

史建期是從北方來上海發展的中國畫家。山東本是中原文化的發源地,真是中原厚土文化養中國畫。上海世博會期間,上海世博會園區內山東第二展館欲征代表山東傳統文化的國畫。史建期的《圣府宴樂圖》應征上稿,張掛在館內的壁上,真是將山東文化,也就是中國古文化的濫觴,如此厚實壯寬地展現開來。
在與史建期交談中,互動得十分真摯出情,真是文化如人,畫如其人,中國最古的繪畫其實不是信筆草草的文人畫,而是從秦入漢“鏤金錯采,雕繪滿眼”的漢壁畫。所以,漢的繪畫藝術是中國繪畫藝術經典所在。史建期就是在這幅創作中將秦漢寬宏壯闊的大場景,以漢代那種大風起兮的宏寬在畫面中精神抖擻出來,整個畫面展現了漢代山東文化連上春秋時期的諸子百家的激情禮樂。畫中當時的文人,就是民間的歌手,非常夸張有力地互動著熱烈的情緒,完全摒棄了文人畫那種漠然的調子。畫中禮樂歌手的服飾都以朱砂壓上,往深厚中激情禮樂奔放歡快,是心境中露出的,畫家的創作與畫中的情感互動是那么真摯。“有朋自遠方來,不亦樂乎”,關鍵在一“乎”字,是陽聲吐音字,如此情滿畫卷,如此陽光。漢瓦匠磚中的舞姿高華畫面,畫中的漢樂歌手從畫面中來到上海世博會,那樣充滿活力,生命的陽光。
史建期的這幅畫就是這樣有古文化傳承的厚氣,畫中對漢文化大氣磅礴的展現,漢文化經典的酣暢,真如史建期所講,漢代的禮樂文化是中國繪畫經典文化發展的源,是經典創造最完美的時期。所以,在今日更要傳承孔府禮樂文化,并以人物畫畫來彰顯禮樂之美,也是在當代所以傳承的價值。所以,作為文化傳承,厚土所養的中國畫,史建期不僅對當代中國畫所以在當代如何宏揚有一套比較完整的說法,這又區別海派畫家把形式感作為傳承的價值。所以,史建期畫仕女畫十分將古代女性置于自然的陽光狀態下,不是那種矯柔的南派閨閣的嫵媚,人形豐滿,將北方文化人對文學之道的文心雕龍往情采中去,在壯實之中充滿著書卷的厚養,如同我們讀古代的小說一樣,生動情采,幽秀滿畫幅。