關于意識形態主旋律的思考

　　[摘要]文化時代的來臨，推動意識形態知識內涵趨向大眾化，不斷反映人們多元文化的利益需求，這在一定程度上打破了文化等級秩序，喚起大眾的文化熱情，致使人與人、人與社會、人與自然關系得到相應的調整。這種追隨時代特色的意識形態，催發與其相適應的文化創新，高揚文化自覺，提升文化意義，進一步展示思想文化建設的主旋律。
　　[關鍵詞]意識形態；知識內涵；價值取向；文化意義
　　[中圖分類號]G02　[文獻標識碼]A　[文章編號]1009－2234(2011)01－0041－03
　　
　　意識形態在中國社會主義文化建設中發揮著重要的作用?，F代信息技術的發展，文化經濟的興起，導致意識形態的深刻變革，推動著意識形態的迅猛發展，集中體現在其知識內涵、價值取向和文化意義諸多方面。意識形態的大眾化、普遍性、選擇式已成為一種趨勢和潮流，逐步演繹著社會實踐以及人們日常文化本身，這是社會發展的必然結果，它為意識形態開辟了一條新的道路。胡錦濤同志在十七大報告中指出：“建設社會主義核心價值體系，增強社會主義意識形態的吸引力和凝聚力。”為此，必須深刻認識意識形態主旋律及文化建設的戰略意義，推動中國特色社會主義的大發展大繁榮。
　　
　　一、意識形態的基本內涵與大眾化走向
　　
　　意識形態一詞最早是法國哲學家托西拉首先提出，專指研究“觀念”的科學。后被用于社會的觀念領域。隨著德國哲學家卡爾·曼海姆《意識形態與烏托邦》的問世，其含義轉為特定社會群體對于世界、社會的信念和信仰系統。從此，意識形態作為思想體系成為政治文化的重要組成部分，由認識論范疇變為政治學范疇。馬克思認為，意識形態是由各種具體的意識形式——政治思想、法律思想、經濟思想、社會思想、教育、倫理、藝術、宗教、哲學等構成的有機的思想體系。它雖然是一種理論形態，但卻有很強的實踐性和工具性特征，是重要的政治思想資源。意識形態的基本功能主要在于提升社會規范化價值，引領政治社會化過程，加強統治合法化基礎。
　　傳統意義上的意識形態是指在一定時期多數人所擁有的共同行為習慣和生活方式，是對統治階級利益的反映，一般不體現大眾需求?，F代意識形態以信息技術為手段，以網絡傳媒為載體，大眾喜聞樂見，是一種可普及的文化形態，充分反映平民需求的觀念體系。它不是高壓強制的灌輸，也不是來自外部的頂層設計，而是為從文化資源中獲取自身利益的人們共同創造并反映民眾需求的大眾化的意識形態。它與科學、技術和信息緊密相連，具有極強的打破時空界限的滲透力、擴散力和影響力。意識形態基本內涵的大眾化是人類物質文明、精神文明、政治文明、社會文明發展到一定階段的產物，是信息時代文化經濟新型生產關系在文化思想領域的直接反映，是大眾文化不斷上升到意識形態領域的必然結果。
　　意識形態的大眾化在一定程度上化解了傳統價值困境?，F代社會物質消費的日益膨脹，兩極分化與權力腐敗導致的種種混亂及對立情緒，使人們心靈充滿疑惑、期待、迷惘、追求，對于往日的意識形態出現排斥與抵觸傾向，迫切需要改變意識形態的有關內容或對其不足部分進行補充，以完成整個社會的精神解放，并展示意識形態領域中前所未有的大眾主體意識。
