蘇東坡的曠達

都說蘇軾的《前赤壁賦》千古聞名：語言美、意境美、思想也美。前二者倒容易體會：清風明月，泛舟赤壁，摯友二三，飲酒賦詩，可謂良辰美景，賞心樂事，四美并具，令人神往；語言上，清新自然，佳句迭出，駢散結合，韻律和諧，讀來口齒噙香，似乎自己也進入那水天一色、上下澄明之境了，怎不令人心曠神怡!

回望全文，作者的曠達之思，文章的思想之美一點也不牽強附會，完全是自然生發的：眼前景激起了心中情，又勾起了歷史的聯想和對自身命運的思考，同時由景又悟出人生哲理，而對哲理的思考又引起了情緒的起伏跌宕。景、情、理完美融合，天衣無縫。思想本身雖然是深刻而抽象的，但文中借史事與眼前的水月表達得既形象又含蓄，具有無窮的藝術魅力，讓人百讀不厭，實為千古美文。

縱觀蘇軾的一生，這種曠達之思俯拾皆是。

中秋之夜思念多年未見的弟弟子由，他自我安慰：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。”

在黃州，一次遭受風雨襲擊，同行皆狼狽，他獨不覺：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。……回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴。”經歷了人生的大風大浪，這點風雨算得了什么!

被貶廣東惠州，環境惡劣，他卻說“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人!”曠達的人，總能找到生活中的樂趣!

都說“百川到東海，何時復西歸!”但是面對溪水西流，他想到“休將白發唱黃雞，門前流水尚能西”。平常的景物，他也能悟出些哲理來寬懷。

面對烏云遮月，他吟道：“狂云妒佳月，怒飛千里黑。佳月了不嗔，曾何污清白?”好一個“了不嗔”，沒有此等豁達胸懷，何來如此奇語!

蘇軾的一生，非常坎坷，經歷了北宋仁、英、神、哲、徽五個帝王時代，政治上榮辱成敗大起大落：兩次在朝。兩次外任，兩次貶官。思想情感也幾度發生重大變化，加上他飽讀詩書，因此思想特別豐富復雜，儒、道、佛相互雜糅，這三者原有矛盾：儒家人世，道家避世，佛家超世，但蘇軾卻以外儒內道、外儒內佛的形式將其統一了起來：修身以儒，治心以佛，養生以道。

所以，蘇軾的曠達是他人生與性情的自然表現：

首先，坎坷苦難的經歷他使他需要安慰來解脫。他一生兩次被貶，尤其是第二次，廣東惠州、海南儋州，自然環境特別惡劣，水土不服，多災多病，但他都以積極的心態承受下來，并努力為當地百姓做事，教他們讀書等，以此充實自己的生活。

其次，多才多藝又為他提供了解脫的途徑。他能文，會詩，工詞，善畫，書法更是“宋四家”之一，這使他能及時地運用恰當的形式表達人生的感慨，一吐為快；另外，以此會友，當不孤獨，他在世的時候，就有很多人開始收集他的詩文手跡了。他自己才華橫溢，當然不必去嫉妒別人，故而胸懷磊落。

再次，廣博的學問、對生活細膩的關注使他善于從自然界的景物變化中得到人生哲理的啟示，故而常能自我寬懷。

最后，他性情正直，心地純良，胸懷磊落，無愧天人。他說“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人”，這使得他的曠達顯得特別自然，特別可貴，具有無窮的人格及文化魅力，深得后人喜愛。著名作家林語堂對他更是喜愛至極，在美國用英語寫的《蘇東坡傳》被譽為“20世紀四大傳記”之一。他說，“像蘇東坡這樣富有創造力，這樣守正不阿，這樣放任不羈，這樣令人萬分傾倒而又望塵莫及的高士，有他的作品擺在書架上，就令人覺得有了豐富的精神食糧”，能寫他的傳記，自是人生一大樂事。

真是仕途不達人自達!

達哉，東坡!大哉，東坡!