淺談對中學生加強倫理教育的必要性

中學階段是中學生世界觀、人生觀、價值觀形成的最重要時期。在這一階段學好知識和技能，為將來走上工作崗位打下堅實的基礎無疑是十分重要的。然而，在當前經濟社會生活中新出現的一些倫理問題和道德困惑也給他們的成長帶來了困擾。因此，幫助學生進一步認識倫理對于社會生活的重要性，提高他們分析現實倫理問題的水平和進行道德判斷與道德選擇的能力，同樣是十分必要的。

1．讓誠信倫理為人格奠基

從一定意義上講，市場經濟就是信用經濟，人類社會從最初的物物交換發展到今天繁榮的市場經濟，如果沒有平等交換，不遵循誠信倫理，就不會有健康的市場秩序，社會經濟活動也就不可能健康發展。中學生是經濟生活的直接參與者，更是我國未來建設的主力軍，他們的素養狀況是影響我國經濟社會健康發展的重要因素。我們要通過誠信倫理教育，讓學生明白誠信是其立業之基、成功之本。有人說，創業始于自信，但成功一定緣于誠信。我們無論以什么樣的身份參與經濟生活，都要堅守誠信，對于創業者來說，誠信更是是企業之魂，晉商、徽商之所以能譽滿天下，誠信經營是其根本。

競爭是市場經濟的必然，是市場經濟有效運行的根本保證，也是市場經濟充滿生機和活力的必要條件。但是競爭必須有序，不正當的競爭必然導致市場經濟秩序的混亂，最終損人害己。在當前社會生活中，欺騙宣傳和虛假廣告盛行，假冒偽劣商品屢禁不止；傳統的欺騙手段在不斷翻新，比如利用信息誤導、出賣人格、名人效應等方式進行詐騙或欺騙。目前，大家對整個社會誠信缺失的恐慌已到了近乎人人自危的程度。2010年7月發生的“霸王洗發水二英超標”事件，后來被證明確系少數別有用心的人利用信息誤導的方式達到不正當競爭的目的，進而引起了社會恐慌，盡管權威機構已經出具了檢測證明，但在短時間內還不足以消除大眾的疑慮。此事令人深思，它說明當前經濟倫理的缺失已經觸及公眾對誠信合理期待的底線。

在教育教學活動中，我們要通過對中華民族傳統誠信倫理文化的歷史反思，通過現實生活中因誠信缺失而導致違法犯罪的真實案例，例如中國內地證券市場最大的內幕交易案——黃光裕案等進行引導，讓學生明白：君子愛財，須取之有道。告訴學生建立在誠信基礎上的現代市場競爭，不是你死我活，而是合作中的競爭，競爭中的合作，是雙贏。我們還要教育學生用馬克思主義的立場、觀點和方法看待經濟生活中的人和事，要分清主流和支流，不能以點代面，以偏概全，更不能談誠信色變，要以健康的心態、務實的作風積極投身經濟生活之中。

2．讓科技倫理為人格塑型

馬克思曾指出“科學是一種在歷史上起推動作用的力量”，“是最高意義上的革命力量”。今天，科技成果的應用對人類生存和發展的促進作用顯而易見，但也應該看到其中的負面因素。如果對這種負面因素失去必要的控制，就可能會給人類帶來消極的甚至是破壞性和災難性的后果。

隨著現代生命科學突飛猛進地發展，試管嬰兒、器官移植、克隆技術、基因工程技術等都應運而生。人類在享用這些先進技術的同時，一些復雜的倫理難題也隨之而來，如人們已經認識到心臟、面部等重要器官的移植給病人帶來的不止是新生，還有精神心理及身份認可等困惑；人類在移植動物器官后是否還是“人”的討論；試管嬰兒技術可能導致的傳統人倫關系的混亂該如何應對；基因工程創造的新物種對生態平衡的破壞；如何抑制戰爭狂人有可能利用基因工程技術來制造基因武器（諸如“人種炸彈”和“特種動物部隊”）等。隨著互聯網技術的發展，它所帶來的倫理挑戰也日益引起人們的高度關注，例如網絡安全問題、網絡自由的濫用問題、隱私權的保護問題等。

正因如此，科技倫理的產生便成為必然。我們知道，任何科技活動都要以不損害他人利益為基本原則，這也是最起碼的道德要求。這就使得科技工作者必須首先承擔起社會責任，因為科技的社會作用越大，科技工作者的社會責任就越大。其次是科技成果的應用，不能只顧眼前利益和局部利益，要考慮長遠利益，特別是子孫后代的利益，背離了這一倫理原則，就可能導致人類的災難。

隨著中學生的成長，他們的未來隨時都與最新科技成果相伴，我們應該引導他們對現實生活中的科技倫理問題進行分析和思考，讓他們在人生觀、價值觀、社會觀最初形成的階段就能認識到：科技本身并無罪過，關鍵是擁有技術的人如何理性地善用科技，切不可由于利益沖突或不良動機惡意地運用科技，從而給人類帶來傷害甚至是無窮的災難。當然，我們也要教育學生不能因噎廢食，不能因為科技運用的負面作用，就懼怕或幻想阻滯科技的進步。

3．讓環境倫理為人格溢彩

人類環境意識的覺醒是在20世紀60年代，其標志是1962年美國海洋生物學家蕾切爾·卡遜的著作《 寂靜的春天 》的出版。1992年“聯合國環境與發展會議”在巴西里約熱內盧召開，把全球環境保護運動推向了高潮，標志著環境意識在全世界范圍內的全面覺醒。隨著環境意識的覺醒，環境倫理也逐漸被人們了解和接受。環境倫理的基本原則是環境正義的原則和尊重自然的原則。它在人們的社會生活、職業生活和家庭生活中，體現為具體的環境道德規范，例如節約資源，反對浪費；消除貧困，縮小貧富差距；愛惜公共綠地，不隨地丟棄垃圾；反對戰爭，維護和平；抵制公害輸出，反對環境殖民主義；愛護動物，不虐待動物；保護地球生命力，不破壞生態系統的完整和穩定，等等。

我國作為一個負責任的大國十分重視生態環境保護，已將環境保護作為一項基本國策，并一貫以積極的態度，通過廣泛的國際合作，共同尋求解決全球環境問題的有效途徑。但是，我們也應該看到，由于西方某些發達國家的利己主張，讓全球攜手解決環境問題之路充滿坎坷與艱辛，前年的哥本哈根世界氣候大會和去年的聯合國坎昆氣候大會就是明顯的例證。毋庸諱言，在我們的現實生活中，廣大民眾的環保意識還有待進一步加強；另外，還有一些企業、單位、團體為一己私利，做出種種破壞環境的行為。因此，對學生加強環保意識教育，明確環境倫理的原則和規范，樹立環境倫理觀念，就顯得尤其緊迫與重要。

盡管這些倫理問題早已存在，但關于倫理問題的引導和教育目前在中學階段還未引起足夠重視。筆者不揣淺陋，對以上三個方面的倫理問題做了簡單探討，以期拋磚引玉，更期待方家指教。

（作者單位：霍邱師范學校，安徽 霍邱，237400）