　　新型意識形態建立在傳統的文化等級秩序的基礎之上，它吸收了各個階層民眾共同的經濟、政治、法律及文化需求，其發展所依托的媒體技術以及消費社會中無所不在的市場原則，對傳統的文化等級秩序構成巨大沖擊。報刊、雜志、廣播、電視、網絡等各類文化產業的發展，充滿社會公共空間領域，使人們的參與意識不斷增強，也有了大眾文化溝通交流的空間和舞臺。拼搏、苦斗、努力和成功是衡量個人價值的尺度，自我價值得到前所未有的體現，文化不再是個別人獨步天下，也不是被少數人任意操縱與玩弄的工具。人與人之間的文化等級觀念日益淡薄，文化專制及文化特權的壁壘瓶頸不攻自破，廣大人民群眾的思想智慧得到有效傳播，極大地推動了人類的文明與進步。
　　意識形態領域的群眾性參與和創造開辟的廣闊天地，豐富和發展了固有的內容，人們可以敞開心扉真實面對虛擬空間，以“主人”的身份創造一種開放的文化氛圍，同時遵循自己的理解準則，這是信息時代文化擴張的顯著標志，是新文化思想的奇特流動與傳播。隨著傳媒的日益發展、越來越多的普通群眾變成了思想觀念的創造者，民眾思潮涌動，自由言論者代表自己利益參與文化創造活動。由此，極大地延伸了人類生存與發展的時空界限，從而擺脫現實社會關系與人倫秩序的制約，普通百姓可以根據自己的需要變換各種角色，設定虛擬身份，使人的多重本質、真實本性在較少約束的前提下獲得充分顯露與張揚。
　　意識形態的大眾化使人類的生活方式發生了新變化，文化傳播渠道出現了網絡化生活和消費性藝術。文化的共同創造和全球共享促進了意識形態大眾思想觀念的增長，逐步成為意識形態的基礎性支撐。人民大眾所敘述的基本常識和身臨其境的生活場景，盡管缺少一定的邏輯思維和理論高度，卻以其真實感人的“原生態”引起社會的強烈共鳴。
　　群眾性文化的薪火相傳，形成漫無邊際的燎原之勢。調動和喚起了“百萬工農”的極大熱情與積極性，啟發著思想解放的無限愉悅，使人們在普通現實生活中發現大世界，讓人充滿驚喜和期盼。這在一定程度上彌合了理想與現實的差距，對心理落差進行修補和撫慰，從而消除泡沫人生引發的人生泡沫，把人類價值領域中自由權力重歸于人。致使意識形態內涵更加豐富多彩，更加富于理想，富于智慧，富于民主，富于科學，富于創造。
　　
　　二、意識形態價值取向的普遍性維度
　　
　　意識形態價值取向的普遍性維度，代表著人類文化實踐的發展目標。文化的實踐過程是在一定價值觀念的趨使下不斷前進，其行為模式是以意識形態的價值取向為主導的隱乎內或顯乎外。
　　
　　(一)普遍性維度是人類文化價值的基石。人們的交往與合作，溝通是前提，協調是紐帶，和諧是目的。作為人本身的存在方式，始終與文化有著內在的聯系。任何交往都是一定文化的交往，任何實踐都是某種文化的實踐，二者都在一定價值觀念范圍內構成方圓。所以，人類文化實踐的全面發展，對于社會的價值取向影響巨大。
　　1.　全球性文化的整合與嬗變，已經成為人類共同面對的問題。隨著信息時代的推進與發展，無論是個體的人，還是群體的國家，相互之間的溝通、聯系、交往日益頻繁，思想、觀念、文化的碰撞在所難免。人類通過社會實踐，逐步走向文明。起初以獲取物質利益為最大滿足，當社會發展到一定階段，精神生活需要越來越多，由此引發的矛盾也越來越明顯，逐步成為困擾人類的重要問題。當今，物質匱乏問題已不再是危及人類存在的巨大隱患，其生存困境和文化危機，在一定程度上是潛在的、深層的，即在不懈追求社會進步和技術發展的同時，反身受到更大的制約而無法擺脫，由此產生矛盾、對抗與威脅。這在全球范圍普遍存在，沒有哪個國家或地區可以幸免，致使整個人類利益、命運、發展遇到嚴峻挑戰。
