淺談在高中歷史教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的思維能力

摘要在歷史教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生能力的核心是培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。本文主要從學(xué)法指導(dǎo)等方面，結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐，談一談在高中歷史教學(xué)中是如何培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力的。

中圖分類號(hào):G633.5文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

能力培養(yǎng)思維是人腦對(duì)客觀事物間接和概括的反映，它包括分析、綜合、比較、概括、歸納、演繹、推理等能力。學(xué)習(xí)能力的核心是思維能力，思維能力是在思考過程中發(fā)展和提高的，而思考過程是別人所代替不了的。因此，在高中歷史新課程教學(xué)中，教師必須強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，發(fā)揮學(xué)生的在學(xué)習(xí)中的主體作用，從而達(dá)到培養(yǎng)思維能力的目的。那么在高中歷史教學(xué)中，應(yīng)該如何培養(yǎng)學(xué)生的思維能力呢?

1 歷史課堂教學(xué)的內(nèi)容必須達(dá)到高中生應(yīng)有的認(rèn)知水平和深度

高中階段是一個(gè)人的生理和心理發(fā)展接近成熟、準(zhǔn)備走向獨(dú)立的時(shí)期，高中學(xué)生的認(rèn)知水平逐漸接近成人，富有目的性和系統(tǒng)性，他們對(duì)事物的認(rèn)知比初中生更深刻，能注意到事物發(fā)展的細(xì)節(jié)和本質(zhì)了。高中生的思維也比較有獨(dú)立性和批判性。因此，高中歷史教師的歷史知識(shí)的教學(xué)必須要達(dá)到相應(yīng)的深度，才能激發(fā)學(xué)生的歷史思維能力的火花。而歷史知識(shí)的教學(xué)中，最抽象的莫過于歷史概念了，因?yàn)闅v史概念是對(duì)史實(shí)的抽象概括，反映歷史事件(事物)的本質(zhì)特征。在歷史教學(xué)活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生分析和理解歷史概念的過程，就是培養(yǎng)學(xué)生掌握歷史發(fā)展規(guī)律的過程，也是培養(yǎng)學(xué)生思維能力的重要一環(huán)。比如對(duì)“政治文明”這一歷史概念，我是這樣引導(dǎo)學(xué)生來分析理解的。以普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書人民版歷史必修一為例:首先向?qū)W生指出政治文明歷程就是人類從專制走向民主、人治走向法治的過程，接著給學(xué)生介紹必修一九個(gè)專題之間的內(nèi)在聯(lián)系:專題一《古代中國(guó)的政治制度》講述的是中國(guó)從夏商周到明清的政治制度演變發(fā)展過程，重點(diǎn)是中國(guó)古代專制主義中央集權(quán)制度的確立、發(fā)展趨勢(shì)及其特點(diǎn)。專題六《古希臘、古羅馬的政治文明》探討的是古希臘城邦國(guó)家的民主制和古羅馬從共和制向帝制過程中法律的發(fā)展。專題一和專題六是并列關(guān)系，對(duì)比人類社會(huì)進(jìn)入文明時(shí)代以后，因?yàn)椴煌淖匀画h(huán)境、生產(chǎn)方式和歷史傳統(tǒng)，東西方發(fā)表現(xiàn)出各具特色的政治文明，并對(duì)各自國(guó)家以后的發(fā)展產(chǎn)生重要影響。專題七《近代西方資本主義民主政治建立與發(fā)展》根據(jù)英、美、法、德四國(guó)的近代資產(chǎn)階級(jí)民主代議制確立發(fā)展與完善的過程，既對(duì)比各國(guó)政治道路的不同特點(diǎn)，又概括它們的共性。專題二和專題三論述近代中國(guó)維護(hù)國(guó)家主權(quán)的斗爭(zhēng)和近代中國(guó)民主革命，探討在西方工業(yè)文明的沖擊和中國(guó)內(nèi)部各種矛盾激化的形勢(shì)下，中國(guó)如何沉淪，如何應(yīng)對(duì)與奮起，比如:各個(gè)階層以不同的形式改造中國(guó)的舊制度舊社會(huì)。專題七與專題三、四是因果關(guān)系，即隨著西方資本主義國(guó)家的崛起，西方先進(jìn)的生產(chǎn)方式、政治文明和科技文化向世界其他地區(qū)擴(kuò)張，而中國(guó)近代社會(huì)的一系列重大事件和改制，都是在這樣一個(gè)大背景下發(fā)生的。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，資本主義制度的固有矛盾與弊端日益暴露出來。在批判這一弊病的過程中馬克思主義誕生了，這意味著人類社會(huì)可以通過嶄新的道路建立更加完善的現(xiàn)代政治體制，即是無產(chǎn)階級(jí)專政、社會(huì)主義制度。專題四《現(xiàn)代中國(guó)中國(guó)的政治建設(shè)與祖國(guó)統(tǒng)一》是從邏輯上承接專題二、三的，即講述社會(huì)主義制度在中國(guó)的實(shí)踐，即有中國(guó)特色的社會(huì)主義政治體制體系的建設(shè)過程。同時(shí)，專題四《現(xiàn)代中國(guó)的政治建設(shè)和統(tǒng)一》、專題五《現(xiàn)代中國(guó)的對(duì)外關(guān)系》與專題八《解放人類的陽光大道》都是在同一大背景下的兩條不同的發(fā)展線索，都是作為對(duì)馬克思主義的實(shí)踐，巴黎公社失敗了，但俄國(guó)和中國(guó)對(duì)馬克思主義的實(shí)踐取得了勝利，而由于國(guó)情的不同，俄國(guó)與中國(guó)的革命道路有所不同。最后，專題九《當(dāng)今世界政治格局的多極化趨勢(shì)》講述二戰(zhàn)以來國(guó)際政治格局以及國(guó)際形勢(shì)的發(fā)展趨勢(shì)，是從世界范圍的角度對(duì)人類政治文明歷史發(fā)展至今的一個(gè)總結(jié)性的概括。通過這樣的講解，學(xué)生對(duì)“政治文明”的這一歷史概念進(jìn)行了歷史的橫向和縱向的比較;同時(shí)理解了政治文明不但包括政治制度的創(chuàng)新和完善，還包括政治原則、政治建設(shè)過程中的重要文獻(xiàn)以及不同政治文明之間的相互借鑒與交流，從而使學(xué)生學(xué)會(huì)多角度多層次地理解分析問題，他們的思維能力就有了提升。

