摘要:高校德育以人為本的教育理念既是現(xiàn)代教育的價值取向,也是實現(xiàn)高校德育實效性的重要途徑。為保持高校德育的有效性、持久性,達(dá)到良好的德育效果,就需要構(gòu)建適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)社會發(fā)展需要的以人為本的高校網(wǎng)絡(luò)德育理論體系。
關(guān)鍵詞:以人為本;網(wǎng)絡(luò);德育
一、以人為本網(wǎng)絡(luò)德育的內(nèi)涵
以人為本網(wǎng)絡(luò)德育是指在清晰認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)本質(zhì)和影響的前提下,在肯定、尊重和關(guān)懷教育對象的基礎(chǔ)上,圍繞現(xiàn)代德育目標(biāo)和內(nèi)容,利用網(wǎng)絡(luò)手段促進(jìn)教育對象形成符合社會發(fā)展需求的思想品德的虛擬實踐活動。具體來講,以人為本網(wǎng)絡(luò)德育的內(nèi)涵主要包括以下兩個方面。
一是確立以學(xué)生為中心的理念。堅持以人為本就是首先要以學(xué)生為本。在網(wǎng)絡(luò)德育活動中學(xué)生是出發(fā)點,也是網(wǎng)絡(luò)德育的歸宿,因此要從學(xué)生的需要出發(fā),最大限度地開發(fā)和展示學(xué)生的個性。
二是強(qiáng)調(diào)教育者和受教育者雙方的理解和尊重。以人為本的網(wǎng)絡(luò)德育強(qiáng)調(diào)主體之間應(yīng)相互平等、相互尊重,強(qiáng)調(diào)教育者與教育對象由上下支配關(guān)系向合作伙伴關(guān)系轉(zhuǎn)變。在尊重學(xué)生、了解學(xué)生需求的同時,以寬容的心態(tài)看待他們在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的問題,努力營造寬松、民主、和諧的氛圍。
二、高校網(wǎng)絡(luò)德育現(xiàn)狀
網(wǎng)絡(luò)信息量大、傳播快、多元化、主體虛擬化以及道德上無約束等特點給高校德育工作帶來了很大的挑戰(zhàn),而與之相對應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)德育模式和理論卻沒有同步更新,因此存在以下四個方面的問題。
1.網(wǎng)絡(luò)的開放性和多元性使傳統(tǒng)的德育方式難以發(fā)揮積極作用
開放性的網(wǎng)絡(luò)消除了時空的限制,多元性的網(wǎng)絡(luò)使大學(xué)生能了解各種價值觀,從而產(chǎn)生了道德的沖突。面對具有開放性、平等性、無域性、交互性等特點的網(wǎng)絡(luò),傳統(tǒng)的德育活動難以有效地開展。
2.網(wǎng)絡(luò)信息的多元化使德育的權(quán)威地位受到?jīng)_擊
大學(xué)生進(jìn)行信息選擇的自主性空前增強(qiáng),過去借助于可控制媒介的單向傳輸以形成較大的輿論優(yōu)勢和時空優(yōu)勢的傳統(tǒng)做法受到了挑戰(zhàn),德育傳統(tǒng)的主導(dǎo)地位被削弱。
3.大學(xué)生自身控制力較差,容易在網(wǎng)絡(luò)中迷失方向
大學(xué)生正處于成長期,人生觀和價值觀不夠成熟,自制力和控制力相對較差。一方面,由于缺乏有效的監(jiān)督,大學(xué)生有機(jī)會接觸一些宣傳反動言論的國外網(wǎng)站,會被其中的觀點迷惑甚至迷失政治方向;另一方面,大學(xué)生可以在網(wǎng)絡(luò)上肆意表達(dá)現(xiàn)實中不敢說的話,做出在現(xiàn)實中不敢做的事,這種權(quán)利與義務(wù)不對等的錯覺容易使大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)道德產(chǎn)生抵制。
4.高校尚不完全具備高素質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)德育隊伍
高校網(wǎng)絡(luò)德育工作的成效在很大程度上受教育者素質(zhì)的影響。高校承擔(dān)德育工作的教師雖然擁有豐富的德育理論和德育實踐經(jīng)驗,但在網(wǎng)絡(luò)面前卻難以發(fā)揮優(yōu)勢。
三、以人為本高校網(wǎng)絡(luò)德育模式的構(gòu)建