　　2.　全球性文化的價值沖突。文化沖突是相同或不同文化類型及文化模式中，主流文化控制、牽引或削弱亞文化，特別是反文化的矛盾形式?，F代文化沖突的實質大都是意識形態的原因起作用。落后的意識形態，不是以文化優化和生命優化為價值取向，而是對物質欲望、特殊利益的奮力追逐。所以，既得利益者和特殊階層的特殊利益受到過多的關懷與重視，使人本身變成了缺乏生存意義的物化人，從而偏離人性和生命的發展軌道，造成意識形態沖突的社會影響。
　　3.　全球性文化的普遍取向。全球性文化的普遍取向是指各文化主體帶著利益選擇、情感偏好、價值取向去反映社會現實。不同的主體代表不同的利益，然而利益的表現并非完全具有物質性，其情感、愿望、興趣、目標等精神世界更加豐富多彩。人類生活在呈現強烈的全球化趨勢的文化格局之中，出現多樣性、多層次、復雜化的發展趨勢在所難免，以往的意識形態價值取向受到巨大的沖擊。這就要求人類放棄以往文化思想上一味追求物質欲望的極端價值理念，用普遍性、包容性、共適性的廣闊胸懷接納四海風云，贏得更為普遍的利益和遠大追求。
　　
　　(二)普遍性維度是人類文化價值的理性發展。人類有意義的實踐活動推動歷史的發展和社會的進步，其普遍性維度表現出理性的發展，以實現人類對自由的渴望與追求。
　　1.　文化價值的理性發展——自由是核心。世界要正常發展，則必須在一體化、相生化和共贏化的狀態下存續。這就需要全人類的共同努力，相互整合與適應，以滿足人類本身的共同需求。這是生存、延續、進步和發展的必要條件。當然，文化的多樣性并不表明各種文化之間是一種平分秋色的并列關系。從文化的基本職能和屬性看，各種文化形態中，總有主流和支流，即所謂顯文化、隱文化和亞文化之分。蘊含于主文化之中的文化價值是該社會條件下的主流文化方向，它在影響和培植社會主流的思想觀念、價值取向、文化性格等方面具有決定性的指導作用，這個作用顯然是不能也不應該由社會的非主流文化來承擔。然而，生命優化的文化目標、可持續發展的道路選擇、追求自由的基本原則，必須以實現人的自由為目標，突顯價值理性的普遍關懷。
　　2.　文化價值的理性發展——和諧是關鍵。當今文化已經成為民族凝聚力和創造力的源泉，它是綜合國力競爭的重要因素。全球性文化的形成與發展，是在不同時期、不同階段、不同條件下共同需要的結果。在求同存異的前提下，尊重個性發展，在承認差異的情況下擴大相互認同。人類文化是一種無限開放的、活性的機體，它不是物化或已完成的狀態，而是一個充滿活力的運動過程。現實意識領域的主觀映象，同樣是一個動態的系統，它們以不同方式作用于意識形態之上，在碰撞中激活各種因子，是一個充滿活力的、不斷被改寫、不斷被創新、不斷在歷史發展中進行升華與沉潛的運行過程。
　　3.　文化價值的理性發展——包容是根本。文化的包容性表現在三個方面：一是中外文化之間的包容。在悠長的歷史發展過程中，中華文化對于外來文化一直持開放的心態。在為自己獨特的文化傳統和東方智慧感到驕傲的同時，并不排斥外來文化，而是在相互交流，相互借鑒，相互融合，相互滲透中不斷增強。二是民族文化之間的包容。每個民族都有自己的文化傳統，但在數千年的共同生活和相互交流中，不同民族文化之間優勢互補，共同構成世界文化鏈并對人類歷史發展進程產生重大和深刻的影響。三是地緣文化之間包容。不同地緣的文化有著鮮明特色，這些五彩繽紛的文化，相互影響、相互學習、相互促進，各自成為社會文化的重要組成部分，必將合力推動人類的文明、進步與發展。
　　
　　(三)普遍性維度是人類文化價值的綜合體現。意實形態知識內涵與價值取向的普遍性，是人類文化的綜合體現，普遍的意識形態試圖讓人們根據自身的要求進行自主選擇并隨著其性質的變化而變化。
