也談?wù)Z文教學(xué)中的情感教育

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出:“真正的閱讀是教師、學(xué)生與文本作者的心靈對(duì)話(huà)。”但如今的語(yǔ)文教學(xué)在應(yīng)試教育下因功利心驅(qū)使，突出了知識(shí)與技能，而凹陷了情感，狹隘地理解知識(shí)的意義和價(jià)值，把掌握知識(shí)看作獲取利益的鋪路石，從而剝離了知識(shí)及學(xué)習(xí)中所蘊(yùn)含的豐富的情感內(nèi)涵，導(dǎo)致了學(xué)生主體地位的失落和教師對(duì)主觀(guān)的情感的冷落。因此，在實(shí)施語(yǔ)文新課程的今天，我們必須積極采取有效措施加強(qiáng)情感教育。

一、情感教育在語(yǔ)文教學(xué)中的現(xiàn)狀

傳統(tǒng)的教學(xué)理論比較注重認(rèn)知方面的研究，在教學(xué)過(guò)程中主要強(qiáng)調(diào)以教師為中心，課堂教學(xué)為中心，注重雙基，片面地理解獲取知識(shí)的手段是灌輸系統(tǒng)化，沒(méi)有將知識(shí)的獲取放在學(xué)習(xí)者身上，忽視了學(xué)習(xí)者心理發(fā)展的整體作用，夸大了認(rèn)知的單一作用。雖然新課程標(biāo)準(zhǔn)的一個(gè)重要方面是關(guān)注學(xué)生情感態(tài)度的發(fā)展，把學(xué)生的情感態(tài)度培養(yǎng)滲透到學(xué)科教育和教學(xué)之中，但是教師對(duì)情感因素在教學(xué)中的作用往往估計(jì)不足，沒(méi)有真正去領(lǐng)悟。當(dāng)前越來(lái)越多的學(xué)者和教師開(kāi)始關(guān)注和探討教學(xué)中的情感缺失問(wèn)題，重視和加強(qiáng)情感教學(xué)是素質(zhì)教育賦予教師的新的使命。特別是語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中更加應(yīng)該注重情感因素，因?yàn)榕c其他學(xué)科領(lǐng)域相比，情感態(tài)度在很大程度上需要通過(guò)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)和傳遞，溝通情感、解決情感問(wèn)題也需要使用語(yǔ)言，恰當(dāng)、合理地使用語(yǔ)言，有助于溝通情感、增進(jìn)友誼和相互尊重、改善人際關(guān)系。

二、情感教育在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性

語(yǔ)文與其他學(xué)科相比較，具有鮮明的特色:教材中選用的文本都是古今中外的傳世佳作，內(nèi)容豐富優(yōu)美，結(jié)構(gòu)精彩紛呈，情理融會(huì)貫通，具有深刻的人文性。正是語(yǔ)文學(xué)科如此突出的特點(diǎn)，才使它成為課堂教學(xué)中學(xué)生情感教育的主渠道。語(yǔ)文教師只有立足于此，全方位激活語(yǔ)文的情感教育因子，才能使作品潛移默化地感染學(xué)生，影響學(xué)生對(duì)世界的感知、認(rèn)識(shí)和思考，并最終沉淀成精神世界中最基本的東西——人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。

所以，在語(yǔ)文教育中實(shí)施情感教育，就是通過(guò)語(yǔ)文教育對(duì)學(xué)生的情感領(lǐng)域施加專(zhuān)門(mén)的影響。借助意志與知識(shí)的力量可能抑制情感的表現(xiàn)，可能減弱意志的強(qiáng)度，但不能影響與改造情感本身。同樣，學(xué)生雖然懂得道德原則，但并不一定能在相應(yīng)的行為舉止中遵守這些原則。也就是說(shuō)，意志力不能改變情感本質(zhì)，相應(yīng)的知識(shí)也無(wú)法影響情感本身。在語(yǔ)文教育中，只有教師通過(guò)學(xué)生內(nèi)在的親身體驗(yàn)和外在的情緒感染才能對(duì)學(xué)生的情感施加影響，才能達(dá)到實(shí)施情感教育的目的。

三、在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施情感教育的方法

(一)注意運(yùn)用多種手段和方法，創(chuàng)設(shè)情境，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)情感氛圍的體驗(yàn)。

在教學(xué)過(guò)程中，教師唯有努力把握作者的感情基調(diào)，尋求作者的感受，與作品中的人物(或情境)同休戚、共悲歡，憎其所憎、愛(ài)其所愛(ài)，陶醉于其中，才能釋放自己的情感，才能使學(xué)生忘身于課文所展示的情況，才能啟發(fā)學(xué)生的形象思維，召喚起學(xué)生沿著作者的情感軌跡運(yùn)行，從而產(chǎn)生情感共鳴。因此，教師在教學(xué)中必須運(yùn)用多種教學(xué)手段和方法，創(chuàng)設(shè)情境，充分調(diào)動(dòng)課堂情感氛圍的因素。根據(jù)教材教學(xué)內(nèi)容的實(shí)際情況，可選用美讀、實(shí)物演示、表演體會(huì)、多媒體、入景、入情、入畫(huà)、移用等方法和手段。如我校一教師教《最后一次講演》時(shí)，就用美讀方法取得了最佳效果。該教師聲音沉沉，感情激動(dòng)，特別是當(dāng)他讀到“他們的心里是什么狀態(tài)，他們是怎樣長(zhǎng)的”中的“長(zhǎng)”字時(shí)，同時(shí)猛錘桌子，真是發(fā)自肺腑之聲，震撼人心。那落在桌子上的拳頭，無(wú)異于萬(wàn)鈞雷霆。頓時(shí)，聞一多先生那疾惡如仇、大義凜然的形象，霎時(shí)就浮現(xiàn)在學(xué)生眼前。學(xué)生的情緒很快調(diào)動(dòng)起來(lái)，接下來(lái)學(xué)生的朗讀全都很快進(jìn)入角色，朗讀真是聲情并茂、繪聲繪色，極富感染力。

