為了“創新”而“作秀”?

摘 要: 本文透析了新時期語文課堂教學中過于追求形式化而出現的一連串“作秀”現象，探求切實有效的新語文教學方法。

關鍵詞: 語文教學 創新 作秀

長期以來，語文一直是我們不可或缺的交際工具，是人類文化的重要組成部分。語文作為一門基礎學科及人文學科，包含著極其豐富的內涵。隨著新課程改革在全國教育系統的推廣和深入，語文教學也在課改雨露的滋潤下呈現出了全新的面貌，一改傳統教育把掌握知識理解為對大量經驗、定義和事實的記憶和復述，只強調學習者個人主觀努力的機械識記與模仿的固定模式，語文課堂煥發出全新的活力。

但是隨之也出現了一系列過分追求所謂“創新”而忽視基礎教育，以及一概否定傳統教育模式的現象，有些教師不自覺地把“傳統教育”等同于語文教育中的種種不合理、落后的代名詞，甚至為了彰顯課堂氣氛之活躍和師生互動之熱烈而不惜進行表演、作秀。顯而易見，這樣的“課改”在一定程度上已經背離了課改的初衷，走入了形式主義的誤區。我認為，在當前課改中存在的問題主要表現在以下兩個方面。

一、徹底摒棄傳統教學模式

“語文”，顧名思義就是語言和文學的結合體，咬文嚼字在所難免。在傳統的教學中，教師往往注重對范文的反復誦讀和個別字詞的推敲，甚至花大量的時間闡述講解所謂的標準答案——這種答案又往往是單一的。所以，課堂教育也就成了“一言堂”，很顯然，這樣一種教學模式是不能適應時代的發展的。正因為如此，在課改大潮中，部分教師抓住傳統教育弊端的“小辮子”，大肆宣揚他們的新型教育、創新教育。他們一味地打破傳統、標新立異、唯新是舉，拋棄了字詞的分析、文章的揣度、語意的理解，而用課堂的煽情、課外的涉獵、網絡的搜羅代替了對文本的閱讀和理解。于是，高談闊論取代了朗朗誦讀，鍵盤敲擊代替了沙沙粉筆聲。但在熱熱鬧鬧的課堂背后，學生究竟學到了些什么呢?走近我們的學生，我們發現曾幾何時讓我們引以為傲的孔老夫子，津津樂道的《紅樓夢》《三國演義》，哀其不幸、怒其不爭的阿Q在學生眼中已成了過時的古董;更讓我們尷尬的是朝夕相對的學生口中迸出的不再是我們推崇的字正腔圓的普通話，取而代之的是諸如“哇塞”、“酷斃了、“帥呆了”等一系列令人費解的所謂時尚新詞匯。面對此情此景，我們不禁自問:難道我們需要的就是守著電腦整天說著網絡語言的“怪物”，就是對歷史與傳統一無所知的“人才”?

讀、寫、背、抄等傳統教育手段的確顯得枯燥、呆板，但我們不可否認語文教學中有些內容是比較適合在這樣一種相對機械的教育方式下學習的，或者說某些內容在傳統教育模式下學習的效果相對更好。譬如說學習文言文，熟讀是基礎，對其中重要的文言虛詞和實詞必須狀其形、會其意，對優美的文句則要進行背誦、抄寫、翻譯，在理解之后再美讀吟唱，這個過程來不得半點花架子，必須扎扎實實地夯實基礎。巴金背誦《古文觀止》200篇，茅盾背誦《紅樓夢》，才有了《家》、《春》、《秋》和《子夜》等鴻篇巨著。回首我們民族歷史那一片璀璨的“星空”，有那么多光華四射、文采灼灼、風流儒雅的文壇巨星，他們絕大多數都得益于我們的傳統教育。

語文教育是需要創新，但不能摒棄傳統。在漫漫的歷史長河中，語文的傳統教育逐步發展、逐步完善，形成了許多閃光的智慧點，這是值得肯定和加以挖掘的。時代在發展，傳統教育也面臨著變革挑戰，傳統教育必須進行變革，以適應新形勢的要求，這是事實;但是不可否認的是，在現實生活中，傳統教育的種種觀念仍然在影響著我們。當今教育所面臨的許多問題，都可以在中國教育史中找到問題的由來、根源所在。中國傳統教育的許多智慧，比如“人人皆可為圣賢”的教育理想，靈活多變的教學方式，“循循善誘”“因材施教”的教育方法，教材編制的自主性等何嘗不是一種財富呢?面對時代提出的新要求、新標準，我們在改進教學模式時，不妨借用魯迅先生的一句話來對待傳統的教學方式，那就是:取其精華，棄其糟粕。

二、課堂教學成時尚秀場

為了檢驗課改的成果，聽課交流、協作組活動、兄弟學校觀摩是必不可少的。有些教師對此如臨大敵，為了取得別出心裁的感官效果，花大量的時間和精力制作多媒體課件，甚至在一些學校出現了“無多媒體不成公開課”、“評優課一定要用多媒體”的局面。平心而論，教師們對待自己的工作是負責而認真的，多媒體教學在有些時候也確實收到了一定的效果。可是舍棄了黑板粉筆、純粹為了多媒體而“多媒體”，難道就是我們所追求的創新課、新型課?

