云南師范大學附屬世紀金源學校辦學方略述略

云南師大附屬世紀金源學校系由云南世紀金源集團投巨資建設捐獻給云南省人民政府，由省教育廳主管，轉由云南師大辦學的一所國有公辦基礎性教育學校。在上級部門的正確領導和親切關懷下，學校專家領導班子帶領全體教職工奮力拼搏，短短兩年多的時間取得了一系列階段性成果。學校相繼被評選為“中國教育名校”、“全國首批創(chuàng)新型學校”、“中華愛國先進示范單位”、“改革開放30年中國基礎教育十大杰‘出機構”。作為校長，我亦被表彰為‘：全國杰出教育家”，獲“中國當代思想成就獎”。

“前無古人”的辦學奇跡值得欣慰，坎坷艱辛的辦學歷程令人回味。金源學校之所以如此迅速發(fā)展，主要得益于以下方略的實施。

一、辦學思想

辦學思想是學校宏觀治校的基本方略，決定著學校發(fā)展的總體格局，指引著學校發(fā)展的方向。沒有思想方略指導的辦學是盲目和急功近利的，是難以創(chuàng)品牌的，因而也是缺少核心競爭力和持續(xù)發(fā)展動力的。

(一)辦學格局：基礎教育一條龍辦學，兩級聘任一體化管理

金源學校系為云南省重大招商項目“世紀城”配套建設的基礎性教育學校，省、市主要領導親自過問學校建設和辦學，并將其附屬于云南師大，不經意間使其“血統(tǒng)高貴”。為此，辦理金源學校須從支持政府招商引資建設現(xiàn)代新昆明的高度來認識和對待問題。要識大體、顧大局，高起點、高標準地辦理學校。基于這種認識和教育工作者的社會責任感，我們從世紀城業(yè)主子女多層次就學需要實際出發(fā)，充分論證確定實行幼兒園、小學、中學“基礎教育一條龍辦學，兩級聘任一體化管理”的辦學格局和管理模式，決心把15年學校教育打造成優(yōu)質教育資源，最大限度地滿足世紀城業(yè)主子女渴望接受優(yōu)質教育的強烈要求，使學生就近就便“一條龍”接受和完成基礎教育的過程和任務，努力維護教育公平。學校開辦以來，學生蜂擁而至。其間，學校顧大局不顧困難，講政治不講價錢，克服新辦學校人員、經費、設施嚴重不足的諸多困難，幾次超規(guī)模擴大招生，最大限度滿足業(yè)主子女就學需求。至2008年9月，學生猛增至5106人(超員1100余人)，給學校教育教學管理帶來不小的壓力。但看到“一條龍辦學，一體化管理”的格局模式為政府分了憂，為業(yè)主解了難，有力地支持了政府的工作，做到了讓領導放心，民眾滿意，社會認可，維護了一方和諧安寧，我們作為教育工作者，感到自己的社會責任良知也得到了一份慰藉。

(二)育人目標：有理想、有道德、有文化、有紀律：熱愛祖國、熱愛人民、熱愛學習、熱愛勞動、熱愛家庭

教育是一種培養(yǎng)人的社會活動，育人目標要圍繞社會需求來確定。在當今改革開放西方文化及其價值觀碰撞、沖擊的情況下，要毫不動搖、旗幟鮮明地堅持社會主義的核心價值體系和辦學方向，全面貫徹黨的教育方針，引導教育學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，學會學習，學會做人，學會做事，學會合作，學會健體，學會審美，在德、智、體、美、勞等方面全面協(xié)調發(fā)展。讓每一位學生成為有理想、有道德、有文化、有紀律，熱愛祖國、熱愛人民、熱愛學習，熱愛勞動、熱愛家庭的中國特色社會主義的建設者和接班人。

毋庸置疑，具有“四有”、“五熱愛”優(yōu)秀品質的人才在當今社會具有廣闊的用武之地和發(fā)展空間，學校教育及施教者要以培養(yǎng)這種全面發(fā)展的優(yōu)秀人才為目標、為己任，努力教書育人、管理育人、服務育人，努力使學校教育培養(yǎng)的人才符合社會發(fā)展需要，以使學校教育贏得社會認可而實現(xiàn)科學持續(xù)發(fā)展。

