劃破黎明前夜幕的星辰

　　1966年底1967年初隆冬的一個(gè)傍晚，我路過重慶市總工會(huì)，發(fā)現(xiàn)墻上貼著幾張閃著灰白的微光的殘缺傳單。傳單的標(biāo)題部分和結(jié)尾部分沒有了，但第一張傳單的中上方靠右有“北京家庭出身問題研究小組”的字樣，文章內(nèi)容或清晰可讀或依稀可辯。我好奇地閱讀起來。我立即被文章大膽、深刻、科學(xué)的論述和維護(hù)人的平等和尊嚴(yán)的人權(quán)思想吸引住了。
　　傳單談到家庭出身是一個(gè)非常嚴(yán)重的社會(huì)問題，出身幾乎決定一切。所謂“黑五類”或“黑七類”家庭出身的子女，天生低人一等，不能或極難升學(xué)、工作、入團(tuán)、參軍、提干，等等。這類青年長期被歧視，被迫害，甚至有的被整死、打死。這就是對他們實(shí)行“紅色恐怖”。文章對此表示了強(qiáng)烈的憤慨和反對，認(rèn)為一個(gè)人的社會(huì)影響超過家庭影響，出身和成分完全不同。
　　本來，在當(dāng)時(shí)實(shí)行了所謂“有成分論，不唯成分論，重在政治表現(xiàn)”的政策。這應(yīng)該是針對被劃為某種階級(jí)成分的本人，而不是看他的家庭出身；基于此，當(dāng)時(shí)不管什么家庭出身的青年，其成分都是學(xué)生、工人、社員、軍人、干部，等等，但這些青年本人的成分卻被別有用心地用其父親1946－1949的職業(yè)即所謂家庭出身取代了；況且就是看家庭出身也不能重于看政治表現(xiàn)，這樣從上到下地偷梁換柱加上混淆和歪曲后就造成了千百萬青年的被歧視，被迫害。
　　傳單進(jìn)一步談到出身和表現(xiàn)關(guān)系甚小，在表現(xiàn)面前，所有的青年都是平等的。文章強(qiáng)調(diào)說：“任何通過個(gè)人努力所達(dá)不到的權(quán)利，我們一概不承認(rèn)。”這一個(gè)個(gè)、一串串字句像驚雷閃電一樣震撼和照亮了每一個(gè)有良知的中國人的心。
　　后來，我從其他傳單上知道了這份傳單的標(biāo)題叫《出身論》，它的作者叫遇羅克。33年后，我從《遇羅克遺作與回憶》一書獲悉，《出身論》還鉛印發(fā)表在1967年1月18日北京的《中學(xué)文革報(bào)》上，在全國引起巨大反響。
　　在當(dāng)時(shí)夜色如磐、萬馬齊喑的時(shí)代，在960萬平方公里廣袤的土地上，在8億之眾的茫茫人海中，只有這個(gè)叫遇羅克的文弱書生，全然不顧以卵擊石的后果，以他如椽之筆，寫下了驚世駭俗的《出身論》，向著那架以“無產(chǎn)階級(jí)專政”名義鑄造出來的龐大機(jī)器挑戰(zhàn)。這是何等英勇的舉動(dòng)！當(dāng)時(shí)讀著《出身論》那些為千百萬被歧視、被貶損的“賤民”爭生存、爭平等、爭民主的句子，好像突然看到劃破濃重夜幕的一顆顆熾烈的亮星，猶如終于望見透出叆叇陰霾的一線線絢麗的曙光。
