中學歷史教學互動的有效性

　　教學需要一個郁郁蔥蔥的文化生態，既要有婆娑舞姿和曼妙歌聲般的生動，又要有教育價值判斷的理性回歸，還要有縝密邏輯的智能內化。而實現這種“文化生態”就需要充分的“互動”。中學歷史教學的新課程實施非常重視有計劃、有組織的互動過程。互動的有效性涵蘊了促進教師的專業成長、發展學生的課程體驗、實現師生的共同發展的理念，這是一種有效激活課堂、提高課堂效率的充滿活力的教學方式。
　　在課堂互動的實踐中，我們不難發現這樣的現象：一是過分追求“動”的頻率，忽視了“動”的內在品質：二是過分追求“動”的形式，忽視了“動”的內容。一節課下來熱鬧不斷，學生一會兒表演，一會兒辯論，忙得團團轉，教學的目標和內容卻被沖淡了。我們該如何把握互動有效性的尺度，真正實現互動的有效性呢?筆者通過教學實踐，認為有以下三項基本策略：
　　
　　一、確立宏觀的教學思路，豐富互動的有效內容
　　
　　常態教學的有效性具有三個特征：一是知識信息的豐富、清晰、構筑特征，這是有效性的基礎性：二是認知過程的質疑、誘導、釋惑特征，這是有效性的思維性：三是能力轉化的遷移、裂變、知新特征，這是有效性的創新性。確立宏觀的教學思路，是基于教學有效性的三個基本特征的理論，推動互動教學的最優化選擇。
　　宏觀的教學思路，是突破常態教學的知識傳授和練習落實的教學程式，以研究學生的認知特點、學生的學情、學生互動中將出現的偶發情況、學生的學習效果，甚至學生終身發展的影響力等，在教學互動過程中做到“有的放矢”，讓每一位學生都能積極地投入到教學過程中來。
　　
　　1.教學內容深度和廣度的“整組設計”，豐富互動的容量
　　面對教材豐富的教學資源，要確定一個宏觀的教學思路，準備選取哪些內容，這些內容按什么順序組織，哪些內容作為重點處理，哪些內容是學生參與，學生怎樣參與。例如講授“宗法制”，一般該知識的構成是：宗法制的目的、宗法制的內容、宗法制的作用。如果按此序列講授，學生的互動肯定達不到最有效的程度，也激發不了學生深入探求知識的興趣。宏觀的“整組設計”是：①縱向牽引：宗法制的起源、發展及終結，學生的認知就不會停留在宗法制只存在于奴隸社會中：②重點突破：當時的統治者有沒有更好的辦法代替宗法制?(推出宗法制原因分析的互動)為什么非要“立嫡以長不以賢、立子以貴不以長”?(引發宗法制內容、作用分析的互動)③現實尋痕：為什么我國當代很多游子回鄉尋根問祖，民間百姓慎終追遠?(學以致用，解決現實問題的互動)④中外聯通：中外都曾出現血緣世襲制，中國為何規定更嚴謹，而且長期延續?(探求中外政治文明的差異互動)“整組設計”在知識的廣度和深度上積極調動學生的非智力因素，強化他們的主體意識，而那種追求成功的興奮會促使他們全身心地投入，師生的互動不僅動起來，而且還把有效的基礎性與思維性帶活了。這樣消除了學生思維上的依賴性和惰性，激發了學生的興趣和問題意識。
　　
　　2.創設情境，尋找學生感興趣的主題，讓師生樂于互動
　　教學情境的選擇，要注意以下幾個方面：一是選擇的教學情境必須為實現教學目標服務，成為新知識生成的感性材料，有助于學生的情感、態度、價值觀的良性發展：二是教學隋境盡可能地聯系學生的生活實際，使學生因熟悉而備感親切；三是教學I青境是學生喜聞樂見的主題，學生的興奮點被激活，他們就能放得開，暢所欲言。
　　例如宋明理學所說的“餓死事小，失節事大”，到明清成為束縛女子的教條。如按常規方法去教，可能會讓學生誤解為：明清的所有女性都要遵循“餓死事小，失節事大”的理學規范。但創設新的情境就不同了，筆者用了遼寧省檔案館保存的一件清代自賣自身的執照：
　　“立執照：婚書人劉門楊氏，因丈夫亡故，并無家業、兒女，無依無靠，度日難過，親朋無有，每日哭哭啼啼，家人可嘆，因此自托冰人(即媒人)自賣自身，情愿賣與周鳳喜身旁為妻，度日遠年，三造說允同家言明，做身價錢壹佰伍拾元正，當交不欠，筆下交足。自交價后，永不反悔，此系兩家情愿；若有反悔者，有冰人執照為證。媒人：李德功、老金太太，宣統元年九月十二日　楊氏代字趙青山。”
