巧用教育中的暈輪效應(yīng)

　　暈輪效應(yīng)指人們對(duì)他人的認(rèn)知判斷首先主要是根據(jù)個(gè)人的好惡得出的，然后再從這個(gè)判斷推論出認(rèn)知對(duì)象的其他品質(zhì)的現(xiàn)象。如果認(rèn)知對(duì)象被標(biāo)明是“好的”，他就會(huì)被好的光圈籠罩著，并被賦予一切好的品質(zhì)；如果認(rèn)知對(duì)象被標(biāo)明是“壞的”，他就會(huì)被壞的光圈籠罩著，他所有的品質(zhì)都被認(rèn)為是壞的。暈輪效應(yīng)最早是由美國著名心理學(xué)家愛德華·桑戴克于20世紀(jì)20年代提出的。他認(rèn)為，人們對(duì)人的認(rèn)知和判斷往往只從局部出發(fā)，擴(kuò)散得出整體印象，常常以偏賅全。心理學(xué)家戴恩等人曾用實(shí)驗(yàn)證實(shí)了暈輪效應(yīng)的存在。從心理學(xué)的角度看，暈輪效應(yīng)的形成原因，與我們的知覺特征之一 ——整體性有關(guān)。我們?cè)谥X客觀事物時(shí)，并不是對(duì)知覺對(duì)象的個(gè)別屬性或一部分孤立地進(jìn)行感知，而總是傾向于把具有不同屬性、不同部分的對(duì)象知覺為一個(gè)統(tǒng)一的整體，這是因?yàn)橹X對(duì)象的各種屬性和部分是有機(jī)地組合成一個(gè)復(fù)合刺激物的。
　　暈輪效應(yīng)又被稱為光環(huán)效應(yīng)、社會(huì)背景效應(yīng)、愛屋及烏心理效應(yīng)。
　　在教育教學(xué)中明顯地存在著暈輪效應(yīng)。學(xué)生喜愛某位老師，就會(huì)喜愛他的課、他所教學(xué)科、他的教育方法，因師信道，從而成為優(yōu)秀生。筆者把這稱為暈輪正效應(yīng)。反之，學(xué)生不喜愛某位老師，討厭某位老師，就很難積極地接受該老師的教誨，甚至從行動(dòng)上疏遠(yuǎn)、從心理上否定該老師。這時(shí)，即使該老師磨破嘴、跑斷腿、操碎心，也很難收到理想的教育教學(xué)效果。學(xué)生也受害無窮，往往表現(xiàn)為厭學(xué)，淪為后進(jìn)生，甚至患上心理疾病。筆者把這稱為暈輪負(fù)效應(yīng)。
　　教師如何避免暈輪負(fù)效應(yīng)，最大限度地發(fā)揮暈輪正效應(yīng)，從而優(yōu)化教育教學(xué)效果呢？筆者認(rèn)為，關(guān)鍵在于做到如下兩點(diǎn)：
　　第一，做道德修養(yǎng)的楷模。
　　教師是“人類靈魂的工程師”，修身對(duì)于教師來說比對(duì)任何職業(yè)都顯得重要。其間道理，婦孺皆知。盡管修身是一個(gè)艱難漫長的過程，但作為教師沒有任何理由不去砥礪自我，凈化和純潔自我。
　　陶行知說，教師的一舉一動(dòng)、一言一行都要修養(yǎng)到不愧為人師的地步。學(xué)生最不能容忍教師的“缺德”。一旦某位教師被學(xué)生認(rèn)為道德有問題，那么這位教師就會(huì)被一票否決。無疑，這就會(huì)產(chǎn)生暈輪負(fù)效應(yīng)。