在德育過程中,受教育者應(yīng)有的主體地位沒有得到充分肯定和尊重,道德內(nèi)容要么是成人的道德經(jīng)驗,要么是符合社會本位要求的道德規(guī)范,采取的方法也沒有把握人性與物性的區(qū)別,這些都加速了以人為本德育理念的出現(xiàn)。以人為本的高校網(wǎng)絡(luò)德育理念要求在對待學(xué)生的態(tài)度、方式上由灌輸走向溝通,在深入了解現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上積極思考,認(rèn)真研究應(yīng)對策略。
1.優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)時代的德育環(huán)境
網(wǎng)絡(luò)文化開放性帶來的有害信息的泛濫是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為失范的環(huán)境因素。對此,社會、家庭、學(xué)校應(yīng)承擔(dān)起各自的責(zé)任。只有社會、家庭和學(xué)校三方合力形成“三位一體”的網(wǎng)絡(luò)文明系統(tǒng),網(wǎng)絡(luò)發(fā)展才能從無序走向有序。
2.更新網(wǎng)絡(luò)時代的德育觀念
學(xué)校應(yīng)當(dāng)把網(wǎng)絡(luò)德育作為日常德育的重要組成部分,普及網(wǎng)絡(luò)道德知識,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全教育,培養(yǎng)學(xué)生良好的信息能力。同時,還要提高教師的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng),增強(qiáng)其對學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活和網(wǎng)絡(luò)道德發(fā)展的指導(dǎo)。
建立以學(xué)生為中心的教育模式。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,傳統(tǒng)的以教師為中心的德育方法已不能滿足德育的要求,教師應(yīng)積極探索學(xué)生自主學(xué)習(xí)與教師指導(dǎo)相結(jié)合的德育模式。教師要做到以學(xué)生為本,尊重學(xué)生個性發(fā)展,滿足學(xué)生自我完善的需要;要幫助大學(xué)生應(yīng)對復(fù)雜多變的信息環(huán)境,指導(dǎo)他們選擇正確的路線,培養(yǎng)他們的道德主體性。因此,“教會選擇”的教育觀才是德育適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)社會的首要措施。
弘揚傳統(tǒng)文化,搶占網(wǎng)絡(luò)思想陣地。為防止大學(xué)生被西方網(wǎng)站錯誤的人生觀、價值觀等腐蝕,高校要大力弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,用先進(jìn)文化占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地,以健康的資訊對大學(xué)生進(jìn)行正面引導(dǎo),努力營造主流文化氛圍。
加強(qiáng)大學(xué)生自律和網(wǎng)德教育。高校要加強(qiáng)對大學(xué)生的網(wǎng)德教育,增強(qiáng)他們的道德判斷能力,鼓勵他們進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德創(chuàng)新,提高個人修養(yǎng),養(yǎng)成自律的習(xí)慣。同時,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)部門也要在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)訓(xùn)練的過程中增強(qiáng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德和法制觀念,培養(yǎng)其良好的網(wǎng)絡(luò)道德行為。
積極利用網(wǎng)絡(luò)手段提高德育效果。與傳統(tǒng)的德育手段相比,網(wǎng)絡(luò)化的德育手段有獨特的優(yōu)勢。一是德育時空變化的優(yōu)勢。網(wǎng)絡(luò)打破了時間和空間的界限,使不同學(xué)校、不同地區(qū)的學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)共享德育資源。二是德育效率明顯提高的優(yōu)勢。多媒體技術(shù)集文字、數(shù)據(jù)、聲音、圖像為一體,可以使學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感覺,從而將傳統(tǒng)的灌輸方法轉(zhuǎn)變?yōu)槲蛥⑴c,這些都可以大大提高德育的效果。
