淺談德育教學(xué)法

職業(yè)學(xué)校的政治老師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育時(shí)如何發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，尋找一條既適合于自己又利于學(xué)生的方法來(lái)提高工作效率，是筆者每天思考的問(wèn)題。筆者曾把辯證法運(yùn)用于解決學(xué)生思想中存在的實(shí)際問(wèn)題中，做到了既教書(shū)又育人，取得了良好的教育效果。

一、運(yùn)用量變與質(zhì)變的關(guān)系原理，教育學(xué)生正確處理學(xué)習(xí)過(guò)程與結(jié)果的關(guān)系

在從事了幾年的思想政治教育工作后，筆者發(fā)現(xiàn)了一個(gè)普遍的現(xiàn)象:許多學(xué)生都很有抱負(fù)，希望學(xué)業(yè)成功，卻不愿認(rèn)真讀書(shū)學(xué)習(xí)，只希望考試能取得好成績(jī);還有的學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)，只看到不足而不看成功，經(jīng)歷一次失敗就喪失了學(xué)習(xí)信心，整天灰心喪氣，等到有一天他看見(jiàn)以前比自己成績(jī)差的同學(xué)都考上了理想的學(xué)校時(shí)，就只有在一旁羨慕了。針對(duì)學(xué)生的這種急功近利的心理，如何轉(zhuǎn)變其思想認(rèn)識(shí)的呢?

課堂上，當(dāng)筆者講到“量變與質(zhì)變關(guān)系”時(shí)，就把思想教育工作融入進(jìn)去。唯物辯證法認(rèn)為，任何事物的發(fā)展變化都是首先從量變開(kāi)始的，沒(méi)有量的積累，就不可能有質(zhì)的飛躍，量變是質(zhì)變的前提，質(zhì)變是量變的結(jié)果。因此，學(xué)生要想取得優(yōu)異成績(jī)，必須首先重視量的積累，從上好每一堂課、弄懂每一個(gè)問(wèn)題做起。

荀子說(shuō):“不積跬步，無(wú)以至千里;不積小溪，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。”古代的“水滴石穿”“千里之行，始于足下”等典故和名言，都證明了同樣的道理:沒(méi)有平日的揮汗播種，就沒(méi)有考試后豐收的喜悅。倘若希望在金秋獲得豐碩的果實(shí)，那么在寒意襲人的早晨，就該卷起褲腿不懈地拓荒、耕耘。因此，作為一名學(xué)生，既要重視每次考試的結(jié)果，更要注意平日里奮斗的過(guò)程;既要樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，更要腳踏實(shí)地，從點(diǎn)滴做起。

二、運(yùn)用事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性關(guān)系原理，教育學(xué)生正確對(duì)待成長(zhǎng)過(guò)程中的困難與挫折

唯物辯證法認(rèn)為，事物發(fā)展的趨勢(shì)是前進(jìn)的，而發(fā)展道路卻是曲折的。任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性與曲折性的同一，前進(jìn)中有曲折，曲折中有前進(jìn)，這是一切事物發(fā)展的共同之處。

在現(xiàn)實(shí)生活中，許多學(xué)生不能承受困難和挫折。在成功時(shí)，覺(jué)得世上一切都是美好的;在失敗時(shí)，則又覺(jué)得世上一切都是冷酷黯然的，從此便萬(wàn)念俱灰。他們認(rèn)為奮斗的結(jié)果必然成功而不能失敗，如果失敗一次就意味著永遠(yuǎn)不會(huì)成功。他們不明白過(guò)程的反復(fù)或倒退是前進(jìn)中不可或缺的組成部分，認(rèn)識(shí)不到在曲折中照樣可以成功;他們不知道激流中可以勇進(jìn)，失敗常常是成功之母。因此，教師們一定要把握學(xué)生的思想脈搏，為他們擺事實(shí)、講道理，讓每個(gè)學(xué)生都樹(shù)立起自信心，在曲折中把學(xué)生們引向正軌、引向成功。

在人生的道路上，希望與困難、成功與失敗、幸福與痛苦是并存的，沒(méi)有人能夠一帆風(fēng)順。當(dāng)你身處逆境，在人生的道路上遭遇不幸，走彎路的時(shí)候，如何面對(duì)現(xiàn)實(shí)?怨天尤人、心灰意冷都是無(wú)濟(jì)于事的，而垂頭喪氣、屈從命運(yùn)也只能成為命運(yùn)的奴隸，玩世不恭、逃避現(xiàn)實(shí)更是懦夫和懶漢。

真正的勇士是敢于“直面慘淡的人生，正視淋漓的鮮血”的，他堅(jiān)信前途是光明的，道路是曲折的。

三、運(yùn)用一分為二的觀(guān)點(diǎn)，教育學(xué)生正確對(duì)待競(jìng)爭(zhēng)

學(xué)生由于缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，看問(wèn)題易偏激、走極端。有的學(xué)生看到別人的成績(jī)比自己好或能力比自己強(qiáng)，就產(chǎn)生妒忌心理，甚至敵視對(duì)方。如何辯證的看待這個(gè)問(wèn)題呢?

唯物辯證法認(rèn)為，任何事物都是對(duì)立統(tǒng)一的整體，即事物都是由相互矛盾的兩個(gè)方面組成的。因此，必須用一分為二的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看問(wèn)題。

筆者曾看過(guò)這樣一個(gè)故事，有位動(dòng)物學(xué)家在對(duì)非洲奧蘭治河兩岸的動(dòng)物進(jìn)行觀(guān)察時(shí)，發(fā)現(xiàn)生活在河?xùn)|岸的羚羊繁殖能力比西岸的強(qiáng)，每分鐘的奔跑速度比西岸的快13米。對(duì)于這個(gè)差異的成因，動(dòng)物學(xué)家百思不得其解。后來(lái)，動(dòng)物學(xué)家作了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，把兩岸的羚羊各提10只送到對(duì)岸，結(jié)果被送到西岸的羚羊繁殖到了14只，而送到東岸的羚羊只剩下了3只，其余的都被狼吃掉了。這樣，謎底才揭開(kāi)了，西岸的羚羊之所以弱小，是因?yàn)樗麄內(nèi)鄙偬鞌常瑳](méi)有生存壓力。從這個(gè)故事可以看出:對(duì)手雖然會(huì)打亂我們平靜的生活，給我們的人生帶來(lái)坎坷，但是正因?yàn)橛辛藢?duì)手，生活才富有挑戰(zhàn)性;有了對(duì)手，我們才不會(huì)弱不禁風(fēng);有了對(duì)手，我們才能越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)。

在人生的漫漫旅途中，我們會(huì)遇到許多對(duì)手，我們要改變過(guò)去那種陳舊眼光，認(rèn)識(shí)到對(duì)手是你的同行，也是你的挑戰(zhàn)者。失去了對(duì)手，就失去了使你自立、逼你奮進(jìn)的動(dòng)力。要取得成功，就要默默地找一個(gè)對(duì)手作為你前進(jìn)中的參照物和動(dòng)力。

(作者單位:山東省煙臺(tái)市長(zhǎng)島縣高級(jí)職業(yè)學(xué)校)