唐惠陵出土哀冊(cè)與謚冊(cè)校勘

【關(guān)鍵詞】唐代；惠陵；玉簡(jiǎn)；哀冊(cè)；謚冊(cè)

【摘要】唐代惠陵李憲墓出土了一批漢白玉簡(jiǎn)，經(jīng)鑒定應(yīng)為讓皇帝李憲夫婦的哀冊(cè)與謚冊(cè)。本文對(duì)玉冊(cè)中的部分文字進(jìn)行了校正、分析，認(rèn)為第四副冊(cè)文殘簡(jiǎn)的所有者應(yīng)為墓內(nèi)的女主人恭皇后。

陜西省蒲城縣三合鄉(xiāng)的唐代李憲墓出土了一批漢白玉簡(jiǎn)，經(jīng)整理、拼接后共計(jì)110塊。由于盜掘者的破壞，除3枚玉簡(jiǎn)殘塊拼接后尚可復(fù)原，余者皆不能連貫。在眾多殘簡(jiǎn)上有“讓皇帝”、“惠陵”、“元氏”等字樣，從而確定該處乃唐代讓皇帝李憲夫婦的合葬陵墓——惠陵[1]。

將這批出土的漢白玉殘簡(jiǎn)從質(zhì)地、字跡特征、規(guī)格尺寸等方面與之前考古發(fā)現(xiàn)的唐懿德太子李重潤(rùn)、惠昭太子李寧、節(jié)愍太子李重俊、惠莊太子李為、唐僖宗李儇等唐代哀冊(cè)對(duì)比，并將簡(jiǎn)文與《全唐文》、《唐大詔令集》所載哀冊(cè)比較，可將這批材料分為四副：一為讓皇帝哀冊(cè)，二為恭皇后哀冊(cè)，其余兩副不見(jiàn)于文獻(xiàn)記載。由于唐德宗之前的皇陵中往往謚、哀兩冊(cè)俱全[2]，所以這兩副應(yīng)該是讓皇帝夫婦的謚冊(cè)，但是內(nèi)容卻與傳世的讓皇帝夫婦謚冊(cè)文不符，疑別有所本。

《唐李憲墓發(fā)掘報(bào)告》（以下簡(jiǎn)稱《報(bào)告》）刊布了其中大部分的殘簡(jiǎn)，但有個(gè)別簡(jiǎn)文識(shí)讀有誤。現(xiàn)據(jù)拓片謹(jǐn)作校正，并對(duì)個(gè)別文字稍作考釋，所用圖片皆引自《報(bào)告》插圖。

一、讓皇帝哀冊(cè)殘簡(jiǎn)

共計(jì)63件，玉質(zhì)白凈細(xì)膩，正反兩面打磨光滑。完整玉簡(jiǎn)全長(zhǎng)28.6~28.8厘米，寬2.8厘米，厚1.2厘米，滿行9字。規(guī)整楷書陰刻而成，筆畫較粗，遒勁有力，字跡描金，現(xiàn)大部分金粉已脫落。今依《報(bào)告》原編號(hào)進(jìn)行校勘。

2號(hào)簡(jiǎn)：已十一月戊申朔廿四（圖一，1）

據(jù)拓本，宜勘為“巳十一月戊申朔廿四”。碑文中“已”、“巳”寫法常同，然地支中當(dāng)釋作“巳”。《全唐文·讓皇帝哀冊(cè)文》作“維開(kāi)元二十九年歲次辛巳十一月戊申朔二十四日辛未”，殘簡(jiǎn)文年份缺失。《全唐文·讓皇帝哀冊(cè)文》“二十四”，玉簡(jiǎn)作“廿四”。

8號(hào)簡(jiǎn)： 皇泊薨落讓存（圖一，2）據(jù)拓本，宜勘為“皇洎薨落讓存”。“皇”字當(dāng)屬上讀，《全唐文·讓皇帝哀冊(cè)文》作：“蓋景龍歲先產(chǎn)即位，王嫡長(zhǎng)，將立為皇太子，讓大功于我皇。洎薨落讓存，有追崇之義。”

