唐詩宋詞的美學意蘊

在中華民族源遠流長的文化長河中，唐詩宋詞是最璀璨的文化瑰寶之一。唐詩宋詞大致可以歸納為六類：一類是懷古詩詞，積淀著厚重的歷史感，有沉郁的美；二類是詠物詩詞。托物言志，有隱喻的美；三類是寫景詩詞，借景抒情，有自然的美；四類是戰爭詩詞，戍邊征戰，有悲壯的美；五類是行旅閨怨詩詞，旅途艱辛，有凄楚的美；六類是送別詩詞，折柳相送，有深沉的美。一首首詩詞充滿美感，給人以美的啟迪。具有豐富多彩的美感的唐詩宋詞是對中學生進行人文熏陶的最好的教材。作為中學語文教師，我們可以改變以前一字一句支離破碎地分析唐詩宋詞的方法，從一個新的美學的角度來詮釋它。

一、唐詩宋詞最得古典美學之精髓。魏晉美學的王弼曾在《周易略例·明象》中曰：“夫象者，出意者也。言者，明象也。盡意莫若象，盡象莫若言。言生于象，故可尋言以觀象，象生于意，故可尋象以觀意，意以象盡，象以言著。故言者所以明象，得象而忘言。象者所以存意，得意而忘象。”此話道出了中國古典美學最注重且最基本的概念是語言、形象、意蘊，并闡述了文學欣賞的最高境界是忘我之境。這種境界說在唐詩宋詞中體現得最多最妙。有關古典美學的相關范疇：境界說、韻味說、表現論、創作論、情趣說、欣賞說，都能在唐詩宋詞中得到淋漓盡致的闡說。如崇高的壯陽之美是古典美學很早就有的一個概念，這在很多唐詩宋詞中也體現出來。

中國古典美學很推崇“虛靜”之說，透露出濃濃的莊禪寂然之境。這類作品不勝枚舉。現以常建的《題破山寺后禪院》一詩為例。

清晨入古寺，初日照高林。

曲徑通幽處，禪房花木深。

山光悅鳥性，潭影空人心。

萬籟此都寂，但余鐘磬音。

詩中明顯地有種清幽忘我、空寂超然之境?！扒鷱酵ㄓ奶?，禪房花木深”更是古人對曲折美、搖曳美的一種全新體驗。唐詩宋詞最大的特點體現在以有限形式表現無限內容，以瞬間表現永恒的意蘊美。這正體現了莊禪美學的“萬古長空，一朝風月”的境界。

二、唐詩宋詞是培養健康高尚的審美情趣的最好教材。唐詩宋詞一般有嚴格的形式規定。象七言排律，全文只有56個字，共8句，每句有平仄要求，頸聯要對仗。詞也有形式上的規定。這樣從外觀形式看，體現整齊、對稱、反復、對比的形式美。

在欣賞美的時候，人對審美的對象所產生的積極的心理活動，都體現出人們在追尋和發現的過程中得到無窮樂趣。唐詩宋詞很講究意境的構筑，講究“不著一字，盡得風流”的情景交融。像山水詩優美的意境；田園詩恬淡的意境；邊塞詩崇高悲壯的意境；宋詞豪放派曠達、壯美的意境；宋詞婉約派隱晦、凄美的意境；悟道詩超然靈妙的意境等。對形形色色的唐詩宋詞的意境，通過我們的感覺、知覺、想象、情感、理解，給我們以審美的陶冶、心靈的凈化，培養我們的審美情趣。如馬致遠的《天凈沙·秋思》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。”全文只字未提游子的思鄉悲哀，但三組景物無不隱含此意?！耙磺芯罢Z皆情語”的水乳交融之境，九個名詞意象組合等又體現一種詩意妙然之境。

三、唐詩宋詞滲透著音樂、繪畫多種藝術形式的美感。唐詩宋詞都可以配上與之相吻合的曲調來唱歌，是很好的歌詞。其平仄相間、抑揚頓挫體現了音樂美。唐詩宋詞聲音節奏的輕重緩急，畫面節奏的疏密散緊，情感節奏的起伏無不給人以樂感之美。朗讀一首詩就是唱一首歌，古代的詩人都會吟誦詩歌。唐詩宋詞與繪畫有很深的淵源。詩詞外在形式的對稱體現在繪畫構圖的透視，詩詞描繪景物體現在繪畫構圖的色彩渲染，而色彩往往是情緒的再現。真是畫中有詩，詩中有畫。強烈的形象感、色彩感在詩與畫中總是相通的。如白居易的《憶江南》：“江南好，風景舊曾諳，日出江花紅勝火，春來江水綠如藍，能不憶江南?”這首詩可以繪成一幅色彩鮮美的山水畫。

四、唐詩宋詞本身就記錄了作者的審美觀照。觀照，是哲學、心理學的專用術語，是指通過感性直覺直接達到理性本質內容的把握的一種心理過程。而審美觀照對于客觀對象通過感知、想象、情感等多種心理功能的綜合活動而達到領悟和理解的感受方式。唐詩宋詞的作者很多就在自己的詩詞作品中體現這種感受方式。我們何不按圖索驥來領會?

唐詩宋詞是祖先留給我們的寶貴文化遺產。許多著名人士都從中得到陶冶、熏陶，吸取養分。當然吸取營養的途徑是很多的。鑒于上述四個方面，我們從美學意蘊上來解讀唐詩宋詞是其中之一。這是一條從根本上來解決吸收的辦法，值得大家學習。