　　這材料讓學生互動起來：在貞操觀念嚴謹的明清，女子自賣自身是否與理學相抵觸呢?學生互動的收獲很大，得到了許多結論：①楊氏女夫死貧困，不得已為之，情有可原；②楊氏女為了生計，得到家人同意，還有媒人引線，再嫁并不違犯理學，因為從程序上看符合理學禮儀的“父母之命，媒妁之言”；③楊氏女違犯了當時的理學基本原則“餓死事小，失節事大”，無論情況如何特殊，都是不可原諒的。
　　但筆者又用另外一件清代典妻生子的檔案構建互動的情境：
　　“趙喜堂因手中空乏，難以度日，進退兩難，出其無奈，實事無法，情愿出于本身于結發妻送于張慕氏家中營業為主，同更言明使國票六百元整，當面交足，并不短少，定期八年為滿。如要到期，將自己妻領回，倘有八年以里，有天災病孽，各憑天命；如有逃走，兩家同找，如找不著，一家失人一家失錢。期滿趙喜堂領人，不與張慕氏相干，恐后無憑，立租字人為證。”并有保人等簽名畫押。
　　典妻生子是舊社會買賣婚姻派生出來的臨時婚姻形式。這種婚俗形式是以男方用財物租用已婚女子做臨時夫妻為特點，絕大多數情況是男方已婚無子，家財富足，需要子嗣：女方家經濟貧困，丈夫無力維持生計，只得同意將妻子按一定期限典當給別人。男方付一定租金，到期將妻歸還。
　　學生的互動激活了，適時得出清代女子的貞操觀在男性社會呈現淡化趨勢的結論。但有的同學卻開始偏向了：趙喜堂太無能，把自己的妻子都租出去了，太不男人!
　　“并不是所有的問題都能由學生自行解決”，這時老師的點撥就尤為重要了：①女性命運悲慘，沒有自主命運的權利，立據時甚至都沒有自己的名字；若趙妻租到張家生子的話，8年期滿，母子就要被活生生地拆散，是多么凄慘。②兩件檔案，反映了明清時期因迫于生計、走投無路時，在下層女性的觀念中，貞節觀念已經淡化。這樣引導學生在特定的背景下，理解清代理學的社會功能變化。
　　總之，不斷創設學生感興趣的情境，學生就會非常樂于參與互動，就能使互動的有效性不斷加強。
　　
　　3.精心設計問題，圍繞教學的三維目標，激發互動的創新性
　　教學互動起源于問題，問題推動教學的互動。精心設計有價值的問題，能使學生學習活動的品質產生質的飛躍，通過對問題討論的互動來達成教學目標。
　　“問題”的設計、變化、生成，首先必須承載的是本節課的知識、技能、情感態度價值觀等教學目標。在問題設計中，要把三維的課程目標當成一個整體，知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀三個方面互相聯系，融為一體：其次，問題設計也應簡潔、明確，言簡意賅，有的放矢，要以學生的知識儲備、認識能力為基礎，不能忽視思考主體的基本情況，如脫離學生實際，往往會造成曲高和寡的尷尬處境：第三，設計的問題要以拓展立體素材的問題引發學生多維思考，又給學生的思維創造留下更大的空間：第四，問題設計要呈現梯度性，由淺入深，讓學生逐漸領晤，推進學生的思維層次發展：第五，問題設計體現一定的開放性，引起爭辯的問題更容易引起互動，更好地推動學生的智力水平和思維水平的發展：第六，問題設計還應該讓學生在獨立思考的基礎上開展合作學習，調動學生的興趣，盡量讓全班同學參與進來。
　　例如“程朱理學”的教學中，可以作以下問題設計：①程朱理學的理學體系中：“天理”的含義是什么?“物”的含義是什么?怎樣處理“天理”和“萬物”的關系?(落實基礎，儲備知識)②二程為何特別強調“天理”是理學的核心?與當時宋朝的政治、經濟有何聯系?(能力抬升，發散思維)③動蕩的明清交際時代，吳三桂反復無常，言而無信，仕明叛明，聯闖破闖，降清反清，這樣的人其所作所為，大大違背了程朱理學，為何仍被清廷重用，甚至被封為平西王?怎樣理解這種現象?(開放思維，多維思辨)④清朝有一個六尺巷的故事，說是張、葉兩家本是鄰居，兩家因院墻發生糾紛。張老夫人寄信給朝廷為官的張英。張英深感憂慮，回復老夫人：“千里家書只為墻，讓人三尺又何妨?萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”張老夫人收信后羞愧難當，退三尺筑墻：葉府知道后很受感動，命人也向后移三尺院墻，遂成六尺巷，兩家關系融和通宜。六尺巷的故事包涵有哪些程朱理學的成分?如何看待這種現象?(創設情境，價值轉換)
