經典的朝圣之旅

　　引言 朝圣之旅通常是一個精神之旅，往往要求嚴格，充滿艱辛。每一個文明都有它認為神圣的地方，成千上萬的人們從古代就開始徒步到他們心中的圣地朝拜，現在也仍然如此。許多朝圣者出發前往那神圣之地，希望得到實際的和精神的回報；也有人離開家園，去實現諾言或是當成一種悔過。促使朝圣者自遠古時期就源源不斷到來的原因就是對宗教的虔誠。
　　在過去，朝圣者通常是男人，女人朝圣被世人視為太危險，容易導致“道德淪喪”的評價。但這并不能阻止女性開展她們的朝圣之旅。海倫娜皇后，康斯坦丁皇帝的母親，大約1700年前，在伯利恒和耶路撒冷之間，她們的朝圣之旅已經開始。
　　在中世紀時代，書籍里寫滿了警告樸實婦女的故事。撒拉遜人抓獲一個在朝圣途中的懷孕的貴婦。一個女朝圣者在路途中被強奸，最后她在自己的房間結束了生命。可見，在當時任何一個虔誠的女朝圣者都面臨著巨大的阻力，甚至要冒著生命的危險。但沒有什么可以阻止勇敢的女性繼續追求拯救靈魂的腳步。
　　
　　穆斯林朝覲之旅
　　朝覲是伊斯蘭教的5大功課之一，全世界的穆斯林都希望在有生之年能夠前往圣地麥加。朝覲屬于信仰功修，目的在精神層面上努力獲得最大收獲，對生命的價值有更深刻的理解。朝覲旅行的性質不是游山玩水，不是探親訪友，沿路必定艱辛。每天保證５次拜功不輟，奔走勞累，苦其心志，勞其筋骨，從心理和精神上要經受許多忍耐和辛苦。這是意志的磨煉，也是對精神的考驗，是一次從里到外的自我改造和洗滌。
　　
　　圣地尋佛
　　尼泊爾擁有多個古老的朝圣之地。每座廟宇都連接著一個古老傳說或信仰，歌頌著所敬拜的神靈之力。位于尼泊爾西部博卡拉谷地的蘭毗尼，是佛祖釋加摩尼的降生地。2000年來它一直是全世界佛教徒心中圣地。
　　
　　天主教朝圣之旅
　　圣地亞哥是與耶路撒冷和羅馬齊名的世界3大基督教圣地之一。自早期的孔波斯特拉宗教朝圣開始，加利西亞就成為了來自已知世界的朝圣者的目的地。朝圣者想要從使徒那獲得精神上的幫助，就紛紛出發前往大雅各的尸骨被發現的地方。朝圣者如潮水般涌入孔波斯特拉，開辟了新的精神和文化道路，并形成了一個復雜的路線網。這些四通八達的路線總稱為雅各之路或者雅各路線。
　　
　　印度Chardham教之旅
　　印度的瓦臘納西幾經劫難，歷盡滄桑。穆斯林入侵者數次毀壞城池，致使18世紀前興建的印度教廟宇無一幸存。然而在印度教教徒的心目中，瓦臘納西永遠都是神圣之都。他們篤信這座古城就是印度教的三大主神之一——濕婆的故鄉，在城中興建了數百座敬奉濕婆的廟宇。在瓦臘納西，隨處可見濕婆的象征——各式各樣、大小不一的靈伽（男性生殖器圖騰）。
　　
　　猶太人朝圣之旅
　　旅行到以色列，人們來到耶路撒冷的舊城，首先要去看的便是圣殿遺址的哭墻。“哭墻”（Wailing Wall）為原以色列人圣殿僅余的殘址，是猶太人世界中最神圣的地方，海外的猶太人多半要每年一度回到哭墻的前面朝圣，也有生平第一次來朝拜的青年人。每禮拜五的下午傍晚時分，猶太教的大批神學生與教士，便會列隊來到哭墻前，集體詠唱詩篇，并攜手舞蹈。
　　
　　藏傳佛教的朝覲圣地
　　卡瓦博格峰藏語為“雪山之神”，是藏傳佛教的朝覲圣地，傳說是寧瑪派分支伽居巴的保護神，位居藏區的8大神山之首，所以每年的秋末冬初，西藏、青海、四川、甘肅的大批香客不惜千里迢迢趕來朝拜，匍匐登山的場面令人嘆為觀止。梅里“外轉”是藏人一生必走一次的線路，適逢羊年轉山比往年更加功德無量。外轉即圍著梅里雪山做360度的順時針繞行，其中大半線路在西藏自治區的察隅縣境內，徒步行程在250公里以上。
　　（摘自嶺南美術出版社《帶我走，去遠方》 作者：HICAFE旅行網）