　　就是這篇《出身論》以及“無論什么出身的青年，都應(yīng)該享受平等的政治權(quán)利”的主張，用不著再去羅列其他思想、政治和文學(xué)作品，就可以使遇羅克進(jìn)入20世紀(jì)中國散發(fā)出人格力量的勇敢而杰出的思想家的行列。也許，在遇羅克27年短暫的生命歷程中，沒有建立起博大精深、復(fù)雜高深的理論體系大廈，他似乎單薄了一點(diǎn)，尊為思想家是不是高了一點(diǎn)。這顯然是不對的。因?yàn)樗枷爰页嗽谡Ｉ鐣?huì)中建立起一套科學(xué)嚴(yán)密的理論體系那一類外，還有更值得尊崇的一類：這一類思想家在蒙昧、嚴(yán)酷、瘋狂的時(shí)代，獨(dú)立思考，敢說真話，講出事實(shí)，勇敢地追求真理，傳播真理，道出千百萬人民不敢道出的心聲，發(fā)出一個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)音，不惜燃燒犧牲自己，照亮沉沉黑夜，給絕望的人們帶來希望的曙光。那位在受火刑時(shí)堅(jiān)信“黑暗即將過去，黎明即將到來，真理終將戰(zhàn)勝邪惡”的偉大的意大利人布魯諾就是這后一類思想家。遇羅克也是這后一類罕見的思想家。他是一位真正的烈士，是我們民族的真正的普羅米修斯。
　　除了幾十萬關(guān)于思想政治方面的論文和文章外，遇羅克還寫了一些詩詞、散文、小說和劇本（不少已被毀掉）。難怪有年輕的前衛(wèi)學(xué)者對20世紀(jì)我國許多著名作家的人格表示鄙薄，并對20世紀(jì)文學(xué)寫悼詞時(shí)，把遇羅克推上真正的作家的寶座。此外，遇羅克還觀察到工資按職務(wù)高低分配，而職務(wù)高低又不能反映一個(gè)人的能力強(qiáng)弱和貢獻(xiàn)大小這一社會(huì)現(xiàn)象，于是動(dòng)筆撰寫了工資應(yīng)按一個(gè)人的貢獻(xiàn)大小進(jìn)行分配的幾萬字的《工資論》。他列舉了工資的不合理現(xiàn)象，研究出一套新的工資制度：即發(fā)給每個(gè)人基本不變的生活費(fèi)（無論是工人或農(nóng)民），其余按本人的工作貢獻(xiàn)發(fā)薪。這一科學(xué)的經(jīng)濟(jì)思想在42年前就閃爍出睿智的光輝，確實(shí)是難能可貴和具有重大的現(xiàn)實(shí)意義的。遺憾的是，在遇羅克因《出身論》的光輝思想而被捕時(shí)，《工資論》正放在他小屋的桌子上，尚未定稿，后來也許被查抄毀掉，也許被藏匿后而散失。
　　1970年，遇羅克突然地走了。但他的傲視強(qiáng)權(quán)，抨擊特權(quán)，批判封建血統(tǒng)論，反對精神奴役，爭取平等，崇尚民主，呼喚人道，不怕犧牲的大無畏精神和勇敢行動(dòng)真是驚天地，泣鬼神！
　　然而，令人悲哀和蒙羞的是，遇羅克不僅是倒在黑洞洞的槍口之下，更主要的是倒在北京工人體育場10萬人的瘋狂的“打倒”口號(hào)聲中。沒有出現(xiàn)像車爾尼雪夫斯基臨刑時(shí)，一位勇敢的女子向他投去鮮花那樣極其光彩動(dòng)人的場面。是的，他從未幻想過“那美妙的一瞬”，因?yàn)槟鞘墙^不可能的，他只是完美地走好了自己人生的最后一步，并做到了常人無法做到的兩件事： “一、死不低頭；二、開始堅(jiān)強(qiáng)最后還堅(jiān)強(qiáng)。”面對死亡，他遙望天際，血紅的黎明和閃爍的星群即將出現(xiàn)：
　　我只能選擇天空
　　絕不能跪在地上
　　以顯出劊子手的高大
　　好阻擋自由的風(fēng)
　　從星星的彈孔中
　　將流出血紅的黎明
　　在我倒下的地方
　　將會(huì)有另一個(gè)人站起
　　我的肩上是風(fēng)
　　風(fēng)上是閃爍的星群
　　
　　 （摘自《雜文報(bào)》 作者：楊開顯）