的悲涼：以我最大的哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛，就將這作為后死者的菲薄的祭品，奉獻于逝者的靈前”。“悲涼”為何說是“濃黑”?這里作者采用移就手法，是自己的內心極度悲傷痛苦兼有憤激之情的表露，文中的“它們”指反動派及其走狗，而“這”指代的內容較為復雜，它指上句“以我的最大哀痛顯示于非人間，使它們的快意于我的苦痛”，抒寫了自己的極度悲憤之情，表明與反動派勢不兩立的鮮明立場。

四、誦讀文段，體味語境

研讀文段，必須分析語境，揣摩語意。語言離開了具體的語言環境就失去了語言的意義。在教學中，要注意聯系上下文，聯系文章的主要人物的個性特征、心理特征、素養教養、處境氛圍、作者的寫作目的等進行比較、揣摩，從而感知其特殊的語境含義。馬致遠有“秋思之祖”之稱的《飫凈沙·秋思》讓學生投入地多誦讀幾遍，學生就會自然的感受到小令中所渲染的蕭瑟、悲涼意境，這就是客觀事物激發起的主觀感受，既是認知上的感性直覺，也是獲得語感的前提。這時再引導學生聯系最后的“夕陽西下，斷腸入在天涯”一句，學生就會很容易體會出這首小令所要表達的思想感情。又如朱自清《荷塘月色》中“這幾天心里頗不寧靜”，心為什么不寧靜?不寧靜就漫步荷塘，可以欣賞到美景，但這只是片刻的寧靜!現實生活并不如此，國土的淪喪、民族的衰亡，能讓作者“寧靜”嗎?如果聯系作者當時的處境和下文描寫的荷塘月色，我們就容易找到原因了。因此，品讀文段，要依據語境，解讀語意，以提高語言感受能力。

五、聽說讀寫，養成習慣

培養良好的語感單靠讀是遠遠不夠的，還要在多聽勤練筆中培養語感，做到聽說讀寫，養成習慣。聽讀就是將他人使用的外部語言轉化為自己的內部語言的過程，是言語形象的理解和儲存；說寫就是先產生內部語言，然后進行編碼至外部言語的輸出過程，是言語形象的模擬和創造。聽讀說寫就是對言語互為吸收和運用，促進語感能力螺旋式發展；反之，語感對聽讀說寫基本語言運用能力起到監督和指導作用。有人作過統計：“人所獲得的知識，其中60％是來自視覺，20％是來自聽覺，15％是來自觸覺，3％是來自嗅覺，2％是來自味覺。”從這一規律來看，聽說讀寫顯得尤為重要。

語感能力是語文能力的核心，培養語感能力是語文教學中最重要的環節，教師應努力通過培養學生的語感能力，來全面提高學生的語文綜合素質。