　　社會意識源于社會存在，社會存在決定社會意識，意識形態屬于社會意識范疇，必然受著社會存在的制約，同時依賴并反映社會存在，這是社會意識形態的基本特征。由于生產力在社會存在中起決定作用，其很大程度上具有自然屬性的成分。所以，在生產力的推動下，意識形態對社會存在的反映同樣包括對生產力這種自然屬性的反映，因此，意識形態的普遍性維度是人類文化價值的綜合體現。
　　意識形態作為文明社會人類文化生產的基地，無法客觀揭示自然、人及社會的基本規律，而只能圍繞文化生產者所屬階級的利益表現出“放之四海而皆準”的真理。隨著社會生產力的全面開發以及社會經濟的進步，生產關系和社會結構發生巨大變化，社會將逐步擺脫傳統結構模式的束縛而向現代化邁進，傳統政治社會向現代公民社會轉變，意識形態的科學性也在更廣泛的領域展現出來，使其更具大眾化和普適性。
　　科學技術的迅速發展，改變著人們的思想方法、思想觀念和意識形態。各種社會信息通過現代傳媒手段得到傳播，將意識形態的發展推向豐富化與復雜化，加速了不同思想文化的沖突、融合與浸染，從而導致不同意識形態邊界的模糊。意識形態的觀念體系也由單一、封閉式變成開放、接納式，國家控制的一元結構模式被沖破，隨之而來的是共同發展的多元結構。
　　意識形態政治性的削弱，其作用范圍受到限制，致使意識形態對社會公眾的控制力相對降低，而文化本質在更廣泛的領域表現出來。一種公認的意識形態有著強大的生命力，不需要個別人的操縱與設計，人們對此具有很強的鑒別力，普遍表現出一種自發的忠誠。當然，新的歷史條件下，意識形態在觀念領域中的普遍性維度，需要一種文化精神，其本質就是順應意識形態的當代轉向，以人類探索真理的進取意識，不斷激發思想活力，創造意識優勢。從而，提升意識形態的控制能力，使當代中國的意識形態，進一步以理論的徹底性贏得人心。
　　
　　三、意識形態在推動社會發展中的文化意義
　　
　　意識形態為人們提供一種基本的思維方式，它不僅代表統治階級的階級意識，也呈現階級社會的主流文化。
　　
　　(一)意識形態——承載社會文化。當今社會的主要文化均為意識形態的一部分，它利用意識形態這種特殊載體得以發展，沒有意識形態，文化生產就失去了基本的場所。雖然文化制造者一般情況下很難意識到文化產生的應有價值，往往把其看作純粹自由的創作活動，但客觀上他們總是受到統治階級需要和利益的牽引，他們只能在意識形態的情境中進行具有社會實踐意義的推動與促進。
　　社會學科的交叉與融合，社會學家的自由創造活動自然走上意識形態的舞臺，從而上演一場永無謝幕的人類文明大戲。人類文化生產離不開意識形態，意識形態可以提供良好的思想文化氛圍和環境。人們在文化的創造中聚焦于社會的某一個方面或某一個層次，至于“焦點”在何處則取決于意識形態所允許的程度。例如中世紀宗教意識形態在整個意識形態的統治地位，就使一切的一切都以宗教為“焦點”，在宗教的范圍內展開與運作，這時的宗教即是“中心”也是“主題”。
　　人們對世界的認識以及對世界的觀念性再造是一個能動的發展過程，其思維結構對于吸納、處理、整合觀念具有重要作用，它是意識形態在人心中的內化活動，也是意識形態的積淀與再生。它作為既定的社會評價體系，制約著人們對文化的創造。但是，意識形態又為文化發展提供一個施展的平臺和空間。否則，人類的文化走向就會迷失方向。
　　
