總結(jié)式教學(xué)反思“一統(tǒng)天下”的憂思

自從教育學(xué)界提倡教學(xué)反思以來，廣大力求上進(jìn)的教師非常重視實(shí)踐教學(xué)反思，將之作為提高教學(xué)水平、增強(qiáng)科研能力、促進(jìn)自我完善的有效途徑。然而，讀了期刊和網(wǎng)絡(luò)上越來越多的教學(xué)反思文章之后，有一種越來越強(qiáng)的問題憂思，不吐不快。

總結(jié)式教學(xué)反思“一統(tǒng)天下”，是當(dāng)前多數(shù)教學(xué)反思文章的突出問題。具體來說，很多教師的教學(xué)反思文章類似教學(xué)總結(jié)，即以總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、汲取教訓(xùn)的方式回顧自己的教學(xué)過程，如教學(xué)目標(biāo)是否達(dá)到、教學(xué)過程是否順利、教學(xué)設(shè)計(jì)是否合理、教學(xué)方法是否完善，兼及教學(xué)過程中的新鮮感受、典型事例、難忘片段、深刻體會(huì)等。其中雖然也有自我思考、自我反省、自我評(píng)價(jià)，但是，由于缺乏對(duì)于某些教學(xué)實(shí)踐及其問題的再認(rèn)識(shí)、再思考，嚴(yán)格地說不能稱其為教學(xué)反思。這是因?yàn)椋^教學(xué)反思，是指教師對(duì)教學(xué)實(shí)踐及其問題的再認(rèn)識(shí)、再思考（參見網(wǎng)上百度詞條）。其關(guān)鍵在于一個(gè)“再”字，即我們對(duì)于某些教學(xué)實(shí)踐及其問題已有某種認(rèn)識(shí)和思考，通過某種實(shí)踐或受到某種啟發(fā)，促使我們對(duì)這些教學(xué)實(shí)踐及其問題進(jìn)行再認(rèn)識(shí)、再思考，并有了不同以往的新認(rèn)識(shí)、新思考。具體來說，教學(xué)反思的主要內(nèi)容不是某些教學(xué)實(shí)踐及其問題本身，而是我們對(duì)這些教學(xué)實(shí)踐及其問題的原有認(rèn)識(shí)與思考。

與之相應(yīng)，總結(jié)式教學(xué)反思“一統(tǒng)天下”的現(xiàn)象，還造成了另一個(gè)突出問題，即多數(shù)教師教學(xué)反思的視野狹窄與思路單調(diào)，就教學(xué)談教學(xué)，以得失論成敗，即使努力進(jìn)行再認(rèn)識(shí)、再思考，也因“只緣身在此山中”而存在“不識(shí)廬山真面目”的問題。

相比之下，好的教學(xué)反思文章有兩個(gè)值得借鑒的突出特點(diǎn)。其一，觸類旁通尋啟發(fā)。有些教師為了對(duì)教學(xué)實(shí)踐及其問題進(jìn)行再認(rèn)識(shí)、再思考，有意識(shí)地從其他實(shí)踐領(lǐng)域、其他理論研究中汲取知識(shí)、尋找啟發(fā)，以求跳出教學(xué)談教學(xué)。他們通過透視某種現(xiàn)象、借鑒某種觀點(diǎn)、分析某個(gè)實(shí)驗(yàn)、解讀某個(gè)笑話等，觸類旁通、舉一反三，從而對(duì)某些教學(xué)實(shí)踐及其問題有了不同以往的新認(rèn)識(shí)、新思考。例如“跳出語文教語文”、“跟林黛玉學(xué)寫作”、“從一個(gè)鐘表匠的斷言所想到的”等，就是其中的代表。其二，逆向思維求新知。所謂反思，本身具有“反其道而思之”的涵義。因此，有意識(shí)地對(duì)習(xí)以為常、已有定論的教學(xué)理論觀點(diǎn)，向其對(duì)立的方面進(jìn)行思考，或?qū)θ怂Ｓ谩⒁殉闪?xí)慣的教學(xué)思維方式，沿其相反的方向進(jìn)行思考，是教學(xué)反思以求新知、以得新識(shí)的有效方式。例如“老師表現(xiàn)出色的課就是好課嗎”、“對(duì)生本課堂的喜和憂”、“當(dāng)前小班化教育研究的熱點(diǎn)問題及其冷思考”等文章，它們不僅對(duì)某些教學(xué)實(shí)踐及其問題有了與眾不同的新認(rèn)識(shí)、新思考，而且可以促使教學(xué)研究者對(duì)相關(guān)問題的思考更為審慎些、辯證些、周全些。

總結(jié)式教學(xué)反思“一統(tǒng)天下”的現(xiàn)象，不能再繼續(xù)下去了。否則，教師發(fā)展堪憂，教學(xué)科研堪憂。

（喬建中，南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教授，210097）