2 重視調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性和主動(dòng)性

激勵(lì)、調(diào)動(dòng)學(xué)生的這個(gè)內(nèi)在動(dòng)力，是提高歷史課堂教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。而興趣是一種激烈而持久的動(dòng)機(jī)，是調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思考、探求知識(shí)的內(nèi)在動(dòng)力。唯有激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，使暫時(shí)的興趣轉(zhuǎn)化為穩(wěn)定的興趣，才使學(xué)生在學(xué)習(xí)中保持持久的熱情和積極性，而提高思維能力。

首先，充分利用歷史教育的實(shí)用性和社會(huì)性來調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和熱情，激發(fā)學(xué)生的思維。“以史為鑒，古為今用”是歷史學(xué)社會(huì)功能的最突出表現(xiàn)。因此在歷史教學(xué)過程中，歷史教育者應(yīng)力求做到教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活緊密相結(jié)合，選取一些與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的同時(shí)具有代表性、又是學(xué)生普遍關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)問題，例如，在講授必修一的《現(xiàn)代中國(guó)對(duì)外關(guān)系》中的中日關(guān)系時(shí)，可以聯(lián)系近年中日關(guān)系發(fā)展中的參拜靖國(guó)神社問題和教科書問題，以及近段時(shí)間以來中日兩國(guó)之間的釣魚島問題也是國(guó)人普遍關(guān)心的話題，教師可以將這些時(shí)政熱點(diǎn)插入課堂，激發(fā)學(xué)生的興趣，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生分析中日關(guān)系發(fā)展的現(xiàn)狀和障礙。