　　(二)意識形態——文化的積聚地。意識形態的出發點是人的社會行為，任何社會組織、集團總需要給自己確定一個完美高大的形象，并以此表現自我，讓更多的人認識自己、了解自己，使組織內外的認識相一致。所以，意識形態不僅是客觀存在的簡單反映，更是一種有意識的籌劃和辯護。現實社會中，文化具有一定的意識形態表象，而意識形態同樣也具有強烈的文化色彩。一切以文化的普世性否定其意識形態的積聚作用都是荒謬的，其結果必然導致文化的腐敗，思想的混亂，觀念的狹隘，人類的困擾。
　　文化是人類精神世界的現實彰顯，是人類理性發展的重要標志，它在某種程度上獨立于自然，成為作用于客觀世界的主體。人們接受文化的同時也接受了意識形態。其中政治文化、經濟文化、倫理文化、宗教文化、藝術文化等都積聚于各自不同的意識形態之中。一個時代結束了，意識形態所承載的文化經過鳳凰涅磐而獲得新生。從而形成綿亙千古，跨越時空的文化傳統，這是文化中的精華瑰寶，它可以了解前人，警示后人，鏡鑒今人。
　　文化的意識形態性，說明了文化與具體歷史條件、階級狀況的內在聯系，而文化作為一般的社會精神現象，表明文化與人的理性能力和精神實踐能力之間的不可分割性。當然，倡導意識形態是文明社會文化的積聚地，并不否定文化的其他特征，只是試圖揭示文化與意識形態實際存在的相互依賴，以回應那些規避意識形態而侈談文化普遍價值的偏見。
　　
　　(三)意識形態——文化發展的土壤。意識形態作為文明社會的基本文化體系制約著人們的歷史活動，從而影響著社會發展的趨勢和進程，它對社會的作用主要取決其所代表的階級在何種程度上與社會生產力發展方向的一致性。當社會處于矛盾、沖突與變革時，意識形態的作用就會突顯出來，人們常常被告誡要轉變思想、更新觀念，這在某種程度上就是要改變原來占主流地位意識形態的存在形式。當社會協調、穩定、快速發展時，主流文化與社會生產力的發展方向保持較大的一致性，意識形態對社會的進步起著積極的推動作用，人們也樂于接受這種意識形態的影響、灌輸和教化。
　　意識形態作為文明社會的基本文化環境，是人們思維方式和行為方式形成的條件。伴隨社會的發展與進步，每個人都在一定的意識形態文化環境中生存，都要接受環境的熏陶與教育，從而形成自己的社會特質。人正是在意識形態的浸泡中完善人生思想文化內容并走向社會化，成為有知識、有文化、有修養的社會主體?？梢哉f是意識形態把人從自然的存在轉變為社會的存在，最終成為影響社會發展的萬物靈長。
　　意識形態隨著歷史的更替而不斷變遷，其社會作用不僅僅局限在它所代表的那個時代，隨之時間的推移，社會發展將繼續打上文化的烙印。意識形態作為社會的主流文化，其影響力全面而持久，它是社會發展所需要的思想土壤。意識形態通過對現存制度、體制的宣傳引導，獲得社會大多數人的普遍承認、普遍尊重、普遍覺悟，從而實現一種合法的權威性，以強化其統治的社會基礎和秩序。
　　文化的發展與意識形態的演進，反映出歷史與現實之間的繼承性與延續性。作為文化源流的重要內容，意識形態在思想觀念領域中的革故鼎新，需要主流文化的自覺精神，其本質就是順應意識形態的當代轉向，以人類探索真理的進取意識，不斷打破陳規陋習，激發思想活力，創造思想優勢。以推動意識形態的文化創新，提升意識形態的文化意義，致使當代的意識形態，能以理論的徹底性和實踐的科學性走向輝煌的未來。
　　
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　　(責任編輯：李允