近年來(lái),教育界的出現(xiàn)一大景觀,是各地中小學(xué)語(yǔ)文課本持續(xù)不斷“換血”,許多國(guó)人耳熟能詳?shù)慕?jīng)典文章如《孔雀東南飛》《藥》《阿Q正傳》《為了忘卻的紀(jì)念》《雷雨》《背影》等統(tǒng)統(tǒng)被“掃地出門(mén)”,取而代之的則是一些“時(shí)文”,如描寫(xiě)“神舟六號(hào)”飛船升空的《飛向太空的航程》,記錄香港回歸的通訊報(bào)道《別了,不列顛尼亞》,以及沈杰《向小康生活邁進(jìn)的期待》等文章。
“經(jīng)典”的消失和“時(shí)文”的占領(lǐng),看似簡(jiǎn)單的進(jìn)退,方寸之間實(shí)際意味深長(zhǎng)。以往特別是20世紀(jì)五十到八十年代中小學(xué)語(yǔ)文課本中倡導(dǎo)的精神,在中國(guó)人破繭化蝶的成長(zhǎng)中到底意味著什么?——或許是處于人生憂患之際涌上心頭的“真的勇士,敢于面對(duì)淋漓的鮮血,敢于直面慘淡的人生”的鞭策;或許是經(jīng)年漂泊重回故里時(shí)于“晶瑩的淚光中”再度目睹的“肥胖的、青布棉袍黑布馬褂的背影”帶來(lái)的溫暖;或許是情感顛沛流離中“蒲葦紉如絲,磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”般的堅(jiān)貞閃耀的理想光芒。總之,當(dāng)我們?cè)谌松缆飞蠞u行漸遠(yuǎn),我們不止一次地發(fā)現(xiàn),這種深刻和經(jīng)典正是使人之所以為人、生命之所以為生命的不息源泉。
然而,這源泉貌似將要干涸,并即將蒸騰,以致將最終消失了。以增添“時(shí)文”的方式、以與時(shí)俱進(jìn)的“去經(jīng)典化”手段,中小學(xué)課本以銳意改革的姿態(tài),去面對(duì)呼嘯而來(lái)的時(shí)代洪流。于是乎,科技領(lǐng)域的新高,政治領(lǐng)域的強(qiáng)大,對(duì)金錢(qián)的普泛性關(guān)注討論,對(duì)物質(zhì)生活符號(hào)的理解大搖大擺占領(lǐng)了“經(jīng)典”的位置。“拔得過(guò)高的說(shuō)教”,成為上至專家學(xué)者,下至家長(zhǎng)學(xué)童面對(duì)許多課文所共同發(fā)出的感嘆。
教育者們不得不思索,今天的中小學(xué)生,他們期待從語(yǔ)文課本中得到什么?今天的教育者,又應(yīng)當(dāng)給他們提供怎樣的養(yǎng)分?我想,面對(duì)現(xiàn)實(shí),從新的時(shí)代特征出發(fā)來(lái)編寫(xiě)、改革教材并無(wú)過(guò)錯(cuò)。甚至將那些產(chǎn)生于半個(gè)世紀(jì)以前的經(jīng)典作品完全從中小學(xué)課本中撤離也并無(wú)過(guò)錯(cuò)——只要那些感動(dòng)、那些溫暖、那些鞭策一如既往,只要教育者的目的是“一切為了孩子”。如此,去掉的是經(jīng)典,增添的又未必不會(huì)是新的經(jīng)典呢?如同我們所看到的,在蓬勃的“去經(jīng)典化”的同時(shí),一些教材也增加了海子、韓少功、曹文軒、周國(guó)平等優(yōu)秀現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)人、作家的作品。“面朝大海,春暖花開(kāi)”,一切似乎尚未徹底絕望。
就在“魯迅大撤退”、“去經(jīng)典化”已成燎原之勢(shì)以后,另一種彷佛逆潮流而動(dòng)的“時(shí)尚”也風(fēng)起云涌。以葉圣陶主文、豐子愷插畫(huà)的1932年版《開(kāi)明國(guó)語(yǔ)課本》經(jīng)過(guò)重印,一夜之間在成都市面上賣(mài)斷了貨,甚至在網(wǎng)購(gòu)價(jià)格中翻了數(shù)倍的“辣價(jià)錢(qián)”。
這是一套飽含人與自然的情感、花烏魚(yú)蟲(chóng)的意象、富有文學(xué)趣味的課本,裝幀和內(nèi)文都散發(fā)著優(yōu)美親切的氣息,貼近孩子的心理。套用一句廣告詞:“簡(jiǎn)約,而不簡(jiǎn)單”,這套78年前的民國(guó)國(guó)文教材“重出江湖”并大獲追捧,據(jù)說(shuō)是“更接近于孩子的本真”,孩子們愛(ài)不釋手,過(guò)目成誦。或許,對(duì)目前中小學(xué)課本爭(zhēng)先恐后“去經(jīng)典化”,不斷“變換大王旗”的現(xiàn)象,這是一種難言滋味的諷刺。
一邊是翻新,一邊是懷舊。而真正的經(jīng)典,仍將不朽。