淺談動物保護意識在初中生物課堂的滲透

摘要“愛護動物”教育對中學(xué)生良好人格的培養(yǎng)以及和諧社會的建設(shè)都具有良好的促進作用。本文針對現(xiàn)階段很多學(xué)校還無法提供專門的時間、人力、物力來完成“動物保護”教學(xué)的情況，結(jié)合中學(xué)生物教學(xué)內(nèi)容，初步探索了在初中生物課堂滲透動物保護意識的教學(xué)方法。

中圖分類號:G633.91文獻標識碼:A

0 引言

“愛護動物”教育，是一種高尚道德和善良愛心的培育，是一種生態(tài)哲學(xué)和社會責(zé)任感的普及，還是一種現(xiàn)代文明世界觀的養(yǎng)成。圣雄甘地說過:“一個國家的公民對待動物的態(tài)度如何，是衡量一個社會文明程度的重要標志。”一個習(xí)慣于談?wù)撟鹬貏游镒饑馈⒁匀说缹Υ莴F的社會通常少有以禽獸之道對待人的惡行。反之，一個寬容虐殺動物行為甚至對其津津樂道的社會必然是一個容易漠視生命尊嚴的社會，即使這個社會積累的財富再多，它也依然遠離人類文明的高峰。

孩子是單純的、可愛的，對周圍事物的認識也是一知半解。如果我們讓他們從小就知道動物和人類都是地球大家庭的重要成員，以及讓他們從小就懂得尊重生命就是造福人類，就不會出現(xiàn)漠視生命、情感缺失的下一代，也不會出現(xiàn)毀滅生態(tài)、踐踏生命的行為。而我們的社會也將變得更加文明、更加和諧!

廈門率先在國內(nèi)開設(shè)《動物保護》校本課程，在部分中小學(xué)已經(jīng)開展這方面的教育，而福建省其它地方乃至全國絕大部分學(xué)校都未涉及動物保護這方面的仁愛教育。如何利用初中的生物課堂這一平臺，在涉及相關(guān)內(nèi)容的教學(xué)時，能夠向?qū)W生滲透動物保護的意識，使學(xué)生在善待動物、尊重生命中學(xué)會善待他人、關(guān)愛生命?本文針對初中生物課本(人教版)，尤其是八年級上冊，對能夠進行這方面情感教育的相關(guān)教學(xué)內(nèi)容進行初步的探索，希望能給那些無法提供專門的時間、人力、物力來完成“動物保護”教學(xué)的學(xué)校教師帶來一些借鑒與參考。

1 應(yīng)用實例

八年級上冊“動物與人類生活的關(guān)系”一節(jié)中關(guān)于“動物在人們生活中的作用”，學(xué)生一定會列舉出很多很多動物的作用。譬如，許多動物可以做為中藥材。學(xué)生如果提到熊膽，教師應(yīng)該做何回應(yīng)呢?如果教師告訴學(xué)生:熊膽的功效主要是清熱，鎮(zhèn)痙，明目，殺蟲，中藥中有50幾種草藥與熊膽有一樣的功效。但就是這種能輕易被其他藥品替代的熊膽，黑熊卻要為此過著日復(fù)一日，年復(fù)一年求死不能的慘痛生活!因為熊膽是從活的黑熊身上抽取出來的，這些黑熊從小就被關(guān)在狹小的空間里面長達幾年至20年不能動彈，胸口和肚子上插滿刑具，每天抽取膽汁2次。因為傷口裸露在外，永不痊愈，所以經(jīng)常感染。被抽取膽汁的黑熊都會疼得慘嚎，把自己抓得血肉模糊，有些黑熊還會精神錯亂，甚至還會做出自殺行為。當(dāng)教師說完這些之后，相信我們的學(xué)生不管是現(xiàn)在還是將來都會抵制使用熊膽制品的。而且相信我們的學(xué)生也會在家庭甚至社區(qū)中起到一定的宣傳作用，相信我們的保護動物理念最終能不斷向全社會普及，得到越來越多人的認可與支持。

“動物在人們生活中的作用”中，必然會涉及到動物是肉類、蛋類等食品的提供者。教師可在此插入動物保護情感教育的相關(guān)內(nèi)容。教師可以結(jié)合生活實際，提出一系列相關(guān)問題，例如:為何農(nóng)家散養(yǎng)的雞以及它們下的蛋都比養(yǎng)殖場的好吃?是否參觀過養(yǎng)雞場?如果有，那些雞生活的環(huán)境怎樣?有沒有聽說過人道屠宰?為什么人道屠宰的豬肉吃起來更健康?以上這些問題都涉及到動物的福利，包括動物的生理、環(huán)境、衛(wèi)生、心理和行為上的需求五項基本福利。在學(xué)生充分討論發(fā)言的基礎(chǔ)上，教師對以上問題進行總結(jié)分析。學(xué)生自然也就意識到關(guān)注動物的福利，實際上也就保障了人類的福利。當(dāng)學(xué)生向自己的父母解釋這些的時候，相信他們的內(nèi)心一定會充滿成就感，而他們的家人也會受益匪淺，繼而也會激發(fā)他們對動物保護的關(guān)注。