　　教師需要在課前對教材有全面、深度、系統的解讀。合理調整教材，既要尊重教材，又不局限于教材，把靜態教材變成動態素材。這樣才能使“問題設計”既有層次性又具備完整性，有利于培養學生評論與爭辯的能力，有利于發展學生的創造性思維。
　　
　　二、加強師生互動元素的滲透，打造互動的有效空間
　　
　　要促進學生創新思維的發展和實踐能力的提升，有效地促進他們的可持續發展，必須要讓課堂“活”起來、學生“動”起來!而互動的元素既在于教師也在于學生，在教學中要加強師生的互動元素，為互動提供更廣闊的空間。
　　
　　1.有效互動的前提是教師的教學專業素養
　　首先，教師應該全面發展，知識淵博，既要有應付自如的歷史專業知識，還要有豐富的自然、人文等綜合知識，以應對互動過程中偶發的即興問題：其次，教師還要有出色的組織實踐能力，能運用有效的教學方法施教，靈活多變地調控互動的方式，如提問和討論、互換角色、小演講、小展示會、編演歷史小品劇、小型的知識競賽、歷史辯論賽等等，使課堂活躍有序，既突出主題又沒有嘩眾取寵、喧賓奪主，這是課堂教學互動的有力保障；第三，教師要有民主和諧的王者之風和海納百川的包容氣概，善待學生突然打亂你的教學設計，要機智地化解風險，并把學生的“亂象”作為課堂資源恰到好處地引導到教學過程中，這恰恰是學生珍貴的靈『生閃光時刻!用寬松自由、活力四射的教師人格魅力，引導學生敢問敢議，針對學生在課堂上出現的疑問和新思想，及時調整預設，深化互動，學生因“親其師而信其道”更有助于互動的有效性：第四，教師還要尊重生成，張揚學生的課堂主權。在課堂教學中要時刻提醒自己注意激勵每一個學生，不斷地喚醒、培養學生的自信心，要與學生平視，要賞識學生，要蹲下來看學生。課堂隨時都有可能發生意外的驚喜和美麗圖景，師生間的平等對話、心靈的交融，使學生變得樂于回答問題，敢于回答問題，思維開放，智慧互相碰撞。還要讓一部分課堂上的弱勢群體動起來，讓他們用激情燃燒課堂，這樣才能使課堂真真實實地有效互動起來。此外，教師也要積極從事教學科研，不斷產生優良的教學成果。只有高素質的歷史教師，才能培養出高素質的化史為智的學生。
　　
　　2.互動教學的關鍵是學生互動習慣的養成
　　教育的核心問題是人的問題，是人的發展以及發展機制的問題。學生的互動素養，關鍵在于教師對發展機制的解放，即加強對學生主體地位的突出，培養學生的互動習慣。為此，教師要做到主動給學生添加互動元素：
　　第一，樹立“我是學習的主人”的觀念。錢夢龍說：“教學中確認學生為主體，并不等于學生事實上獲得了主體地位。”教師應幫助其形成主體意識，讓他們用智慧創造課堂，讓他們用心靈裝飾課堂，提倡學生大膽發表個人見解，鼓勵創新。這樣學生的認識會更深刻，思路會更開闊。“教師的主體作用，正在于發揮學生的主體精神，或者說，教師主體作用的有效性正在于學生主體作用的充分發揮。”努力提高學生的主體性，讓學生“在學習中學會學習，在研究中學會研究，在創造中學會創造”。總之，充滿生命活力的歷史課堂，應當是師生多元性、開放性互動的豐富展現。
　　第二，培養學生的批判精神，破除學生的“迷信心理”。引導學生不迷信課本，不迷信老師，不迷信優等生。學生要對老師、同學所持的觀點不斷質疑，在疑惑中不斷交流。例如有一學生在看必修一第三單元的概說部分時，提出美國沒有經過封建時代，教材把它放在資產階級要求沖破封建統治束縛，建立資本主義政治制度的大背景下，是不科學的!這位學生就有獨立的批判意識，敢于質疑教材，我當即表揚他!只有破除了“迷信”，學生才能主動地思考，自信地表達，自由地爭論，他們的自主意識才有張揚的可能。
　　第三，要培養學生耐心傾聽的習慣。傾聽別人發言才能把別人的觀點與自己的相比較，從而有助于激發互動；在教學中經常提醒愛表現的學生多聽他人的意見，吸取他人的精華，改進自己的思路。同時也通過鼓勵不愛發言的同學積極參與傾聽，在互動大氛圍中養成習慣，有利于點燃學生創新的火花。