(三)校訓理念：愛國、樂學、奉獻

校訓是一所學校的靈魂，它集中體現(xiàn)著學校的辦學思想，代表著校園文化的教育理念，是學校人文精神的高度凝練及歷史文化的積淀，是面向全體師生乃至社會公眾的一種精神標志。 我們本著把握時代脈搏，立足自身特點，融入傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)人文關懷的原則，深入研究和充分論證，確定金源學校的校訓為“愛國、樂學、奉獻”。我們知道，愛國報國是中華民族傳統(tǒng)文化的第一要義，倡導愛國主義在古今中外都是一種最強音，具有永恒的時代感。有愛國情懷的人，無論何時何地都會效忠國家，熱愛人民。培養(yǎng)愛國之情得從眼前做好，先要愛學校、愛鄉(xiāng)土，然后才會愛國愛民。這是我們的教育的根本出發(fā)點和歸宿點。“樂學”的要求就是要讓學生愉快主動地學習，快樂地接受教育和知識。所以我們在全校啟動和深入實施“樂學樂教”工程，要使學生變“苦學”為“樂學”，變“學會”為“會學”。不讀死書，不死讀書，遵從學生優(yōu)良個性發(fā)展，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維、能力和素質。“奉獻”的要求是學生要學有所成，將來事業(yè)有發(fā)展，為國家、民族和人民貢獻自己的聰明才智，做一名對社會發(fā)展有益有用的人。

總之，我們用高尚的校訓理念精神和目標追求引領學生成長、成人、成才、成功，既有與時俱進的使命引導，又有體現(xiàn)金源學校內涵特色的科學取向，成為全校師生具有指導意義的思想行為準則，激勵著全校師生弘揚西南聯(lián)大“剛毅堅卓”的光榮傳統(tǒng)，增強榮譽感、責任感，努力奮發(fā)向上。

二、發(fā)展目標

制定和實施學校發(fā)展規(guī)劃目標是改進學校管理、提高教育教學質量的重要途徑和手段，它建立在對學校發(fā)展狀況全面深刻審視的基礎上，以追求科學持續(xù)發(fā)展為核心，既要有前瞻性，又要有操作性。金源學校在深入研究和充分論證基礎上，制定了以下近期、中期和遠期科學發(fā)展目標。

(一)近期目標(2006～2012年)：教育優(yōu)質，校風優(yōu)良，環(huán)境優(yōu)美。高質量、有特色。進入一級完中行列，成為云南省基礎教育示范性學校

(二)中期目標(2013～2018年)：一流的學校管理。一流的辦學條件，一流的師資隊伍。構建愛心校園、樂學校園、和諧校園。

(三)遠期目標(2019～2021年)：內涵發(fā)展，提升品位，面向世界，國際化辦學。

上述三個階段層次的目標體現(xiàn)了學校管理的一種思想，即要從被動管理轉向主動發(fā)展。這一過程的關鍵是要建立一種新的學校發(fā)展的能動機制，具有獨特的內涵，體現(xiàn)了科學發(fā)展要求，也顯示了學校管理者的基本責任、內心良知和強烈的事業(yè)心。第一階段“近期目標”已付諸實施并日見成效。第三階段目標已通過與泰國兩所基礎教育學校簽署協(xié)議，互派師生進行教育文化交流訪問先行“預熱”。學校將繼續(xù)圍繞上述目標，堅持“教育以學生為主體，辦學以教師為主導”，建立教師、學生和學校共同發(fā)展的利益共同體，努力做到學校有名氣、教師有才氣、學生有士氣，“三氣”貫通，實現(xiàn)三者的協(xié)同發(fā)展和共贏，人才輩出，名師輩出，推動金源學校不斷躍上新的臺階。

三、教育教學指導思想及原則

教育教學是學校的存在形式及全部生命所在，有無明確而正確的思想原則作指導，直接關系到教育教學的質量和水平，關乎學校的科學持續(xù)發(fā)展。茲就德育、教學、教改等方面的指導原則作如下闡釋。