　　為避免這種負(fù)效應(yīng)，我們應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)踐行教育的有關(guān)法律法規(guī)，依法按章執(zhí)教。在生活和工作中，時(shí)時(shí)事事牢記身份，不辱使命。作為一名教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己工作的神圣和艱難，不管別人怎么看，自己都要有堅(jiān)定的為教育事業(yè)獻(xiàn)身的信念，為自己能夠終身從事太陽底下最光輝的職業(yè)而自豪。要從“人類靈魂的工程師”的高度認(rèn)識(shí)教書育人的偉大意義和使命感，丟掉一切私心雜念，真正做到忠于教育事業(yè)，在工作崗位上盡心盡力、盡職盡責(zé)，把三尺講臺(tái)和所有學(xué)生作為自己生命的一部分，以滿腔熱情去哺育學(xué)生，用高尚的靈魂凈化學(xué)生。要向偉大的人民教育家陶行知先生學(xué)習(xí)，終身“粉墨生涯”，為教育事業(yè)鞠躬盡瘁。同時(shí)，教師要做愛黨、愛祖國、愛社會(huì)主義的楷模，做抵制不良誘惑的楷模，做感恩的楷模，做正確看待陰暗面的楷模，做熱愛生活的楷模。教師要最大限度地發(fā)揮暈輪正效應(yīng)，培養(yǎng)人、塑造人、改造人，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面提高。
　　第二，做知識(shí)的富翁、能力的高手。
　　學(xué)生不能容忍教師的“缺德”，也不能容忍教師的“無知”。人們都有這樣的體會(huì)：演講者說錯(cuò)了一個(gè)字或講錯(cuò)了一個(gè)常識(shí)，其形象就會(huì)受到影響。作為一個(gè)天天都在“演講”的教師，首先就要在學(xué)識(shí)方面過硬。學(xué)識(shí)過硬是取得理想教育教學(xué)效果的物質(zhì)基礎(chǔ)。
　　作為教師，僅在學(xué)識(shí)方面過硬還不夠，還必須具備“授人以漁”的能力。我們都聽過這樣的例子：某某老師不受學(xué)生認(rèn)可，不是因其知識(shí)淺薄，而是因其能力欠佳。知識(shí)和能力雖關(guān)系密切，但畢竟是不同的概念。
　　我在教學(xué)研究當(dāng)中曾詢問一些學(xué)生為何對(duì)某些老師采取不合作態(tài)度，他們表示，對(duì)那些“書本老師”感到?jīng)]勁。“書本老師”，據(jù)他們解釋，就是可能有滿腹經(jīng)綸但卻不能運(yùn)用良好方法使學(xué)生接受教育的老師。或許“書本老師”的稱謂有些苛刻，但它的確能給我們以啟示：學(xué)生并不因?yàn)槟闶抢蠋煛⑹谴髮W(xué)畢業(yè)生，因?yàn)樗麄兌脹]你多、做試卷沒你得分高就信任你欽佩你。他們所愛的老師首先要有一桶水，但更重要的是要能夠像變魔術(shù)一樣把這一桶水變成源源不斷的活水注進(jìn)他們的心田，讓他們變得富有、強(qiáng)大。也就是說，教師要能在自己會(huì)、自己能的前提下，運(yùn)用好的方法，使學(xué)生會(huì)、學(xué)生能。學(xué)生行，教師才是真的行；學(xué)生成功，教師才是真的成功。
　　現(xiàn)在的學(xué)生追星，但也“血腥”。他們審師，就是說不再對(duì)老師盲從，他們愛你，就瘋狂迷戀你，即使你“只是一個(gè)傳說”；他們不喜歡你，就可能看你流淚卻頭也不回，任你哭干了淚心化成灰。作為教師，面對(duì)日新月異的教育現(xiàn)狀和社會(huì)環(huán)境，絕不能故步自封，應(yīng)甘當(dāng)小學(xué)生，立志“好好學(xué)習(xí)，天天向上”，做學(xué)生信賴的、知識(shí)與能力兼?zhèn)涞膹?fù)合型良師。
　　（本欄責(zé)編 曉 月）