新課程語文教育的文化透視

摘要新課程語文教育強調語文的文化本質，既要傳承經典文化知識，更要貫穿文化認識論的教育;語文教育的文化本質，必須著眼于學生人文素養的發展。建構語文教育文化性對實現新課程語文教育目標有著重要意義。

中圖分類號:G623.2文獻標識碼:A

語文新課改對于語文學科及語文教育始終存在許多論爭，語文教育迫切需要反思和批判，而反思過程中首要的是如何處理語文教育和文化的關系，正確理解語文教育人文性這一基本屬性問題，才能充分發揮語文教育的文化功能。

何謂文化?至今還未有統一的定義。隨著文化人類學等研究的開展，中西方文化學派互有論爭，但他們共同揭示了文化的本質內涵。現在一般把文化理解為:“人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富與精神財富的總和，特指精神文化。”在這里我們從狹義的精神文化層面上來理解:其一為物化形態的文化，如雕塑、首飾、器物等物體，也包括人化的自然以及某種生活習性中蘊含的文化因素，不過只有當它們擺脫物質效用功利而成為藝術或宗教象征時，才成為純文化;其二為諸如文學藝術等文字符號化的觀念形態;其三是活化的潛文化，是民族性格中傳統的基因。如民族獨有的風俗習慣、圖騰崇拜等。

語文教育所主張的文化是人化的自然及某種生活方式所蘊含的文化因素，也是文學藝術、政治法律、宗教哲學等文字符號化的觀念形態，更是民族性格中傳統的文化基因，這種文化基因是由特定的社會群體在習得性基礎上逐步發展成型。文化人類學家拉德菲爾做出主張:由于一切文化都在以某種方式進行整合，那么也應當把任何社會文化中的教學本身看作是一種具有或多或少地整合的因素。從人類學發展角度來說，教育和文化是密不可分的，一個民族社會在物態化發展的基礎上，文化發展是民族精神的所在，需要在世代更替中通過教育來傳承。

語文的文化屬性關乎民族文化傳承和延續，語文教育自身的文化功用就在于陶冶情操、純化人性、完善人格進而培養人生能力，促進人的素質全面發展，促使個體文化的整體生成。語文教育任務是既要讓學生吸取文化的營養，又要在教育過程中滲透文化的人文因素，提高學生的人文修養，把語文教育的文化本質顯性化，讓學生的文化素質得以全面提升。因而語文教育的文化本質屬性是其人文性，此點也是區別于其它教育學科的本質特性。如詩歌鑒賞中，詩歌所營造的意象，需要通過細讀文字來體驗作者的情感和文化價值觀，使學生感受藝術文化的美，這是語文課所特有的。

語文教育最主要的是要契合人文文化本質傳承的要求，使之充實個體生命內容，提升社會整體靈魂境界，達到個體、社會的生命和人性的全面喚醒，充分體現了語文教育的文化本質和人文特征。語文是文化的載體，又是文化的構成，語文教育是訴諸于語言，傳達情感的文化形式，講求在潛移默化和對話交流中提高思想認識。語文教育家劉國正認為語文是對學生進行文化教育的重要因素，語言文字是文化產生的基礎和文華發展的關鍵，是文化最基本的表現形式，是文化得以承傳的基本保證。語文教育是一種文化傳遞過程，目的是促進個體生命整體生成的文化過程。通過文學作品積淀的民族文化，豐富的語言內涵，使學生得到情感意境的熏陶，受到語文的人文精神與民族個性的浸潤。

