《論語》中“孝”的思想對大學生孝德教育的啟示

摘 要: “孝”是《論語》的重要內容之一，也是我國的傳統美德。然而，當今部分大學生孝德觀念缺失，因此開展大學生孝德教育對弘揚傳統美德，構建和諧社會具有重要意義。

關鍵詞: 《論語》 孝道 大學生孝德教育 啟示

一、《論語》中對“孝”的態度

《論語》中談及“孝”的內容較多，從《論語》中談及對孝的態度，大體可以概括為以下幾個方面。

1.贍養和尊敬父母

[2.7]子游問孝子曰:“今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養;不敬，何以別乎?”也就是說盡孝道，首先得贍養父母，但這遠遠不夠，還得尊敬他們。否則就和養狗、養馬毫無區別。

2.對待父母要和顏悅色

[2.8]子夏問孝，子曰:“色難。有事，弟子服其勞;有酒食，先生饌，曾是以為孝乎?”告訴我們除了贍養父母外，還要和顏悅色地對待父母，始終如一。

3.減少父母的擔憂

[2.6]孟武伯問孝。子曰:“父母唯其疾之憂。” 父母除了擔心子女可能生病之外，其余什么都不要擔心。

[4.9]子曰:“父母在，不遠游，游必有方。” 父母在世時，要多陪父母，不到遠方去，如果真要出遠門，一定要給父母講清原因和去處，以免父母擔心。

4.勸告父母要委婉

[4.18]子曰:“事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而無怨。”即對于父母的錯誤要耐心、委婉地勸告，如果父母不接受，還要恭敬地順從他們，不加違抗。

5.關心父母的健康

[4.21]子曰:“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。”即父母的年齡我們要牢記于心，一方面為他們高壽高興，另一方面，父母年齡大了，要關注他們的身體狀況。

6.繼承父輩志向

[1.11]子曰:“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父道，可謂孝矣。”即要繼承父母的遺志，完成父母沒有完成心愿。

7.不違背禮教

[2.5]孟懿子問孝。子曰:“無違。”……子曰:“生，事之以禮;死，葬之以禮，祭之以禮。”即不要違背禮教規定，父母在世的時候，按照禮節要求服侍他們，父母去世死后要按照禮的要求來安葬他們，并且要按照禮的要求祭祀他們。

二、大學生孝道缺失

孝德教育是中華民族教育的起源，在我國教育史上始終居于核心地位，起著主導作用。孝德對人的為人處世、品德修養，以及人生觀和價值觀產生了不可低估的影響。但在當今的社會環境下，部分大學生的孝德觀念日趨模糊，尤其是孝道的嚴重缺失，引起了社會的廣泛關注，值得大學生道德教育者反思。

《重慶晚報》2010年3月2日報道:在讀大學生刀弒父親。[2] 20歲的王迅家住大足縣郊，在位于四川省綿陽市的某大學廣播電視新聞系就讀。2009年8月26日，離他大三學年開學僅有幾天。當晚，一家人干完農活在院壩吃飯，父親王丙學卻突然發飆，大罵家人，說是稀飯煮得不好。晚上10點過，全家人上床睡覺，但父親卻不關燈。姐姐王霞去勸說，招來一通大罵。又過了10分鐘，王迅實在睡不著，便跑去將燈關了，不想這惹惱了父親。王迅氣急了，先是抓起一把斧頭砍向父親左腿，隨后不顧母親、姐姐勸阻，跑到堂屋外取下一把篾刀，與父親扭打。打斗中，王丙學頭中數刀，跑到院壩時倒在血泊中。

上述例子反映了當今一些大學生對父母含辛茹苦的教養，不僅不知道感恩，反而以怨報德，甚至是殘害父母生命，根本不念及父母的養育之恩，是極大的不孝。

三、大學生孝德教育的基本思路

1.孝德教育要“言傳”。

(1)充分發揮“兩課”教學在孝德教育中的作用

“兩課”指我國現階段在普通高校開設的馬克思主義理論課和思想政治教育課。特別是思想政治教育課(包括:《思想道德修養與法律基礎》、《形勢與政策》)是開展孝德教育的重要平臺。

高校可以在《思想道德修養與法律基礎》課上讓大學生學習了解我國關于父母子女關系的相關法律法規，明確父母子女關系受國家法律的保護和制約。如，我國憲法明確規定:“成年子女有贍養扶助父母的義務。”這就將贍養父母確定為法律義務，使沒有勞動能力和生活來源的父母得到成年子女物質上的贍養幫助有了可靠保障。國家還頒布實施了老年人權益保護法，規定:“贍養人應當履行對老年人經濟上供養、生活上照料和精神上慰藉的義務，照顧老年人的特殊需要。”這不僅進一步表達了贍養父母的物質內容，而且提出了精神上的標準。高校也可以通過《思想道德修養與法律基礎》課的教學，提高學生對孝德傳統的認識，增強他們對孝德的認同感。

(2)開展孝德教育主題系列活動

高校可以有針對性地組織開展一系列主題鮮明的孝德教育主題活動，讓大學生在活動中學會“行孝”。如利用感恩節、母親節、父親節、重陽節等節日，號召廣大學生為父母、長輩做一件小事，送一束鮮花，打一個電話，以此強化大學生的關心父母長輩的意識，還可以通過主題班會、辯論賽等活動載體，讓大學生在活動中體會到父母的含辛茹苦的養育之恩，并引導他們從點滴做起，體諒父母、懂得安恩。

2.孝德教育要要“身教”

(1)父母要“身體力行”

家庭教育是學校教育的基礎，良好的家庭教育是學校教育取得成效的前提條件和重要保障。在大學生的成長過程中，父母的一言一行對子女有著非常重要的影響。父母要注意到人與人之間的平等，在地位上尊長必須受到尊敬，可是在人事上，為人尊長者，也應尊重晚輩是一個“人”，不能輕視人的尊嚴及權力。儒家的“己所不欲，勿施於人”是維持家庭和諧的基礎。父母親對兒女要溝通、體貼、了解，不能只是說教，甚至打壓。此外，父母盡孝要以身作則，父母對自己為人父母的行孝至終，對傳宗接代的文化及家族義務也要盡孝。

(2)教師要“行為示范”

“學高為師，身正為范”，簡短數字，概括出教師的風范。“學高為師”是說教師必須業務精煉，知識面廣，有高潮的教學教育能力。“身正為范”是說教師是高尚人格的化身，教師的言行就是道德標準。因此，抓大學生的孝德教育，教師自身的孝德表現也極其重要。教師自己在生活中要以身作則，為學生作出表率，做到孝敬父母、長輩，擁有積極向上的生活態度，常懷感恩心、仁愛心，自身充滿人文關懷，并將感恩之心升華為敬業精神，立足本職，甘于奉獻，當學生生活的貼心人，思想的引路人。

參考文獻:

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