八年級上冊“社會行為”一節(jié)中首先以白蟻、頭羊、狒狒為例介紹了動物社會行為的幾個重要特征，包括群體內(nèi)部往往形成一定的組織，成員之間有明確的分工，有的群體還形成等級。很多群居的動物，都有自己的首領(lǐng)。這些首領(lǐng)往往具有健壯的體魄、聰明的頭腦和威嚴的氣勢，它能夠帶領(lǐng)群體維持良好的生存狀態(tài)和生存環(huán)境，它能夠在任何時候都勇于挺身而出保護整個群體的利益。如果只是局限課本中的例子，學(xué)生通過閱讀，大概就對 “動物社會行為的特征”有所了解，也無需教師做過多的解釋，但這樣的課堂不會引發(fā)學(xué)生太大的興趣，更不會激起任何的波瀾與震撼。如果教師這時能夠把學(xué)生已經(jīng)學(xué)過的七年級語文《斑羚飛渡》中的鐮刀頭羊這位首領(lǐng)——人類的“道德師”“請”到課堂當(dāng)中，我想這堂生物課不僅增色不少，更能達到“潤物細無聲”的效果。

《斑羚飛渡》一文描寫的是一群被逼至絕境的斑羚，為了贏得種群的生存機會，用犧牲一半挽救另一半的方法擺脫困境。斑羚在危難中所表現(xiàn)出來的智慧、勇氣和自我犧牲精神，會讓每一個讀過這篇文章的人感到精神的震撼。鐮刀頭羊擔(dān)負著保護種群的責(zé)任，在最危急的時候，整個種群把信任和尊重給了它;它沉穩(wěn)、果斷、臨危不亂，想到了一個讓老斑羚當(dāng)做兩座懸崖的個人橋梁，年輕斑羚蹬老斑羚的背渡崖的辦法。在它的指揮下，整個種群分成了兩隊，一對是老斑羚，另一對則是年輕斑羚，但兩隊的數(shù)量不相等，有一些舍己為人的年輕斑羚主動排到老斑羚的那一對面臨死亡的隊伍中，使得兩隊數(shù)量相等了，在分隊的過程中，沒有一只滑頭的斑羚偷偷溜到年輕斑羚的隊伍里面去。在鐮刀頭羊的領(lǐng)導(dǎo)下，斑羚群們成功的飛渡于兩崖之間。唯獨沒有過橋的，就是那一只為同伴著想的鐮刀頭羊，但是它卻用自己的生命為持槍者上了最悲壯的一課。斑羚飛渡的慘烈、悲壯，讓我們看到了動物身上那股神圣而不可侵犯的精神力量。反思人類社會，當(dāng)災(zāi)難來臨時，我們又有多少人能做到像斑羚那樣，不害人，不茍活，視死如歸呢? 誰說動物沒有情感?當(dāng)學(xué)生看到一個動物群體有組織有紀律，犧牲自我，顧全大局，比人類還要有智慧有勇氣去戰(zhàn)勝恐懼，獲得新生的時候，他們還會像“硫酸潑熊案”中的劉海洋那般蔑視動物，虐待動物么?

八年級上冊“水中生活的動物”一節(jié)中，有一個課外實踐“飼養(yǎng)小魚”。教師除了鼓勵學(xué)生在課外科學(xué)飼養(yǎng)金魚，并對金魚的生存條件進行探究之外，還應(yīng)對學(xué)生說明飼養(yǎng)寵物應(yīng)該持有的態(tài)度:一旦選擇，終生負責(zé)。不管觀賞魚類也好，還是貓，狗這些常見的伴侶動物，我們在飼養(yǎng)的時候，一定要盡到寵物主人應(yīng)盡的責(zé)任:要多接觸一些養(yǎng)寵知識，要給予寵物足夠的愛心、友誼和關(guān)懷，滿足它們的各方面需求，做好寵物的節(jié)育手術(shù)等。如果做不到這些，教師應(yīng)勸說學(xué)生不要去飼養(yǎng)寵物。因為只有這樣，人類才能在享受寵物帶來的歡樂和幫助的同時，也能讓寵物們快樂地生活，讓社會上的流浪動物越來越少!

2 總結(jié)展望

只要我們的教育工作者有心去關(guān)注動物保護的現(xiàn)狀，認可動物保護的意義，不管是生物教師，還是其他學(xué)科的教師，都能夠在自己的教學(xué)當(dāng)中找到這種關(guān)愛生命、善待他人的教育切入點，從而不失時機地對學(xué)生進行這方面的情感教育。相信我們的下一代一定能夠從我們這些人類靈魂的工程師身上學(xué)習(xí)、體驗到人類善良的本性，摒棄物種歧視、漠視其他生命的錯誤理念。讓我們一起攜手努力，讓萬物都在同一藍天下和諧共存，讓愛的花朵開遍地球的每一個角落，讓我們的地球在愛中重獲新生!