3.拓展網(wǎng)絡(luò)時代的德育模式
順應(yīng)時代潮流,培養(yǎng)一支運用網(wǎng)絡(luò)從事德育工作的專業(yè)隊伍。在新的形勢下培養(yǎng)一支業(yè)務(wù)精通、技術(shù)過硬的德育工作隊伍顯得尤為緊迫。這支隊伍一是應(yīng)當(dāng)具有深厚的德育理論水平,具有馬克思主義的價值觀、道德觀,并具有自覺宣傳這種價值觀和道德觀的責(zé)任感;二是應(yīng)當(dāng)能夠熟練地使用網(wǎng)絡(luò),通過網(wǎng)絡(luò)了解學(xué)生的需求,用網(wǎng)上的正面材料對學(xué)生進(jìn)行形勢教育;三是要有強(qiáng)烈的開拓精神,不斷發(fā)現(xiàn)新問題、探索新思路。
加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)。高校應(yīng)大力開展校園信息化建設(shè),建立和創(chuàng)新德育工作網(wǎng)站,形成德育工作網(wǎng)絡(luò)體系。一方面網(wǎng)站必須以學(xué)生為中心,貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活;另一方面,網(wǎng)絡(luò)管理員應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格把關(guān),及時刪除那些低級庸俗的言論,把網(wǎng)站建成一個生動活潑、豐富多彩的世界,激發(fā)學(xué)生的參與興趣。
精心設(shè)計網(wǎng)絡(luò)德育活動。網(wǎng)絡(luò)德育活動大多是形式喜聞樂見,內(nèi)容豐富多彩,見解新穎獨到、參與面廣、操作性和互動性強(qiáng)的活動,能夠吸引學(xué)生的參與。
開展網(wǎng)絡(luò)心理輔導(dǎo)。傳統(tǒng)的心理輔導(dǎo)往往以面對面的心理咨詢?yōu)橹鳎o之以熱線電話、信函方式。由于速度慢、效率低,而且很多學(xué)校缺少足夠的高水平師資,這些在很大程度上影響了學(xué)生身心的和諧發(fā)展。同時,互聯(lián)網(wǎng)的及時性、交互性等特點為心理輔導(dǎo)開辟了新的途徑,能夠避免因?qū)W生個體的認(rèn)識誤區(qū)而產(chǎn)生的羞怯心理。
4.建立與網(wǎng)絡(luò)化趨勢相適應(yīng)的德育理論體系
面對全新的網(wǎng)絡(luò)時代,高校可從以下四個方面建立起與之相適應(yīng)的德育體系。一是將網(wǎng)絡(luò)德育納入現(xiàn)行德育理論體系,使其成為德育理論體系的重要組成部分;二是讓現(xiàn)行德育理論體系回歸到網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中,進(jìn)行深刻反思與重建,形成與信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境相適應(yīng)的德育理論框架;三是建立基于信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的德育實踐體系,掌握網(wǎng)絡(luò)德育的有效途徑,使理論研究從實踐中汲取營養(yǎng);四是德育工作者要充分運用現(xiàn)代教育技術(shù),開發(fā)網(wǎng)絡(luò)德育軟件,使之成為網(wǎng)絡(luò)德育可操作的運作載體。
高度信息化的網(wǎng)絡(luò)時代在給高校德育工作帶來沖擊的同時也給高校提供了難得的機(jī)遇。高校要結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)、生活和思想狀況的新特點,貫徹以學(xué)生為本的思想,以網(wǎng)站內(nèi)容構(gòu)建為基礎(chǔ),以網(wǎng)絡(luò)個性化服務(wù)為特色,以豐富多彩的網(wǎng)上活動為動力,不斷探索和創(chuàng)新高校網(wǎng)絡(luò)德育工作的方法、手段和機(jī)制,構(gòu)建適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)社會發(fā)展需要的以人為本的高校網(wǎng)絡(luò)德育理論體系,最終達(dá)到良好的德育效果。
參考文獻(xiàn):
[1]魯潔.道德教育的當(dāng)代論域[M].北京:人民出版社,2005.
[2]黎海燕.美國學(xué)校德育模式特征及其啟示[J].科技信息,2009,(1).
責(zé)編:思齊