多媒體營造的由圖像、色彩、聲音等構成的綜合氛圍，力求使學生“身臨其境”、倍感真切，從而激發學生的學習興趣。我曾經有幸聆聽了這樣一堂運用Flash課件的公開課。在上課的開始階段，學生表現得比較拘謹，課堂氣氛一度比較沉悶，直到播放相關影視片段的時候，學生的熱情才突然被調動起來，進入提問討論的環節時，教師或故作深沉，或作嬌嗔多情狀，往往是教師提問的話音剛落，學生便舉手回答。他們個個侃侃而談，配合默契，有的即興賦詩，有的出口成章，字字珠璣，精彩之處層出不窮，學生思維之活躍，使在場的聽課教師嘆為觀止。到最后，教師更是慷慨激昂，鋪開事先準備好的筆墨紙硯，當場揮毫潑墨，以一幅酣暢淋漓的墨寶結束了整堂公開課。誠然，對于公開課，每位教師都會比較重視，都會精心地準備和設計，但是否還要去如此“準備”學生呢?讓學生預習是無可厚非的，但是否該為了課堂的精彩而如此“作秀”、如此表演呢?

就語文這門學科本身而言，旨在培養學生的語言運用、形象思維、鑒別賞析和寫作等各方面的綜合能力。中國的語言文學博大精深，它帶給學生無限的思維和想象空間。探究語言文學的過程就是理解和感悟的過程。課堂上教師引導學生通過“咬文嚼字”和想象把握旨意，感悟寓意，體會意境，學生在腦海里通過再思索再創造，形成自己的體會和認識，從而培養自身的綜合思維能力。而課堂上多媒體的出現則是直接把教師自己或他人的感悟用畫面、音樂等形式直觀地呈現在學生面前，看似較以往更形象更生動了，殊不知這種教學是把教師自己的意志和理解強加到學生的思維當中，學生在多媒體面前省去了自我思維活動的感悟過程。說到底，這只是一種變相的填鴨式教育，只是由多媒體“機灌”代替教師“人灌”而已。

傳統語文教學特別講究“書不盡言，言不盡意”，如果硬要用某種畫面來詮釋語言文字的話，那只能是“生搬硬套”，因為許多內容是只可“意會”，很難用聲音和畫面來表現。記得前幾年有人將唐詩《春曉》翻譯成了英文，其中有一句是這樣的:

夜來風雨聲，花落知多少?

After one night of wind and showers，How many are the fallen flowers!

很明顯，翻譯過后本來可以有很大想象空間的詩歌一下子失去了原有的韻味。而多媒體教學運用不恰當的結果也會讓學生失去在自我思維空間里馳騁的樂趣。語文課不是政治課，也不是藝術欣賞課。它和數、理、化等別的學科不同。其它學科，師生雙方主要是在課上研究語言媒體所承載著的各種知識信息，而語文則是研究承載各種信息的語言媒體本身，研究語言媒體的組合規律，語文教學的終極任務是培養學生運用語言文字的能力，語文課的主要媒介只能是傳統的語言文字。多媒體技術中的聲、像、畫永遠替代不了教材、文章及師生雙方的語言交流。

由此可見，不管做什么事情，過猶不及，無論多媒體有多先進，如果在教學過程中不正確地運用，多媒體技術就有可能弄巧成拙，成為扼殺學生思維能力的工具。為了更好地適應新時代的教學改革，我認為應該從轉變教育觀念做起。

傳統教育必須進行變革，這是不爭的事實。什么是教育創新?教育創新是指思想和觀念的創新、體制和機制的創新、模式和內容的創新、方法和手段的創新、政策和管理的創新。其中思想和觀念創新是前提，體制和機制創新是關鍵，模式和內容創新是核心，方法、手段、政策和管理創新則是保障。因此，我們要進行教育的創新，首先是教育思想和觀念的創新。這種創新，不是標新立異，更不是拋棄傳統。“新語文教育”的領軍人物韓軍在闡述自己教育理念時強調，“新語文教育”的“新”字，非除舊布新的“新”，而是五四“新文化”之“新”。

教師應首先反思和改變自身的舊觀念，將已形成的應試教育的思維定勢轉變為不斷學習、終身學習的觀念，使自己由過去單純的、經驗式教書匠轉變為探究式、研究型教師。

新的教學改革要求教師樹立人本學生觀，將學生作為教學的主體，教師由知識的傳播者變為學生自主學習的引導者;由教學的管理者變為師生互動的協調者;由知識的傳播者轉為學生知識體系的建構者。教師還應及時、準確地把握好自己在課堂教學的定位，并且建立新的評估體系，發揮導向機制的作用，鼓勵運用多元性、發展性的評價方法來檢查實際教學效果。

當然，觀念的更新不僅僅是指科學的發展，還意味著觀念的回歸，從傳統語文教育中汲取營養。“新語文”教育主張回歸兩個傳統，一是回歸五四“新文化”精神的傳統，一是回歸五四前民族語文教育根本方法的傳統。其中回歸語文教育“人文”之真:真實個性，回歸語文教育“生活”之本:化意為字，回歸語文教育“誦讀”之本:美讀吟誦等理念實為語文教師所應奉行之圭臬。

在新課程改革具體實施過程中，教師應該努力加強學生創造性思維意識的培養，要破除對書本的迷信，提倡獨立思考，學會探索和發現;要引導學生進行抽象思維，擺脫思維定勢，拓展思考的自由度。教師要大力開展啟發式教學，努力把演繹法和歸納法結合起來，增強教師與學生的雙向交流，推行問題討論式教學，形成師生之間真正的思維互動。在具體的教學過程中，教師要注意因材施教，加強對學生的個別指導，注意發現和培養有特殊才能的學生，推行教學上的個性化教育模式;鼓勵學生自主學習、獨立學習。

時代的發展呼喚創新，呼喚著我們每一個語文教師加入到新課改的洪流之中。一個教學中小的活動、小的變革、小的嘗試，一個課堂上小的微笑、小的手勢、小的鼓勵，也許都是課改成功的開始。與其不自然地作秀，倒不如把課堂真正搞活。快放下你的所謂尊嚴，和孩子們一塊合作、交流、探索，創造奇跡，這才是教育的真諦。

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