其次，利用豐富多樣的教學(xué)手段和教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生思維的活躍。在課堂教學(xué)中插進(jìn)一些有趣的歷史故事、、典故、寓言、成語及古詩詞等。例如，在講授秦朝專制主義中央集權(quán)制度的形成時(shí)，可以引用“指鹿為馬”這個(gè)成語，提示引導(dǎo)學(xué)生思考這個(gè)成語背后的歷史典故反映了什么問題，讓學(xué)生由此思考專制主義中央集權(quán)制度的本質(zhì)特征。另外，在課堂教學(xué)中，采取多樣的教法，引導(dǎo)學(xué)生注重歷史學(xué)科知識(shí)橫向聯(lián)系、橫向聯(lián)系和遷移。如講到辛亥革命時(shí)，可引用魯迅的小說《藥》和老舍的《茶館》，引導(dǎo)學(xué)生思索通過《藥》文學(xué)作品中的故事思考辛亥革命失敗的社會(huì)深層原因，并為后面的《新文化運(yùn)動(dòng)》發(fā)生的背景的講授做好鋪墊。同時(shí)，發(fā)揮現(xiàn)代教具的優(yōu)勢(shì)功能，利用錄象、投影、錄音、等多媒體教學(xué)手段或者實(shí)物教具，增添歷史課堂的生動(dòng)性，讓學(xué)生在感受具體生動(dòng)的同時(shí)鏈接實(shí)物(表象)背后的實(shí)質(zhì)。

3 培養(yǎng)學(xué)生良好的思維習(xí)慣

第一，重視指導(dǎo)學(xué)生閱讀理解歷史教材和相關(guān)史料，并教以學(xué)生材料閱讀理解的方法。所謂“授人以魚不如授人以漁”。而良好的思維習(xí)慣來自于科學(xué)高效的閱讀方法。比如，將以下材料閱讀理解方法教以學(xué)生:其一，先讀設(shè)問，后讀材料。帶著問題閱讀材料更顯思路清晰明確。其二，先讀兩頭，再讀正文。材料的兩頭一般是命題者對(duì)材料的出處和內(nèi)容作簡(jiǎn)要介紹的地方，內(nèi)容一般包括材料的背景、時(shí)間、國(guó)別和作用，甚至材料的中心等一個(gè)或多個(gè)信息。其三，閱讀材料時(shí)，還應(yīng)注意從省略號(hào)兩邊獲取有效信息。省略號(hào)刪去的是與答題無關(guān)的內(nèi)容，省略號(hào)兩邊保留的內(nèi)容肯定隱含著重要信息。高中歷史新課程下的歷史學(xué)科的考試有一個(gè)明顯特征，即從全新的角度、全新的要求，利用新材料，創(chuàng)設(shè)新情境，要求學(xué)生充分利用有效信息，綜合所學(xué)知識(shí)，對(duì)這些問題進(jìn)行思考、作答。例如，2010廣東高考文科綜合試題中的第22題: 1959年，美國(guó)國(guó)家展覽會(huì)在莫斯科舉辦。對(duì)于榨汁機(jī)和洗碗機(jī)等展品。赫魯曉夫表示工人階級(jí)決不會(huì)購(gòu)買這些無用的小器具，當(dāng)場(chǎng)引起了美國(guó)副總統(tǒng)尼克松的反對(duì)。這反映了當(dāng)時(shí)()

A . 美蘇冷戰(zhàn)的重點(diǎn)從軍事領(lǐng)域轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域

B . 美國(guó)霸主地位動(dòng)搖，急需打開蘇聯(lián)市場(chǎng)

C . 蘇聯(lián)輕工業(yè)發(fā)達(dá)，不需要進(jìn)口這些器具

D . 經(jīng)濟(jì)文化交流沒有改變兩國(guó)意識(shí)形態(tài)的對(duì)立

這道題目中設(shè)置了一個(gè)全新的歷史場(chǎng)景:“1959年”，“榨汁機(jī)和洗碗機(jī)等展品”，“赫魯曉夫表示……尼克松的反對(duì)。”考點(diǎn)是冷戰(zhàn)時(shí)期的蘇美歷史狀況 。