(一)德育：尊重生命，愛心施教，耐心施教，教育無痕

德育是教育者把一定的思想準則和道德規(guī)范轉化為學生個體思想品德的過程。這一目標實現(xiàn)了，意味著為學生的成長、成人、成功奠定了重要基礎。在這一過程中，社會的道德要求同青少年學生具有的道德水平之間的矛盾，始終作為主要矛盾貫穿于整個德育過程。而學校德育的對象是一個個鮮活的“萬物之靈長”的高級生命，對學生實施思想品德教育，施教者首先要牢固樹立“尊重生命”的信念。因為人是“地球上最美麗的花朵”，要格外珍惜、倍加愛護，這是做好德育教育以及愛心施教、耐心施教的先決條件。如前所述，德育是有目的地促使社會思想要求個體化的過程，這一過程充滿了矛盾，因而德育的任務艱巨而光榮。對此，德育工作者要帶著愛心施教，堅持耐心施教。要充分認識到，學生的思想具有巨大的可塑性和轉換發(fā)展的空間，要用發(fā)展變化的眼光看待學生。尤其對一些“起跑時慢了一步”的學生，不要鄙視他們，而要用海納百川般的胸懷寬容孩子的些許頑皮、遲鈍、過錯，通過愛心施教，耐心施教，循循善誘，通過啟發(fā)引導內化學生的心靈來轉化他們，促使他們進步。在此過程中，施教者還要牢牢記住和努力追求德育的最高境界——教育無痕，要使教育的目的、內容“隨風潛入夜”，明白德育的最佳效果和成功也就在于“潤物細無聲”。

(二)教學：全面發(fā)展打基礎，因材施教育人才

教學是教師的教和學生的學的雙邊活動，是學校實施德、智、體、美、勞教育和培養(yǎng)人才的基本途徑。我們要求學生要“全面發(fā)展打基礎”，一方面是學科知識之間是相互聯(lián)系、滲透的，甚至是相輔相成的。另一方面，也是更重要的方面，這是基礎教育學段和社會發(fā)展、國際競爭及素質教育的要求。學生的基礎條件、個性愛好及成長、成才的訴求往往是各不相同的，學生客觀存在的這種差異性我們必須正視，這就又向教育工作者提出要“因材施教育人才”。我們的教師要全面深入地了解研究學生，對于才智確實出眾、能力過人的高材生，或有某方面特殊才能的學生，要精心培養(yǎng)，使其充分發(fā)展才智，早成才、成好才；對一些后進生，也要從“尊重生命”的高度認識、對待問題，給予他們關懷和幫助，找準他們落后的真正原因，確定一定的目標層次進行培養(yǎng)與教育，善于發(fā)掘、發(fā)揚他們身上的積極因素，激勵其成才的愿望，激發(fā)其成功的潛能。

上述過程中，無論“導優(yōu)”還是“扶差”，都要結合學生實際，教學要“返璞歸真”。教師對學生要懂得換位思考，體諒學生，反思教學，減負增效，變“苦教”為“巧教”、“樂教”，促使學生“樂學”。根本的目的是要讓學生學懂會用知識，遷移擴展思維，培養(yǎng)形成能力。

(三)教改：博采眾長，深思慎取，務實求精，開拓創(chuàng)新

當今時代，教育教學也順應潮流不斷深化改革，取得了一系列豐碩成果。對此，我們要“站在巨人的肩膀上”，博采眾長，開闊視野，啟迪思維，促進思想理念的更新，借鑒有益的經驗做法，推動教育教學工作發(fā)展。同時須明白，我們的改革是在探索新路子，有些急功近利、奇招百出、缺乏理論指導和理性思考的改革思路難免浮躁，難免要有一個漸進和不斷完善的過程，一些“改革成果”也有待實踐的檢驗和時間的考驗。所以，對于“他山之石”的教育教學改革，我們須明確，那是彼時彼地不同條件下的做法和效果，有些“條件”因素甚至是深層次的(比如深厚的地域文化傳統(tǒng)、悠久的辦學歷史等)。施教的主導教師不同，受教的學生主體有別，不能全盤照搬。正確的態(tài)度是按照魯迅先生的“拿來主義”的原則，結合自身實際，廣泛、審慎而精當?shù)剡x取“眾長”，開拓創(chuàng)新地形成自己的思路和做法。如此實施起來，才會自成系統(tǒng)，得心應手，順理成章，收到實效，改革之樹也才會因為有了適合生長的土壤繁茂成蔭。

四、思想和管理工作指導原則

學校思想和管理工作是管理者的主導性和被管理者的主體性相統(tǒng)一，主導性和主體性相互制約，而“主導性”處于矛盾的主要方面。管理者須有明確的指導思想原則供被管理者遵循，以使主導性和主體性有機配合，協(xié)調聯(lián)動。

