重要的是將權(quán)威文化轉(zhuǎn)換成啟發(fā)性的教練文化,由此創(chuàng)造出一種可以活用頭腦的智慧、身體的智慧、場域的智慧的“場域”。這也是“場域的場域”。
電影歲末狂歡來臨,50部片子擠在賀歲檔,但《盜夢空間》的光芒卻是遮不住的。它以一種全新的視角,完整地呈現(xiàn)出包含著“頭腦的智慧”、“身體的智慧”以及“場域的智慧”之東方能量體系。這個能量體系可以用氣勢、氣場或場域來概括,我以為,這是中國文化的瑰寶。
1970年出生的克里斯托弗·諾蘭,是國際公認的特別具有創(chuàng)意的大師。他說,《盜夢空間》中所表達的,是他從16歲就開始在反復思索的問題。七八年前他已完成了劇本初稿,但到后來,故事的進展比他想像中要遠得多,觸及了真實夢境與半夢半醒狀態(tài)之間的關(guān)系。“人的大腦可以容納全部現(xiàn)實場景,在我的研究中還沒有碰到過這種行為的極限。就像你走在沙灘上,既可以四周環(huán)顧,又可以抓起沙灘上的一把細沙”。他試圖通過建構(gòu)場域中的場域,來驗證這個道理。
《盜夢空間》是一片大草原,那里有直入云天的天地合一景象,有生機勃勃的草地,有意想不到的濕地,有自由自在的野馬群,也有俏皮警覺的小鹿,有遍野的羊群,也有令人恐怖的沼澤和野獸。不同的人,到了這片大草原,會發(fā)現(xiàn)和取走自己原本就有的東西。我走進影院兩次觀看《盜夢空間》,才醒悟?qū)а葜Z蘭完整地呈現(xiàn)出包含著頭腦的智慧、身體的智慧以及場域的智慧之東方能量體系。
《盜夢空間》主題簡單:如何向另外一個人植入一個念頭。念頭一旦植入案主,將比癌細胞等任何東西都更具威力,將改變案主的命運。《盜夢空間》呈現(xiàn)的植入,可以在各個領(lǐng)域找到蹤影。植入念頭,不只是商業(yè)競爭司空見慣的東西,正常的品牌營銷也是植入,老板想植入員工一種價值,上下游、社區(qū)等等皆是植入。
植入案主一個念頭,首先須過案主“頭腦的智慧”這一關(guān)。案主每一分鐘所接收到的信息是4000億比特,而平時他只能留意到2000個左右,真正能成為關(guān)注對象的也只有4至7個。想讓案主留下并記住某個信息,念頭的邏輯要清晰抓人。而且,這個念頭還必須是案主刻骨銘心要去尋找的。植入念頭,需要經(jīng)過頭腦而又必須超越“頭腦的智慧”。必須想辦法進入案主的潛意識。現(xiàn)代科學證明,潛意識的智慧,是頭腦智慧的3萬倍。要想進入潛意識,有多種多樣的途徑。為使案主刻骨銘心、心動、驚喜、震撼、傾心,需要有一系列精巧的設(shè)計。《盜夢空間》抓住了“做夢”這個潛意識活動最為放松的環(huán)節(jié),植入念頭可謂獨具匠心。
潛意識領(lǐng)域有著巨大的無窮性。潛意識中活躍的信息,不只是現(xiàn)實世界的信息,還有大腦皮質(zhì)腦200萬年演化的沉淀,情緒腦5000萬年演化的留存,甚至還有本能腦2億年演化的留存。在如此浩瀚的信息海洋里,要把你的念頭植入進去,需要建構(gòu)特定的場域。場域是真正的關(guān)鍵。《盜夢空間》主人公中柯布接單后,首先要找造夢建筑師。必須建構(gòu)迷宮或者場域,讓案主樂意留在其中。設(shè)計師Ariadne身手不凡,在面試時畫出的第3個迷宮,就困住了柯布。這個迷宮是圓圈套來套去,也類似于一條著名的環(huán)形蛇迷宮。后來,她又在迷宮設(shè)計中弄出兩面鏡子,兩面鏡子之中出現(xiàn)了數(shù)不清的人像。鏡中鏡,夢中夢,莊周夢蝶往返無數(shù),在幾何上被稱為分形(factal)的結(jié)構(gòu),塑造了夢的N次遞進。
這本來應該是清靜而富有邏輯的片子,卻充滿了血腥的打斗。這是所植入念頭遭受案主潛意識的極大抵觸和防范。通常,高管無論要植入下屬什么觀念,都不可避免地要遭到排斥和抗拒。只有保持植入念頭的正向意義,才有可能成功。因為人的本質(zhì)是追求和諧的。本來要植入一個念頭讓繼承人顛覆老爸的生意。到后來轉(zhuǎn)化成,父親逝世前一字一句地說,“我很失望你想成為第二個我,你要成為你自己”。這個念頭,就與案主作了持續(xù)經(jīng)久的鏈接。作為電影史上具有突破性質(zhì)的作品,《盜夢空間》不只重新定義了電影表達能力的疆界,而且呈現(xiàn)了人類力量的實相。實際上展示了新的能量體系。
“天道酬勤”只是表層,“天道酬勢”、“天道酬場域”才是內(nèi)里。只有勤勉到相當程度,智慧才會滲透到潛意識中去,屆時會有一種氣開始滿溢并流動,形成一個強勢的場域,與“場域的場域”連接,才會有造福一方的創(chuàng)造。
我的地頭力研究的最新進展,也就在這里:問題一冒頭就把它敲掉。這是頭腦的智慧、身體的智慧、場域的智慧三合一的整體呈現(xiàn)。在概念滿天飛的時代,如何把地頭力植入中國企業(yè)中去呢?重要的是將權(quán)威文化轉(zhuǎn)換成啟發(fā)性的教練文化,由此創(chuàng)造出一種可以活用頭腦的智慧、身體的智慧、場域的智慧的“場域”。這也是“場域的場域”。