這就要求學(xué)生重點(diǎn)考慮1959年這個(gè)歷史場(chǎng)景，正值美蘇爭(zhēng)霸時(shí)期，從材料中兩位總統(tǒng)的言辭可以看出，展覽會(huì)上經(jīng)濟(jì)文化交流并沒有改變兩國(guó)意識(shí)形態(tài)的對(duì)立態(tài)度。A說法與材料無關(guān);美國(guó)霸主地位動(dòng)搖在1973年，B項(xiàng)錯(cuò)誤;蘇聯(lián)重工業(yè)發(fā)達(dá)，輕工業(yè)落后， C項(xiàng)也排除。故正確答案選D。

第二，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力，教師在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中發(fā)揮主導(dǎo)性而非主體性的作用。例如在講《明治維新》這一課時(shí)，我采用蘇格拉底的“精神助產(chǎn)術(shù)”，讓學(xué)生自己閱讀教材并自己提出問題。有學(xué)生提出:為什么日本明治維新和中國(guó)的戊戌變法前的社會(huì)狀況很相似，都是內(nèi)憂外患，但結(jié)果明治維新成功了而戊戌變法失敗了?有學(xué)生回答說，內(nèi)憂外患程度不同。我對(duì)他的回答予以肯定，然后進(jìn)一步問內(nèi)憂外患程度有何不同?有學(xué)生回答:日本的封建勢(shì)力比中國(guó)的封建勢(shì)力薄弱，我對(duì)他的回答大加贊揚(yáng)。接著我又問還有其它原因嗎?學(xué)生沉默，于是我及時(shí)點(diǎn)撥:分析背景原因時(shí)一般從經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面下手，還可以從內(nèi)因外因或者客觀原因、主觀原因來考慮。接下來，學(xué)生們很快就從中日兩國(guó)的資本主義的發(fā)展程度、改革派的力量、國(guó)際背景等方面全面地分析了明治維新成功的原因，并得出“明治維新的成功是日本社會(huì)各種因素發(fā)展的必然結(jié)果”這個(gè)結(jié)論。可見，引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)并解決問題，既可調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，突出了學(xué)生的主體地位，同時(shí)又培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力。

4 開展課堂討論

在歷史教學(xué)中，有計(jì)劃、有目的組織課堂討論，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力頗有裨益。通過討論，做到活躍思維、擴(kuò)展思維、相互啟發(fā)、集思廣益。如講到《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》時(shí)，對(duì)于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從不同的立場(chǎng)和觀點(diǎn)去考察問題的方法和能力。比如從文明史觀的角度看，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是西方先進(jìn)的工業(yè)文明對(duì)中國(guó)落后的農(nóng)業(yè)文明的沖擊。從英國(guó)的的利益的角度看，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)商業(yè)戰(zhàn)爭(zhēng)。從中國(guó)的立場(chǎng)來看，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)反侵略的正義的民族戰(zhàn)爭(zhēng)。在討論中，學(xué)生學(xué)會(huì)了從多層次多角度看問題的思維方法。

總之，歷史思維能力的培養(yǎng)是歷史教與學(xué)的根本與核心。通過多年的教學(xué)實(shí)踐，筆者認(rèn)識(shí)到在教學(xué)過程中不僅要注重歷史知識(shí)的傳授，更要注重學(xué)生思維能力的訓(xùn)練。因此，我們歷史教育者有責(zé)任幫助學(xué)生在成長(zhǎng)過程中，獲取有益知識(shí)，幫助學(xué)生形成正確的情感價(jià)值觀的同時(shí)，培養(yǎng)他們的思維能力，將學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)具有獨(dú)立思考能力和獨(dú)立學(xué)習(xí)能力的人，這也是我國(guó)素質(zhì)教育的核心理念。

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