45號(hào)簡(jiǎn):穆夸（圖一，3）據(jù)拓本，宜勘為“穆兮”。《報(bào)告》備注云“‘夸’下部筆畫有殘缺”，從拓片來(lái)看“兮”字完整，下部筆畫無(wú)殘缺。《全唐文·讓皇帝哀冊(cè)文》有“列昭穆兮斯在，奉忠孝于橋山”之語(yǔ)，此簡(jiǎn)文應(yīng)為其殘簡(jiǎn)。

二、恭皇后哀冊(cè)殘簡(jiǎn)

共計(jì)22件，玉質(zhì)白凈，質(zhì)地略粗于讓皇帝哀冊(cè)，正反兩面皆打磨光滑。玉簡(jiǎn)全長(zhǎng)不明，寬3厘米，厚1~1.1厘米，與讓皇帝哀冊(cè)相比較寬而薄。楷書字體清秀，字跡描金，現(xiàn)金粉已部分脫落。今依《報(bào)告》原編號(hào)校勘。

12號(hào)簡(jiǎn)：申將遷祔于惠陵禮（圖二，1）

據(jù)拓本，宜勘為“申將遷祔于惠陵禮”。祔，從衣付聲，典籍中多指華麗的裝束或衣服整齊的樣子，與文意無(wú)涉。應(yīng)釋作“祔”。“祔”有合葬之意，《禮記·檀弓上》：“周公蓋祔。”鄭玄注：“祔，謂合葬。”孔穎達(dá)疏：“周公以來(lái)，蓋始祔葬。祔即合也，言將后喪合前喪。”唐韓愈《扶風(fēng)郡夫人墓志銘》：“（夫人）祔于其夫之封。”簡(jiǎn)文“遷祔”是說(shuō)恭皇后元氏與讓皇帝合葬，典籍及碑刻又常稱“祔窆”、“祔葬”。

14號(hào)簡(jiǎn)：書（圖二，2）據(jù)拓本，宜勘為“盡”。查《全唐文·恭皇后哀冊(cè)文》中無(wú)“盡”字，而《全唐文·讓皇帝哀冊(cè)文》有“度春明而春盡，下長(zhǎng)樂(lè)而長(zhǎng)辭”之語(yǔ)，其上正缺一“盡”字。又此殘簡(jiǎn)的長(zhǎng)、寬為3×2.8厘米，讓皇帝哀冊(cè)玉簡(jiǎn)“下長(zhǎng)樂(lè)而”尺寸為12×2.8厘米，二簡(jiǎn)寬度相同，殘簡(jiǎn)缺口亦可密合，故此簡(jiǎn)應(yīng)與玉簡(jiǎn)“下長(zhǎng)樂(lè)而”綴合，而歸入讓皇帝哀冊(cè)殘簡(jiǎn)。《報(bào)告》將其標(biāo)示在《恭皇后哀冊(cè)文》“書”字下，殊誤。

20號(hào)簡(jiǎn)：鳴（圖二，3）據(jù)拓本，宜勘為“嗚”。此字寫法與讓皇帝哀冊(cè)殘簡(jiǎn)13（圖二，5）、46的寫法相同。從辭例上看，似應(yīng)與21號(hào)玉簡(jiǎn)（圖二，4）連讀為“嗚呼哀哉”。《報(bào)告》稱20號(hào)玉簡(jiǎn)“下端兩側(cè)有穿孔”，21號(hào)玉簡(jiǎn)“上端兩側(cè)有穿孔”，故兩者也許是連續(xù)排列的兩簡(jiǎn)，“嗚”在前一簡(jiǎn)簡(jiǎn)末，“呼哀哉”緊接著為后一簡(jiǎn)簡(jiǎn)首。《全唐文·恭皇后哀冊(cè)文》有“滅彩韶陽(yáng)，收華邸第。嗚呼哀哉”之語(yǔ)，此“嗚”字前殘筆正似“第”字下部。但《全唐文·恭皇后哀冊(cè)文》中“嗚呼哀哉”共出現(xiàn)3次，一次在篇末，余二次的“哉”字之后一接“魯”字，一接“娥”字，從21號(hào)玉簡(jiǎn)“哉”字之后的殘留筆畫來(lái)看，為“魯”、“娥”二字的可能性都不大，故仍作不連續(xù)的兩簡(jiǎn)看。

三、第三副冊(cè)文殘簡(jiǎn)