(一)招收學生及用人標準：收天下英才而教之，聚天下英才而用之、 “收天下英才而教之”有兩方面意思。一是教師要清楚和珍惜自己是“真的種子、善的使者、美的旗幟、愛的化身”，肩負著傳承文明、塑造靈魂、創(chuàng)新思想的神圣使命，所以要從“教書匠”的短視和局限中升華超凡出來，具有教育家的寬闊胸懷、敏銳視度和使命責任，把所有學生視為可造就的“英才”來教育訓導。要做到貼近學生，深入研究學生，一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切；充分發(fā)掘學生成長、成才、成功的基質和潛質，并為這種“基質”、 “潛質”而興奮，自覺主動地踐行教育工作者的使命和責任，因材施教助其成長、成才、成功。我們要相信，學生通過接受教育，都會不同程度地成長進步和成才成功，正所謂“三百六十行，行行出狀元”。關鍵是教師要銘記育人重任，不辱育人使命，在學生成長的關鍵時期以人為本，循循善誘，愛心施教，因材施教，努力使學生打好全面發(fā)展基礎和發(fā)展特長，使其進入高一級學校能成長為英才，將來走人社會從事不同的行當，有能力和不同程度地為社會做出有益的貢獻。這就是“英才”教育的成功。二是如果學校教育能“批量”地助人成才、成功，學校自然成為品牌學校，眾多的學子就會把要求接受優(yōu)質教育的渴求和選擇品牌學校自然地結合起來。這些學子中不乏素質基礎優(yōu)良的可造之材，這些學生進入品牌學校，其成長、成才、成功會形成質的飛躍——優(yōu)秀的學生進入優(yōu)秀的學校就會變得更優(yōu)秀。這樣無疑就會進一步促進學校的“英才教育”，學校也就會進一步走上良性發(fā)展的快速軌道，實現(xiàn)內涵發(fā)展和跨越式發(fā)展。

誠然，實施“英才教育”必須要“聚天下英才而用之”，如前所說，金源學校系新創(chuàng)并因附屬云南師大而“血統(tǒng)高貴”，且要不斷向新的目標邁進，使命重大而任務艱巨。新創(chuàng)學校要在一張白紙上畫最新最美的圖畫，要高起點、‘高標準地治校辦學、打造品牌，關鍵在校長和教師，校長及其管理團隊以及教師的素質關乎學校教育教學的質量水平和學校的生存及可持續(xù)發(fā)展，所以培養(yǎng)“英才”學生要靠“英才”教育團隊。教師的工作特點是用筆頭耕耘，用語言播種，用汗水澆灌，用心血滋潤，須德才兼?zhèn)洌诮虒W，善于育人， “以其昏昏，使人昭昭”是絕對不行的。所以，我們要從履行使命職責的高度，以開闊的視野和胸襟廣納賢才，要用“滇池之濱創(chuàng)基業(yè)，勇折桂；彩云之南謀發(fā)展，誓奪魁”的宏偉愿景凝聚人，用較為優(yōu)厚的待遇吸引人，用善待他人的真心實意感召人，匯聚各路英才共創(chuàng)金源學校美好燦爛的明天。

(二)教師修為標準：學高為師。身正為范

教育大計，教師為本。教師是教育教學實踐活動的主體，在學校教育過程中發(fā)揮主導作用，其品德才學修養(yǎng)直接關系“主導作用”發(fā)揮的程度水平和效果。所以，教師在人格、意志、情感、認知、能力等方面都須具備優(yōu)良素質，應時時加強道德修養(yǎng)，處處講求以身作則，兢兢業(yè)業(yè)教書育人。此外還要努力做到品行端正，行為規(guī)范；學問高深，業(yè)務精湛；德才兼?zhèn)洌瑸槿藥煴恚慌ぷ鳎非笞吭健?/p>