(二)注意將課文中蘊(yùn)藏的情感與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)。

古人云:“子騎父作馬，父望子成龍。”《背影》中的父親送兒子上火車(chē)時(shí)，有的事情既不是非他去做不可，又不是他力所勝任的，如爬過(guò)鐵道去買(mǎi)橘子。但在父親心目中，這些事情都是非他親自去做不可，都是他義不容辭的責(zé)任，不做就覺(jué)得心里不踏實(shí)，因此他一一竭盡全力去做了，做得那么認(rèn)真、自然。在這種情況下出現(xiàn)的父親背影便不同于隨處可遇的普通的背影，而是充滿(mǎn)感情、飽含深意的背影。人非草木，作者怎能不為之流淚，讀者又為何不為之動(dòng)容呢?我在講授此文時(shí)，聯(lián)系自己送兒子上大學(xué)去火車(chē)站的情景，情不自禁地講述了自己作為一個(gè)父親的感觸，趁此機(jī)會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育，收到了良好的效果。一位學(xué)生2009年秋天陪同父親送自己的哥哥上大學(xué)，在火車(chē)站親眼目睹了父送子的動(dòng)人場(chǎng)景，深切感受到父愛(ài)的無(wú)私與崇高，對(duì)《背影》課文內(nèi)容的理解進(jìn)一步升華，當(dāng)即在講臺(tái)上繪聲繪色地談體會(huì)給同學(xué)聽(tīng)，整個(gè)教室十分寂靜，學(xué)生個(gè)個(gè)眼噙淚花。后來(lái)學(xué)生組織了一次《尊敬父母》的討論會(huì)，收效甚佳。

(三)注意情感教育融入到師生交流中。

和諧的師生關(guān)系能使學(xué)生獲得心理上的滿(mǎn)足，產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，進(jìn)而強(qiáng)化和鞏固學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情。所以，教師在和學(xué)生相處時(shí)必須多一些朋友式的傾聽(tīng)，多一些平等式的理解，多一些民主式的交流，讓學(xué)生真正體驗(yàn)到教師可信、可靠、可敬、可親，使師生之間建立穩(wěn)固的情感關(guān)系，從而達(dá)到“親其師信其道”的教育境界。

同時(shí)，教師教育學(xué)生，如果缺失了愛(ài)心，說(shuō)得再多也沒(méi)用;如果不顧及學(xué)生的自尊，說(shuō)得再對(duì)也沒(méi)用。教師富有愛(ài)心和尊重的語(yǔ)言是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和積極情感的火花。在尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)應(yīng)體現(xiàn)激勵(lì)作用，摒棄求全責(zé)備和指責(zé)訓(xùn)斥，而以肯定、贊揚(yáng)和鼓勵(lì)為主。

(四)注意情感教育的融入應(yīng)巧妙自然。

“文章不是無(wú)情物”。美文佳作包含著作者深刻的體驗(yàn)和豐富的情感，語(yǔ)文教師首先應(yīng)具備出色的語(yǔ)言表達(dá)能力，能用生動(dòng)傳神的語(yǔ)言將無(wú)聲的文字轉(zhuǎn)換為有聲有色的語(yǔ)言，傳遞作者的思想情感。教師還可以靈活運(yùn)用多變的情境教學(xué)手段，把學(xué)生帶入文章特定的情境中，充分調(diào)動(dòng)其想象力去聞其聲、狀其形、表其情、達(dá)其意，多方位多角度地去感受作者的思想情感。還可以運(yùn)用一些非語(yǔ)言手段如圖片、音像、實(shí)物等去喚起學(xué)生的情感。如教授柯巖的詩(shī)歌《周總理，你在哪里》一課時(shí)，我先用多媒體在哀樂(lè)聲中再現(xiàn)1976年周總理逝世后北京市市民十里長(zhǎng)街送靈柩的動(dòng)人場(chǎng)面。然后以深沉壓抑的語(yǔ)調(diào)，徐緩沉重的節(jié)奏，敘述周總理的豐功偉績(jī)，一下子把學(xué)生的思維帶到了那令人悲痛而又值得眷戀、懷念的年代，從而為學(xué)生進(jìn)一步感受詩(shī)人的情感脈搏，深入到詩(shī)所描繪的意境中，創(chuàng)造了十分有利的條件。

總之，在語(yǔ)文教學(xué)中巧妙地運(yùn)用情感教育向?qū)W生進(jìn)行思想教育是一種很有裨益的教學(xué)活動(dòng)。教師在教學(xué)中應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生將情感投入作品之中，與作品所表達(dá)的意境、作者的情懷及自身的體會(huì)融為一體，產(chǎn)生共鳴，達(dá)到悅目、動(dòng)情、激思、勵(lì)志、純德的目的。