共計(jì)19件，玉質(zhì)白細(xì)，正反面皆磨光，無(wú)一枚完整，故長(zhǎng)度不清，寬3厘米，厚1厘米左右。楷體字，筆畫略細(xì)，形體灑脫飄逸，稍顯行書之風(fēng)，字跡仍描金，現(xiàn)金粉存留較少。

2號(hào)簡(jiǎn)：素習(xí)絺纮尤（圖三，1）據(jù)拓本，宜勘為“素習(xí)絺纮尤”。纮，從厷得聲，原指古代冠冕上的帶子。《晏子春秋》：“冕前有旒，惡多所見(jiàn)也；纊纮珫耳，惡多所聞也。”也指編磬成組的繩子。《儀禮·大射》：“鼗倚于頌磬西纮。”鄭玄注：“纮，編磬繩也。”皆與文意不符。纮，從厷聲，《龍龕手鏡》：“纮，絺纮，葛衣也。”典籍也作“绤”，指粗葛布。《詩(shī)·周南·葛覃》：“為絺為绤，服之無(wú)斁。”毛傳：“精曰絺，粗曰绤。”《禮記·玉藻》：“浴用二巾，上絺下绤。”“素習(xí)絺纮”是說(shuō)墓主生活節(jié)儉。

4號(hào)簡(jiǎn)：（圖三，2）據(jù)拓本，宜勘為“仁虛說(shuō)司”。“仁”、“虛”屬兩詞，《晉書·姚興下》：“靈臺(tái)令張泉又言于興曰：‘熒惑入東井，旬紀(jì)而返，未余月，復(fù)來(lái)守心。王者惡之，宜修仁虛己，以答天譴。’興納之。”

7號(hào)簡(jiǎn)：而易往將（圖三，3）《報(bào)告》云：“下方末端字不能確認(rèn)。” 從拓片殘存筆畫來(lái)看，末一字應(yīng)為“閱”字，其“兌”字上部筆畫可與此玉冊(cè)4號(hào)玉簡(jiǎn)相較。

15號(hào)簡(jiǎn)：靈雖還（圖三，4）據(jù)拓本，宜勘為“靈雖遠(yuǎn)”。“還”字亦見(jiàn)于讓皇帝哀冊(cè)44號(hào)殘簡(jiǎn)，與此處寫法迥異。

四、第四副冊(cè)文殘簡(jiǎn)

共計(jì)6件，玉質(zhì)細(xì)白，表面磨光。因無(wú)一枚完整，故原長(zhǎng)度不清，寬3厘米，厚1.1厘米。楷書字體工整有力，筆畫較粗。

1號(hào)簡(jiǎn)：女宗推美師氏（圖三，5）“女宗”意為女子的楷模。漢劉向《列女傳·宋鮑女宗》：“女宗者，宋鮑蘇之妻也。養(yǎng)姑甚謹(jǐn)…… 宋公聞之，表其閭，號(hào)曰‘女宗’。”清錢謙益《母蔣氏贈(zèng)孺人制》：“庶幾釋孝子之悲，亦以章女宗之德。”“推美”，指推崇美德，推重贊美。唐李絳《王紹神道碑》：“內(nèi)守持盈之誡，外弘推美之度。”元蒲道源《送府史竇彥立遷調(diào)奉元》詩(shī)：“竇君長(zhǎng)安人，眾論共推美。”“師氏”，此處指女師，即撫育古代貴族女子并教授其女德者。《詩(shī)·周南·葛覃》：“言告師氏，言告言歸。”毛傳：“師，女師也。”孔穎達(dá)疏：“女師者，教女之師，以婦人為之……婦人五十無(wú)子出而不復(fù)嫁，能以婦道教人者，若今時(shí)乳母矣。”故此玉簡(jiǎn)當(dāng)句讀作“女宗推美，師氏”，“師氏”與“女宗”相對(duì)，后應(yīng)接與“推美”之意相近的動(dòng)詞，意思是說(shuō)玉冊(cè)主人受到眾多有德行女子的推崇，為女子楷模的意思。據(jù)此可知，第四副冊(cè)文殘簡(jiǎn)應(yīng)是記述李憲之妻恭皇后的。

［1］陜西省考古研究所：《唐李憲墓發(fā)掘報(bào)告》，科學(xué)出版社，2005年。

［2］王育龍，程蕊萍:《唐代哀冊(cè)發(fā)現(xiàn)述要》，《文博》1996年6期。

〔責(zé)任編輯：成彩虹〕