　　第四，要培養學生善于表達的能力。表達是否清晰和生動，對互動效果有很大的影響，所以學生發言要說得清楚、明白、生動。要讓大家能夠很快地理會發言的內容，明白表達的觀點，這樣才能使互動的鏈條不會脫節。　第五，培養學生整體合作探究的學習習慣。整體合作，全員參與，圍繞明確的學習要求，設計合作問題，共同探究，使每一個學生在完成個人學習目標的同時，通過合作學習實現整體推進，既達到預期學習要求，又讓同學們在互動中提高技能。
　　在教學互動過程中，教師要改變只注重結果的評價形式，應盡量運用鼓勵性的語言肯定他們，關注學生的學習過程，使學生體驗到學習成功的喜悅。在多形式的互動評價中，活躍互動，如同學互評、小組評價、自我評價，甚至可以是學生評價教師等，在評價活動中促進課堂教學活動的互動交流。
　　
　　三、靈活機動地運籌“留白”效應，廣開互動的有效渠道
　　
　　教學中的“留白”，源自國畫術語。指的是在畫面通過虛實相間的布局，原本可以畫東西的地方故意留出空白，給觀者一個想象的空間，虛實相映，形神兼備，創造出“無形勝有形”的藝術境界。歷史課堂上的“留白”指多留給學生自由思考和自由發展的空間，教師“不在于全盤授予，而在于相機誘導”。
　　
　　1.在思維拓展上“留白”，充分展示學生互動的思維過程
　　思維是一種能力，更是一種過程。有的教師只注重結果，而忽略了思維過程，問題一提出，就馬上要求學生互動發言，不給學生充分思考的時間，只要學生說出正確答案，教師就心滿意足。或者是在大部分學生正在積極思考問題時，教師就讓學生回答，這樣也會給學生造成思維阻礙，影響思維的發展，能力培養也成了一句空話，也就不會體現“以人為本”的教育理念，不會體現教師是課堂的主導、學生是學習的主體的教育原則，就更談不上課堂互動的有效性。留有一定的空白讓全體學生去想一想、去理解，同時讓具有獨特思路的同學獨立思考，完善自己的思路，讓他們把獨特的思路和大家一起分共享，促進學生思維的發散。
　　
　　2.在教學資源上“留白”，給學生提供充分的想象空間
　　歷史教學資源非常豐富，如典籍、圖表、碑文、筆記、照片、電影、漫畫、繪畫、報刊新聞評論、信件、演講、地圖、各種統計資料、藝術品的材料等，人物、活動也復雜，如帝王將相、能工巧匠、行商坐賈、官皂衙隸、土豪劣紳、和尚道士、尼姑師太、力夫販卒、方士倡優、乞丐無賴、漁樵耕讀、市井平民、中醫郎中等。學生對教學資源的反應是多元的，在多角度的思考中展開豐富的個體想象。教師要留有大量的思維想象空間，要讓學生充分利用時間差，提出問題、醞釀問題、解答問題。留足想象的空白，給學生充分的時空自由，使學生能夠針對問題積極思維、主動探討，學生的思維才能夠在課堂上得到最大限度的展現。教師要善于挖掘教材中思維空白的地方，適時“制造”這樣的空白，拓展學生想象的空間，強化互動，促進有效。
　　
　　3.在知識的構建上“留白”，讓學生自我構筑和完善知識體系
　　在課堂上，教師要把某些知識有意識地留下不講，給學生暫時性的知識空白，會使學生迫不及待地到廣闊的歷史知識中去尋找、發現。前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基說：“有經驗的教師往往只是微微打開一扇通向一望無際的知識原野的窗子。”所以這種空白的設計并不是對于部分知識的舍棄，而是通過空白的設計去調動學生思維的主動『生與積極性，通過自己的探索研究去獲得空白處的內容，從而達到對知識的掌握。當學生在感知一個不完滿即有“缺陷”或空白的知識時，會在知覺中J隋不自禁地產生一種急于去改變它們，使之成為完美結構的欲望，從而產生一種進取、追求、充滿緊張的內驅力。并促使大腦積極興奮地活動，去填補和完善那些缺陷和空白，構建成一個完整、完美的統一體，從而達到內心的平衡，獲得感受的愉悅。教師的任務就是要開發學生的這一靈性。
　　“課堂不僅是教師教學、學生學習的物理空間，而且是一個特殊的社會舞臺，其中蘊藏著復雜多變的結構、情景與互動，是一個充滿生機與活力的系統整體，遠比物理空間具有更加鮮活的生命取向。”理想的互動式歷史課堂教學應是教師帶著富有創意的設想和對學生洽如其分的期望，學生帶著努力創新的愿望，共同步入教學天地。教師不斷提供創新機會，學生積極投入創新活動，師生互動，互相激發更多靈感，追求更多更新的創