職業(yè)道德方面，教師首先要忠于教育事業(yè)，要充分認識教育事業(yè)對國家、人類和未來的巨大作用。百年大計，教育為本。國運興衰，系于教育；三尺講臺，關乎未來。教師要把教書作為一項事業(yè)而非僅僅作為職業(yè)來對待，并通過這一偉大事業(yè)不斷提高、完善自己——在“照亮別人”的同時也成就自己。其次，要把“愛學生”作為最基本的行為準則。疼愛自己的孩子是本能，熱愛別人的孩子是高尚。教師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能復蘇；教師的愛又像縷縷春風，即使冰冷的感情也會消融。只有愛學生，才能教育他們；只有信任學生，才能擁有他們。愛學生，體現(xiàn)在“循循善誘”、“誨人不倦”。“教書育人”、“因材施教”、“助人成功”等行為活動中。再次，要正確認識個人的作用。教育是一項系統(tǒng)工程，需要大家共同參與。教師間要親密團結、互相尊重支持和配合。要知道沒有集體的共同努力，教育的任務就無法完成。

知識能力方面，要認識到知識是連接教師和學生的一條紐帶。教師要在教育過程中充分發(fā)揮主導作用，應當精通1～2門專業(yè)知識，且要有廣泛的文化知識。“腹有詩書人自華”，教師之謂也。更重要的是教育是一門藝術，教師只有勇于和善于實踐才能真正理解和運用教育教學理論知識，在工作中減少盲目性，提高教育質量和實現(xiàn)教育目的。另外，教師的專業(yè)水平要靠組織能力去表現(xiàn)，學生的認識發(fā)展也需要在一定的教學組織過程中去實現(xiàn)。這些能力包括組織教育教學的能力，對教育影響進行傳導表達的能力，以及組織管理能力。

此外，語言是教師用以向學生進行教育教學最主要的工具，高超的語言藝術，是教育特別是課堂教學取得成功的重要因素之一。，所以語言要求方面，教師要做到：區(qū)分教育對象，把握學生特點；口齒要清楚、清晰、明確，通俗易懂，富有啟發(fā)性；具有鮮明的感情色彩、悅耳的語音、抑揚頓挫的語調和適宜的語速節(jié)奏。

(三)管理層人員品行標準：德要服眾，才要過人

管理好一所學校，打造優(yōu)質教育資源，校長及其管理團隊是關鍵。中央對黨政干部從政行為早有明確要求，我們概而言之就是“德要服眾，才要過人”。具體而言，即身居官位，辦事要公允公道，做事要勤勉努力，處事要果斷迅速；要識大體、謀大事、想大家；努力做到把忠心獻給事業(yè)，把熱心獻給教師，把愛心獻給學生。學校管理者在學校管理中要能用科學的思想理念指導管理工作，要善于把握好以下原則：一是方向性原則，即在市場經濟浪潮沖擊下，要牢牢把握社會主義的辦學方向。二是整體性原則，必須以教學為中心，同時善于全面統(tǒng)籌安排，協(xié)調聯(lián)動。三是民主性原則，即依靠教師，調動全員(包括學生)，民主辦學。四是科學性原則，做到管理思想、方法、手段科學化，而不是僅憑行政命令、長官意志或狹隘局限的經驗管理學校。五是有效性原則，即充分利用人力、物力、財力和時間。

總之，教育是崇高的事業(yè)，需要我們去奉獻；教育是嚴謹?shù)目茖W，需要我們去探究；教育是多彩的藝術，需要我們去創(chuàng)新。要努力踐行“捧著一顆心來，不帶半根草去”，從而樹立起較高的領導威信。德、才方面都讓大家心悅誠服，領導層和教職工就會團結一致，上下形成合力，推動學校工作向前發(fā)展。

(四)制度建設原則：結合實際。刪繁就簡，適用好記，便于操作

制度建設是校園文化建設的核心工程。無規(guī)矩無以成方圓，有制度方可依法治校。作為新創(chuàng)學校，要使各項工作有章可循，制度建設顯得尤為重要和緊迫。而制度建設一定要符合實際，簡明扼要，方便實施。一是要實事求是，從實際需要出發(fā)設計制度。二是要突出重點，以教學為中心制定制度。三是要系統(tǒng)配套，形成網絡覆蓋編制制度。四是要與時俱進，適應發(fā)展及時修訂完善制度。五是要遵章合規(guī)行事，切實貫徹執(zhí)行制度。

以上姑且作為金源學校的辦學方略述略，與其說是我多年潛心辦學治校的心得、感悟，不如說是我和我的教育團隊集體智慧的結晶，將其闡述于此，盼名家賜教。