語文教育的本質屬性說到底是其人文性及文化性。語文教育中要讓學生體會漢語蘊含的民族思想、文化性格和歷史變化，要引導學生體會漢語的人文價值，重視民族獨特情感的體驗，品鑒獨特的民族文化。此外，語文教育也要重視人的個性的發展，提升學生的人文素養。比較過去以傳承為主的語文教育，古今語言文化知識被不恰當的尊崇，人們普遍認為學習漢語就是識記、理解和傳承古今語言文化知識，滲透在其中的文化認識論思想反而被忽視。新課程要求語文教育急需改變這種觀念，充分發揮語文教育的文化功效。即通過以文學文本為參照和依托，用有共同取向的文化價值觀去審視中外文化，特別是中華民族的歷史和文化，從文化意蘊的深層次去解讀作品所反映的內涵，使之文化價值觀得以提升，人格得到完善，這也是語文教育的首要目標。

在如何實踐語文教育文化性的問題上，我們既要努力挖掘語文教育中所蘊含的文化品質和內涵，也要注重語文教育課堂文化和學科教學方法的建構，后者是培養和提高學生人文素養和文化素質的實踐途徑。

新課程語文教育的課堂文化的形成，需要課堂的交流互動，搭建學生表達思想和情感的對話平臺。這里的“對話”不僅指一般意義上的語言交流，更指哲學意義上的主體間的精神交流，即謂主體間在經驗共享中相互造就的過程。對話凸顯矛盾差異，展現個性和特色，由此給學生的個性和思維的發展提供舞臺。建構對話平臺能使語文教育更能發掘語文課程深刻的人文性，學生既與文本開展對話活動，又與教師展開相關文本對話的互動，即“言語育人”。“言語育人”的過程體現出了語文教學的人文性，是語文課程文化性的集中體現。

此外，語文教育的文化屬性也需要教師創造文化的情感世界，各個教學環節要滲透師生的情感，在此情感熏陶下的學生才會感受到語文的無窮魅力。語文世界不(下轉第152頁)(上接第133頁)僅僅是語言符號，它還有鮮活的生活畫面，躍動的情感、思想和生命，不能僅僅關注語言技能的培養，更要重視培養學生學會審視和品位不同文化風格的產品，培養學生體味文化意蘊與情感的能力，形成文化性認知的思維評判。同時教師還應指導學生運用一種語言文化表達其文化認知，力求使這種表達具備思想性、獨特性和價值性。可以說，這種情感世界的建構應該是一種語文教育方法，在教育過程中展示語文課堂文化的魅力，更有助于在教學中滲透人文價值觀，增強人文素養。

語文教育教學方法上，學生文化性的培養是終極目標。語文教學關注的是人的精神成長和人格形成，人文關懷理所當然要貫穿語文教學的過程，它是語文教學的血肉和靈魂。人文性是整個民族社會文化的最根本的精神，作為人文素養的傳遞者，擁有較高的文化素養是每個語文教師所必須具備的。教師要對學生充滿人文關懷，把學生視為整體的精神主體來對待，用言行和思想感染他們，培養他們認知、思維等各方面的能力，從而使個體向著完美人的方向發展。教學活動是一種特殊活動，活動的雙方都是有血有肉的、有情有感的生命個體，具體的教學實踐雖以傳遞認知信息為中介，卻又不能脫離所固有的情感文化因素。語文教育既是知識傳遞的過程，又是師生情感互動交流的過程，需要文化認知和情感價值的緊密結合。教師不僅要考慮文化認知信息的傳遞，還要調適伴隨文化信息傳遞過程中情感因素的作用，寓情感教育于知識傳遞中，努力用情感去影響學生，在語文教育教學上發揮認知和情感交流的最大效能。

我們可以這么說，語文教育文化性的建構對語文新課改要求和目標有很鮮明的意義，語文教育根本目的是提高學生的語文素養，培養學生具有較強的語文應用能力和一定的審美能力、探究能力，塑造優秀的人文素質。當然，語文教育有別于其它學科的教育，既要教育和培養學生掌握和運用祖國語言文字的能力，更講求弘揚人文傳統，因而語文教育是最具有人性的人文學科，是人性成長的天地。每個語文教育工作者都應該明確自己的使命，濃郁的人文精神和深厚的人文思想通過語文教育教學加以傳承和發展，使學生的人格精神和文化修養都得以完善和提升。

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